2021-05-15, 11:34 AM
|
|
|
|
|
♛
عضويتي
»
625
|
|
♛
جيت فيذا
»
29-04-2021
|
|
♛
آخر حضور
»
2021-12-28 (10:46 PM)
|
|
♛
آبدآعاتي
»
4,301
|
|
♛
الاعجابات المتلقاة
»
11032
|
|
♛
الاعجابات المُرسلة
»
1442
|
♛
حاليآ في
»
ﭬأﻧﯾ ﺑﻋﯾﻧﯾھَہّ♪
|
♛
دولتي الحبيبه
»
|
♛
جنسي
»
|
|
♛
آلقسم آلمفضل
»
الفنى
|
|
♛
آلعمر
»
60سنه
|
|
♛
الحآلة آلآجتمآعية
»
مرتبطه
|
♛
التقييم
»
 
|
♛
مشروبك
»
|
♛
قناتك
»
|
♛
ناديك
»
|
♛
مَزآجِي
»
مزاجي:
|
بيانات اضافيه [
+
] |
|
|
|
الراضي بالله العباسي
نسب الراضي بالله
هو الخليفة أبو العباس محمد ابن المقتدر بالله جعفر ابن المعتضد بالله أحمد بن الموفَّق بن المتوكِّل جعفر بن المعتصم بالله بن هارون الرشيد، الهاشمي، العباسي، البغدادي. وهو الخليفة العشرون في ترتيب الخلفاء العباسيين، وُلِدَ في رجب سنة 297هـ، وأمُّه روميَّة تُسمَّى ظلوم، أدركت خلافته.
بيعة الراضي بالله بالخلافة
بويع له بالخلافة بعد خلع عمِّه الخليفة القاهر بالله في 5 جمادى الأولى سنة 322هـ، وعمره خمسة وعشرون عامًا.
وصف الراضي بالله وصفته
قال الخطيب البغدادي: "وكان قصير القامة، نحيف الجسم، أسمر رقيق السمرة، دري اللون، أسود الشعر سبطه، في وجهه طول، وفي مقدم لحيته تمام، وفي شعرها رقَّة. هكذا رأيته". وقد كان الراضي بالله من خيار الخلفاء، فاضلًا، سمحًا، جوادًا، شاعرًا، محبًّا للعلماء، قال الذهبي: "كان أسمر قصيرًا نحيفًا في وجهه طول، استُخلف بعد عمِّه القاهر عندما سملوا القاهر سنة اثنين وعشرين وثلاثمائة. قال أبو بكر الخطيب: له فضائل منها: أنَّه آخر خليفة خطب يوم الجمعة، وآخر خليفة جالس الندماء، وآخر خليفة له شعر مدوَّن، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش، وكانت جوائزه وأموره على ترتيب المتقدِّمين منهم، وكان سمحًا، جوادًا، أديبًا، فصيحًا، محبًّا للعلماء. سمع من البغوي".
وقال الصولي: "سُئِل الراضي أن يخطب يوم جمعة، فارتقى منبر سامرَّاء، وحضرتُه، فشنَّف الأسماع وأبلغ، ثُمَّ صلَّى بنا". وقال الصولي كذلك: "سمعت أمير المؤمنين الراضي بالله يقول: لله أقوامٌ هم مفاتيح الخير، وأقوامٌ مفاتيح الشر، من أراد به خيرًا قصد به أهل الخير وجعله الوسيلة إلينا فنقضي حاجته، فهو الشريك في الثواب والشكر، ومن أراد الله به سوءًا عدل به إلى غيرنا فهو الشريك في الوزر والإثم. والله المستعان على كلِّ حال".
ونقل الخطيب البغدادي عن أبي بكر النحوي قوله: من ألطف رقعة كُتِبت في الاعتذار رقعةٌ كتبها أمير المؤمنين الراضي إلى أخيه أبي إسحاق المتَّقي، وقد كان جرى بينهما كلامٌ بحضرة المؤدِّب، وكان الأخ قد تعدَّى على الراضي، فكتب إليه الراضي: بسم الله الرحمن الرحيم، أنا معترفٌ لك بالعبوديَّة فرضًا، وأنت معترفٌ لي بالأخوَّة فضلًا، والعبد يُذنب، والمولى يعفو، وقد قال الشاعر:
إِذَا الَّذِي يَغْضَبُ مِنْ غَيْرِ شَي *** اعْتِبْ فَعُتْبَاكَ حَبِيبٌ إِلَي
أَنْتَ عَلَى أَنَّكَ لِي ظَالِمٌ *** أَعَـــزُّ خَلْقِ اللهِ كُـلٍّ عَلَي
قال فجاءه أبو إسحاق فانكبَّ عليه، فقام إليه الراضي وكان الأكبر فتعانقا وتصالحا.
أحوال الخلافة في عهد الراضي بالله
وعلى الرغم ممَّا كان يتحلَّى به "الراضي" من صفاتٍ حميدةٍ فإنَّ أمر الخلافة قد اختلَّ في عهده اختلالًا خَطِرًا، وازداد تدهور أحوال الخلافة في أيَّامه، وازدادت اضطرابًا وإدبارًا، ولم يكن له من الأمر شيء، وولاة الأقاليم هم المتحكِّمون فيها يُديرونها كإقطاعٍ خاص، وتنازعوا فيما بينهم على من يُسيطر على مقاليد الخلافة، وظهرت في أيَّامه العصبيَّة المذهبيَّة وقويت شوكة الحنابلة.
وازداد تمزُّق الدولة واستفحل نفوذ المتطلِّعين للسيطرة على زمام الأمور؛ فقد ازداد نفوذ البويهيِّين في فارس وتطلَّعوا للاستيلاء على "العراق"، وتمتَّع "بنو حمدان" بنفوذٍ مطلقٍ في "الموصل" و"ديار بكر" و"ربيعة" و"مضر"، واستقلَّت "الدولة الإخشيديَّة" في "مصر" و"الشام" عن الخلافة العباسيَّة، وكذلك "الدولة السامانيَّة" في "خراسان" و"ما وراء النهر" بزعامة "نصر بن أحمد الساماني"، وأصبح للأمويِّين خلافةٌ مستقلَّةٌ في "الأندلس" تحت حكم "عبد الرحمن الثالث" الأموي الملقَّب بالناصر (300-350هـ= 913-961م)، وسيطر القرامطة بزعامة "أبي طاهر القرمطي" على "البحرين" و"اليمامة".
ظهور منصب أمير الأمراء
وتدهورت الأوضاع في أوائل عهد "الراضي" تدهورًا كبيرًا، بسبب عجز الوزراء وازدياد نفوذ كبار القوَّاد وتدخلهم في شئون الدولة، وكان "محمد بن رائق" والي واسط والبصرة واحدًا من أبرز هؤلاء القوَّاد وأكثرهم نفوذًا وتأثيرًا، فاختاره الخليفة "الراضي" ليقوم بمهمَّة إنقاذ الخلافة من التدهور الإداري الحاد الذي تُعاني منه، وأسند إليه منصب "أمير الأمراء" في عام (324هـ=936م).
وقد أصبح "محمد بن رائق" بمقتضى هذا المنصب الخَطِر الذي لم يظهر قبل ذلك على مسرح الأحداث السياسيَّة في الدولة الإسلامية- القائد الأعلى للجيش، والمسئول عن إدارة شئون الدولة والخراج، وأصدر الخليفة "الراضي" أمرًا بأن يُخطَب لابن رائق على جميع المنابر في جميع النواحي الخاضعة للخلافة، وبذلك تحوَّلت الخلافة إلى منصبٍ شرفي، وأصبح شاغل منصب "أمير الأمراء" هو الحاكم الفعلي للبلاد؛ ممَّا جعل كبار رجال الدولة أمثال "أبي عبد الله البريدي" صاحب الأهواز، و"بَجْكم التركي"، و"ناصر الدولة بن حمدان" صاحب الموصل، و"توزون التركي" رئيس الشرطة، وغيرهم- يتصارعون للوصول إليه، حتى جاء البويهيون فسيطروا على زمام الأمور ووضعوا حدًّا لهذا الصِّراع.
وفاة الراضي بالله
قال الذهبي: "قيل: إنَّ الراضي سُقِي بطنه، وأصابه ذرب، وأتلفه كثرة الجماع". والذَّرَب، بالتحريك: الدَّاء الذي يعرض للمعدة فلا تهضم الطعام، ويفسد فيها ولا تمسكه. وقد تُوفِّي الخليفة الراضي بالله في (يوم السبت منتصف ربيع الأوَّل سنة 329هـ= ديسمبر سنة 940م) ودُفِن ليلة الأحد في الرصافة، وكانت خلافته ست سنين وعشرة أشهر وعشرة أيَّام، وتُوفِّي وهو ابن إحدى وثلاثين سنة وثمانية أشهر، وقد فقد السيطرة على مقاليد الأمور بصورةٍ تكاد تكون كاملة، وبويع للخلافة من بعده أخوه المتقي لله أبو إسحاق إبراهيم بن المقتدر (329-333هـ= 941-945م).
وله من الأولاد: عبد الله رُشِّح لولاية العهد، وأبو جعفر أحمد، وبنت، وهم أولاد إماء.
_________________
المصادر والمراجع:
- الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد وذيوله، دراسة وتحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى، 1417هـ.
- الذهبي: سير أعلام النبلاء، تحقيق: مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناءوط، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة الثالثة، 1405هـ= 1985م.
- العصر العباسي الثاني، الموسوعة الإسلامية الموثقة.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|