|
|
♥ ☆ ♥ فعاليات بحر الامل ♥ ☆ ♥
|
|||||
 |  |  |  |  |
|
|
♥ ☆ ♥اعلانات بحر الامل ♥ ☆ ♥
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
|||||||||
 |
 |
| ۩{ علوم منوعة من آلقرآن آلكريم }۩ قَسَمَ يَهَتَمَ بَاَلَقَرَآنَ وًّاَلَتَفَسَيَرَ وًّاَلَقَرَاَءاَتَ .. |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
2021-11-28, 08:16 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||
إشراقات إنسانية في سورة يوسف
إشراقات إنسانية في سورة يوسف ♣ الكتمان فضيلة تقضى به الحوائج، وتضمر العداوات.♣ أحسن القصص وسيلة للتّربية والتّعليم، ونشر المفاهيم، وتسلية المحزون. ♣ الاجتباء والاصطفاء ضرورة لتهيئة من يحمل الرِّسالة ويكمل المسيرة. ♣ التّراث العائلي العريق مؤثر في بناء الشَّخصيّة. ♣ لدى أصحاب الحقِّ المشترك حساسية شديدة تجاه الأثرة والتَّمييز والاختصاص. ♣ اختلاف تفكير المتآمرين رحمة، فلو كانوا سواء في القسوة لفسد العالم. ♣ سوق الحجج والشُّبه، وتحسين القصد، وتيسير الصَّعب، أمور يجيدها المتآمرون. ♣ ادعاء النُّصرة والقوة والنَّجدة قد يخفي تآمرًا، أو يفضح عجزًا! مهما كانت الدَّعوى محكمة فلن تخلو من ثغرات كاشفة. ♣ كم من فكرة أو إنسان بيع بثمن بخس فكانت العاقبة له! تدبير الله يعلو فوق كيد البشر وتخطيطهم ومكرهم. ♣ الحكمة والعلم خير جزاء للمحسنين في الدُّنيا. دخول المرأة فيما ليس لها من الشَّأن العام مفسدة لها ولما دخلت فيه. ♣ قد يكون الشَّاهد على واقعة، وكاشف الحقيقة، شخص لا يؤبه له أول الأمر. ♣ الدَّلائل العقلية والحسِّية تفضح المريب مهما حاول تصّنع البراءة. ♣ لدى الجناة استعداد لتحميل الحيوانات أفعالهم الخاطئة. ♣ مجالس النساء هي هي سواء كنَّ من طبقة مخمليّة أو حجريّة! قد يكون السّجن عقوبة لمن خلا من التّهمة، وظهرت آيات سموّه وبراءته. ♣ الإحسان خلّة كريمة سامية ترافق النُّفوس الرَّفيعة أيّاً كان وضعهم ومكانهم. ♣ ما أجمل سوق الرِّسالة النَّبيلة مع تقديم الخدمات الجليلة. ♣ قد يخرج المرء من السِّجن إلى المقصلة أو إلى القصر! إذا أراد الله انفراجًا سخَّر له جنوده، والنَّوم والرُّؤى من جنده. ♣ بين الأوفياء من السُّجناء رابطة تؤلف بينهم! أصحاب المبادئ يحرصون على البراءة أكثر من حرصهم على المناصب. ♣ إذا عرف الملك الذين يستحقون أن يستخلصهم لنفسه فستكون حكومته ناجحة. ♣ اهتبال الفرص حكمة يجب ألاَّ تفوَّت، والأهداف حيَّة في أذهان أصحابها. تدبير الاقتصاد في الرّخاء لوقت الشدَّة حكمة تمنع السّوء. ♣ التَّرغيب والتَّخويف سياسة ناجحة في وقتها المناسب من الحاكم العادل. ♣ العين حقٌّ مهما اجتهد البعض في إنكارها أو التَّعالي عن أخبارها. كم يأنس الأخ بأخيه، ويحنُّ أهل الدَّم الواحد إلى بعضهم. ♣ قد يكون المكر والكيد من أجل تحقيق الخير والحق. كتم الغيظ، وترك الرَّد المباشر على البهتان، سمة قياديّة. ♣ التَّرفع عن السَّفاسف من سيما الكبار. ♣ تقدير الشَّيخ الكبير جبلَّة بشريّة مشتركة، ومثله تقدير الضَّعفة من نسوة وأطفال. ♣ على المرء أن يكون قريبًا من ربِّه كلّما اشتدَّ ضيقه وحزنه. ♣ التحسُّس عن الغائبين سنَّة ماضية لا تنقطع! اليأس من روح الله ذنب وخطيئة. النُّفوس العظيمة تصفح ساعة المقدرة. ♣ ذكرى الأحبَّة تشرح الصُّدور ولو كانت رائحة أو قميصًا. ♣ الأدب في التَّعبير عن خلاف سابق دليل على رقي أطرافه. تأويل الأحاديث قرين في المنزلة لملك الدُّنيا. ♣ كلُّ عمل على بصيرة فالنُّجح مصيره. ♣ انحصرت النبُّوة في الرِّجال، وتعسًا لدعاوى الشَّهوانيين والسَّادرات. ♣ نصر الله قادم ولا محالة، وقد يكون مجيئه متأخرًا ليكون أثره أكبر. ♣ بأس الله سيلاحق المجرمين ولو تحصَّنوا. في التَّاريخ والقصص عبرة لمن شاء الاعتبار. ♣ حسن الظّن بالله، مع الدّعاء، وفعل الأسباب، تصنع العجائب، ففي وقت واحد: رجع البصر، وعاد الغائبون، وتاب الجميع، وارتفعت الحاجة، وتصالحت الأسرة!
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
|
2021-11-28, 08:18 PM
|
#2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 
|
جزاك الله خير وبارك فيك
ورزقك الجنة بغير حساب "" تحياتي
|
|
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العرض العادي
