منتديات بحر الامل - هل جميع المفاعيل منصوبه

هل كل المفاعيل منصوبه

كل المفاعيل منصوبه الا ان هناك قوم ذهبوا الى جواز الرفع اذا تم امان اللبس .

من المنصوبات يذكر المفعول به وخبر كان واسم ان والاسماء التي تتابع تلك المنصوبات، ولهذا فان اهم المنصوبات :المفاعيل الخمسة ، الحال ، التمييز ، خبر كان .وتتعدد أمثلة على المفاعيل الخمسة .
انواع المفاعيل وعلامة اعرابها

كل مفعول يكون منصوب ،فجميع المنصوبات مفعولات وهي كالآتي

المفعول به .
المفعول فيه .
المفعول معه .
المفعول لاجله .
المفعول المطلق .
المفعول به :هناك مفعول به اول وثان وثالث ، كما ان الفعل يكون فعلا لازما ومتعدياً .
والفعل اللازم :يكتفي بفاعله ولا يحتاج لمفعول به .
اما الفعل المتعد : لا يكتفي بفاعله ولهذا فإنه يحتاج الى مفعول به واحد او اثنين او ثلاثه .

الافعال التي تتعدى لمفعول واحد

ذلك الفعل يحتاج مفعول لاتمام المعنى في جمله ويكون مفعولا واحدا ونعطي مثالا على هذه الامر “اخذ ،درس ،صافح “.
وهناك الافعال التي على وزن (فعل )و(فاعل ) فيقال عنها انها افعال متعدية خاصة اذا كانت المجرد بها لازما ً
مثل :نَزَلَ :نزَّلَ.
ومع المجرد المتعدي فإن هكذا (أخذ : آخذ ).
الافعال التي تتعدى مفعولين

افعال تدل على معنى الاعطاء وله من الامثله مثل أعطى ،منح ، سمى،زاد .
أعطيت زيداً كتاباً.
أعطيت : من الافعال الماضية المبنية على السكون يتصل بضمير رفع متحرك .
زيداً :مفعول به أول تم نصبه بالفتحة .
كتاباً : مفعول به ثان منصوب بالفاتحة الظاهره .
أفعال القلوب

سميت بهذا الاسم لان افعالها متصله بالقلوب كاليقين وتعرف ايضا بظن واخواتها .
اقسام افعال القلوب :
تلك الاقسام نوعان :

قسم يدل على اليقين .
قسم يدل على الرجحان .

افعال تتعدى ثلاثة مفاعيل : اشهر تلك الافعال ولقد اتفق عليها النحاه “أعلم وفعل وأرى” وهما فعلان مزيدان بالهمزة .
مثال :اعلمتك زيدا كريما .
اعلمتك : هو ذلك الفعل الماض المبني على السكون فهو متصل بضمير الرفع المتحرك والكاف ضمير متصل على الفتح لنصب مفعول اول .
زيدا : مفعول ثان منصوب بالفتحة .
كريما : مفعول ثالث منصوب بالفتحة.
المفعول فيه

يدل على الزمان والمكان الذي حدث فيه الفعل وسمى ظرفا لان الزمان والمكان وعاء الحدث .

المفعول فيه يمكن اعرابه مفعولا فيه او ظرف منصوب .
مثال : جلست امام المنبر .
المفعول لأجله

هو المصدر المفهم للعِلة فالمفعول لاجله يسمى مفعول له ، ودوره ان يظهر علة الحدث .
المفعول معه

هو مفعول اسم منصوب لا جمله ولا شبه جمله قبل الواو وهي جمله فيها فعل او ما يشبهه .
والاصل ان يكون الاسم معنويا ولهذا لا يتم اعرابه معطوف .
حالات المفعول معه :
المفعول معه اسم معنوي ، لا يعرب معطوف على قبله والاسم المعنوي بعد الواو يعرب مفعول معه ويقال عنه الاسم المنصوب لواو وهي بمعنى تاليه ، وتكون لجملة ذات فعل او اسم فيه معنى .
مثال : استو بالماء والخشبة ، انا وسائر النيل .
المفعول المطلق

هو التوكيد للعامل فهو مصدر منتصب او بيان للنوع او العدد .
يأتي في الجمل اما مؤكد للنوع او مبين للنوع [1].
الاصل في الافعال المتعدية لثلاثة مفاعيل هي ما يستخدم بكثرة مثل اعلم وارى ويتم الالحاق بهما انبأ واخبر وخبر وحدث .
ومضارعهما :يرى ، يعلم ، ينبئ ، يحدث .
وتلك الافعال تنصب ثلاثة مفاعيل لهمزة التعدية التي لحقت بهم .
مفهوم المفعول به عند النحاه

سيبويه وهو “شيخ النحويين” عبر عن المفعول به وتابعه النحاه في امره .
المفعول : منصوب مشبه لفظا والمرفوع مشبه بالفاعل لا المفعول لفظا ومثل في تقديم المفعول على فاعله “ضرب أخاك احمد “
والتعبير بهذ المصطلح حدث ابان القرن الثالث الهجري واستعمله “الجمحي “من غير النحاه واستعمله من النحاه (ابن السراج) في كتابه ” الموجز في النحو “
فالمفعول به عند النحاه اما ان يكون اسما، ان يكون منصوب، ان يقع على فعل الفاعل .

خلاف نحوي حول المفعول به :
ظهر خلاف نحوي حول العامل في المفعول به ( الفعل والفاعل معا ) لانه ما يسمى مفعولا به الا بعد فعل وفاعل .
وذهب خلف الاحمر ( الكوفيون ) انها عوامل معنوية لا لفظية .
اما البصريون : العامل في المفعول به الفعل وحده وجميعهم اجمعوا ان الفعل له تأثير في العمل .
انواع المفعول به

لا ثالث للنوعين الصريح وغير صريح .
والاصل في المفعول به الاسم ظاهر .
يجيء المفعول به ضمير اما متصل اومنفصل .
اما المفعول الغير صريح .
يظهر من ان والفعل المضارع والفعل الماضي او أن .

تقديم المفعول به :

وجب تقديم مع على الفاعل .
وجب تقديمه على الفاعل والمفعول .

اما المفعول المطلق :
وهو ما كان طليقا دون قيد وهو مطلق المفعولية .
المفعول المطلق في عرف النحويين

الشيخ المكودي شرح الفية بن مالك عن المفعول المطلق فالفعل يدل على الحدث والازمنة .
والمفعول المطلق له اقسام لفظية ومعنوية وله انواع مصدر مؤكد للفعل .
الفرق بين المفعول المطلق والمصدر

يكون المفعول المطلق في اغلب احواله مصدراَ، ولهذا فانه بيم المصدر ومفعول المطلق علاقة ،أما عن نقاط الالتقاء بينهم فلها امثلة متعددة :
كسرته كسراً: هنا مفعول مطلق ومصدر في نفس الوقت .
والمصدر يتأثر بالعوامل التي دخلت عليه في الرفع والجر .
مثال :مواظبتك على الاذكار امر رائع .
مواظبتك على الاذكار تهذب نفسك .
ودائما ً ما ينفرد ” المفعول المطلق ” في النوع والصفة .
هل هناك عامل في المفعول المطلق ؟ الفعل والمصدر المماثل واسم الفاعل والصفة المشبهه واسم التفضيل .
ما ينوب عن المفعول المطلق ؟ من اقوال النحويين ان هناك الفاظ تأتي لتوكيد الفعل او بيان نوع او صفة وتنوب عن المفعول المطلق بأحكام وايضا منصوبة مثله .
في المفعول لاجله
هو مصدر يذكر سبب وقوع الفعل وهو منصوب.
وقام بتعريفه “ابن سراج “فالمفعول له لا يكون الا مصدر لكن العامل فيه غير مشتق منه .
اعراب المفعول معه

منصوب بعد واو وحكمه النصب قال عنه “سيبويه” باب ينتصب فيه الاسم لانه مفعول معه والعامل في المفعول معه .
يأتي كفعل وشبه فعل واسم فاعل واسم مفعول وايضا مصدر .
ولقد اختلف النحاه مذاهبا في مسألة العامل في المفعول معه مثل “مذهب الزجاج” والجرجاني” ومذهب اهل الكوفة” .
احوال الاسم الواقع بعد الواو :

الحالة الاولى وجوب العطف .
الحالة الثانية عند امتناع العطف يوجب النصب لما بعد الواو على المفعول معه .
الحالة الثالثة ترجيح نصب الاسم الواقع على الواو .

حكم نصب المفعول فيه

المفعول فيه عند استيفاء شروطه يجوز النصب ويجوز الجر ومثال على ذلك جئت لرغبة في العلم.وجئت رغبة في العلم .
وشرطه هو :
مصدر قلبي معلل واما متحدا في الفاعل والوقت .
ويقسم ظرف الزمان فيه من حيث المعنى “ظرف مبهم وظرف مختص “
فالمبهم يكون دون تحديد او مبهم يختص بظرف المكان وذلك ثلاثة انواع :

صيغ مصدر الفعل .
اسماء المكان الست .
اسماء المقادير المكانية[2] .