..{ :::فعاليات بحر الامل :::..}~
 
فعالية طابور التميز اطرح عشره مواضيع واكسب 300 مشاركه افضل مشارك اطلب تصميمك توقيع _ رمزيه _ لقب عرفنا بنفسك المسابقهالرمضانيه
 

♥ ☆ ♥اعلانات بحر الامل ♥ ☆ ♥
مركز تحميل بحر الامل
عدد  مرات الظهور : 84,891,462

العودة   منتديات بحر الامل > ~":: بحر الامل الاسلامي ::"~ > ۩{ الحديث الشريف}۩

الملاحظات

۩{ الحديث الشريف}۩ قَسَمَ مَخَصَصَ لَلَاَحَاَدَيَثَ اَلَشَرَيَفَهَ ..

إنشاء موضوع جديد إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 2020-06-16, 07:27 PM
صقر متواجد حالياً
Saudi Arabia    
اوسمتي
870 وسام وسام عيد الاضحى المبارك مسابقة معلومة وفائدة عن الحج وسام وسام ملك التوقعات 
 عضويتي » 1
 جيت فيذا » 26-07-2018
 آخر حضور » اليوم (07:12 PM)
آبدآعاتي » 879,602
الاعجابات المتلقاة » 34880
الاعجابات المُرسلة » 123489
 حاليآ في » في قلبها
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الادبي
آلعمر  » 35سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط
 التقييم » صقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond repute
مشروبك  » مشروبك   fanta
قناتك   » قناتك mbc4
ناديك  » اشجع hilal
مَزآجِي  »  اكل
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي شرح حديث ابن عباس: يا أيها الناس إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة



شرح حديث ابن عباس: يا أيها الناس إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة


عَنْ ابنِ عبَّاسٍ، رَضْيَ اللهُ عنهما، قَالَ: قَامَ فِينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بموْعِظةٍ، فَقالَ: «يا أيُّها النَّاسُ، إنَّكم محشُورونَ إِلى اللهِ تعالَى حُفَاةً عُراةً غُرْلًا ﴿ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ ﴾ [الأنبياء: 104]، ألَا وإَّن أوَّلَ الخلائِقِ يُكسَى يومَ القيامةِ إبراهيمُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ألَا وإَّنه سَيُجاءُ برجالٍ مِنْ أُمَّتِي، فيُؤخذُ بهم ذاتَ الشِّمالِ؛ فأَقُولُ: يا رَبِّ أصْحابِي؛ فَيُقالُ: إنَّك لا تدرِي ما أحْدثُوا بعدَك، فأقولُ كما قَالَ العبدُ الصَّالِحُ: ﴿ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ.. ﴾ إلى قوله ﴿ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [المائدة: 117-118]. فيُقالُ لي: إنَّهم لم يَزالوا مُرتَدِّينَ علَى أعْقابِهم مُنذُ فارَقتُهم». مُتَّفقٌ عليه.


«غُرلًا»: أي غيرُ مخْتونِينَ.

قَالَ العلَّامةُ ابنُ عثيمينَ - رحمه الله -:
قال المؤلف - رحمه الله - فيما نقله عن ابنِ عبَّاس - رضي الله عنهما - قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبًا؛ وكان من عادة النبي صلى الله عليه وسلم، بل من هدي النبي عليه الصلاة والسلام، أنه كان يخطب أصحابه الخطب الراتبة والخطب العارضة.

أما الخطب الراتبة: فمثل خطبة الجمعة، وخطبة العيد، وخطبة الاستسقاء، وخطبة الكسوف. هذه خطب راتبة، كلَّما وُجِد سببها خطب عليه الصلاة السلام؛ في الجمعة يخطب خطبتين قبل الصلاة، وفي العيد خطبة واحدة بعد الصلاة، وكذلك في الاستسقاء، وفي الكسوف خطبة واحدة بعد الصلاة.

أما الخطب العارضة: فإنها تكون إذا وُجِد سببٌ عارض؛ فيقوم النبي - عليه الصلاة والسلام - خطيبًا يخطب الناس.

فمن ذلك: أن رجلًا بعثه النبي - عليه الصلاة والسلام - عاملًا على الصدقة يأخذها من أهلها، فرجع إلى المدينة ومعه أبل، فقال: هذه لكم وهذه أهديت إلىَّ. فخطب النبي عليه الصلاة والسلام، وقال: «ما بالُ أحدِكم نستعمِلُه على العملِ، فيرجعُ ويقولُ: هذا لكم وهذا أُهدِيَ لي، فهلَّا جلس في بيتِ أبيه وأُمِّه فينظر أيُهدَى له أم لا؟».

وصدق النبي عليه الصلاة والسلام، أنه لم يُهدَ لهذا العاملِ الذي هو تابع للدولة إلا من أجل أنه عامل، لو كانوا يريدون أن يهدوا إليه لشخصه، لأهدوا إليه في بيت أبيه وأمه.

ومن هذا الحديث نعرف عظمة الرشوة، وأنَّها من عظائم الأمور التي أدَّتْ إلى أن يقوم النبي - عليه الصلاة والسلام - خطيبًا يخطب في الناس، ويحذرهم من هذا العمل؛ لأنه إذا فشا في قوم الرشوة هلكوا، وصار كل واحد منهم لا يقول الحقَّ، ولا يحكم بالحقِّ، ولا يقوم بالعدل إلا إذا رُشِي والعياذ بالله.

والرشوة ملعون آخذها، وملعون معطيها، إلا إذا كان الآخذُ يمنع حقَّ الناس إلا برشوة، فحينئذ تكون اللعنة على هذا الآخذ لا على المعطي؛ لأن المعطي إنما يريد أن يعطي لأخذ حقِّه، ولا سبيل إلى ذلك إلا بدفع الرشوة، فهو معذور. كما يوجد - والعياذ بالله - الآن في بعض المسئولين في الدول الإسلامية؛ من لا يمكن أن يقضي مصالح الناس إلا بهذه الرشوة والعياذ بالله، فيكون آكلًا للمال بالباطل، معرضًّا نفسه للعنة. نسأل الله العافية.

والواجب على من ولَّاه اللهُ عملًا أن يقوم به بالعدل، وأن يقوم بالواجب فيه بحسب المستطاع.

ومن ذلك أيضًا: أن بريرة وهي أمَةٌ لجماعة من الأنصار، كاتبها أهلها على تسع أوراق من الفضة، فجاءت إلى أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - تستعينها؛ تطلب منها العون لتقضي كتابتها، فقالت: إن شاء أهلك أن أعُدَّها لهم، يعني أنقدها نقدًا، ويكون ولاؤُكِ لي فعلت، فذهبت بَرِيرةُ إلى أهلها، يعني أسيادها، فقالت لهم ذلك. فقالوا: لا. الولاء لنا. فرجعت بريرة إلى عائشة - رضي الله عنها - وأخبرتها بأن أهلها قالوا: لابد أن يكون الولاء لنا. فقال النبي عليه الصلاة والسلام: «خُذِيها واشترطِي لهم الولاء، فإنَّما الولاُء لمن أعتقَ»، فأخذتها واشترطت الولاء لهم، ثم خطب الناس عليه الصلاة والسلام وقال: «ما بالُ أقوامٍ يشترطون شروطًا ليستْ في كتابِ اللهِ، ما كان من شرطٍ ليس في كتابِ اللهِ فهو باطلٌ، وإنْ كان مئةَ شرطٍ، قضاءُ الله أحقُّ، وشرطُ اللهِ أوثقُ، وإنَّما الولاءُ لمنْ أعتقَ».

ومن ذلك أيضًا: أن امرأة من بني مخزوم كانت تستعير المتاع، تقول للناس: أعيروني شيئًا، فيعيرونها المتاع؛ القدر والقربة وما أشبه ذلك من متاع البيت، ثم بعد ذلك تقول: ما أعرتموني شيئًا!! تجحد ذلك، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تقطع يدها؛ لأنها سارقة - هذه سرقة -، فاهتمت قريش لهذا الأمر؛ كيف تقطع يد مخزومية من بني مخزوم، من كبار قبائل العرب، فطلبوا من يشفع إلى النبي عليه الصلاة والسلام، فأرسلوا أسامةَ بن زيدِ بن حارثة رضي الله عنهما؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحبه ويحب أباه، فكلم النبي صلى الله عليه وسلم في شأن تلك المرأة يشفع لها، فقال النبي عليه الصلاة السلام: «أتشْفعُ في حَدٍّ من حدودِ اللهِ؟»، يقول منكرًا عليه، لأن حدود الله ليس فيها شفاعة، فإذا وصلت للسلطان فلعن الله الشافع والمشفَّعَ له.

ثم قام في الناس يخطب، فقال: «ألا وإنَّ من كان قبلَكم كانوا إذا سرَق فيهم الشَّريفُ تركوه. وإذا سرق فيهم الضَّعِيفُ أقاموا عليه الحدَّ». وأخبر أن هذا هو الذي أهلك الأمم السابقة. ثم قال عليه الصلاة والسلام: «وايمُ اللهِ - يعني أحلف بالله - لو أن فاطمةَ بنتَ محمَّدٍ سرقتْ لقطعتُ يدَها». فهل هذه المخزومية أفضل أم فاطمة بنت محمد؟ فاطمة أفضل منها، ومع ذلك يقول عليه الصلاة والسلام: «لو أنَّ فاطمةَ بنتَ محمَّدٍ سرَقتْ، لقَطعْتُ يدَها».

فهذه من الخطب العارضة، فكان - صلوات الله وسلامه عليه - من هديه أنه يخطب الناس لأمور راتبة ولأمور عارضة، وسبق لنا حديث العرباض بن سارية قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة بليغة، وجلت منها القلوب، وذرفت منها العيون.

والخلاصة: أنه يستفاد من هذا الحديث أنه ينبغي للإنسان من قاض، أو مفتٍ، أو عالم، أو داعية، أن يخطب الناس في الأمور العارضة التي يحتاجون فيها إلى بيان الحق، وفي الأمور الراتبة، مثل الجمعة، والعيدين، والاستسقاء، والكسوف كما مر، وهذا من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وحسن تبليغه، لأن الشيء إذا جاء في وقته عند حاجته صار له قبول أكثر.

وقد نقل المؤلف - رحمه الله - عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قام فيهم خطيبًا، وهذه من خطبه العارضة صلى الله عليه وسلم، فقد قام فيهم خطيبًا وقال: «إنَّكم محشُورونَ يومَ القيامةِ حُفاةً عُراةً غُرلًا».

«محشُورونَ»: يعنى مجمعون في صعيدٍ واحدٍ ليس فيه جبال، وليس فيه أودية، ولا بناء، ولا أشجار، يُسمِعُهم الداعي، وينفذهم البصر، يعني لو دعاهم داعٍ لأسمعهم جميعًا؛ لأنه ليس هناك ما يحول بينهم وبين إسماعهم، وينفذهم البصر أي يدركهم جميعًا.

«حُفاةً، عُراةً، غُرلًا»، وفي رواية: «بُهمًا». حُفاة: ليس عليهم نعالٌ، ولا خفاف، ولا ما يقوون به أرجلهم.

«عُراةً»: ليس عليهم كسوة، بادية أبشارهم.

«غرْلًا»: يعني غير مختونين. والختان هو: قطع الجلدة التي تكون على الحشَفةِ، وتُقطع من أجل تمام الطهارة كما سنبينه إن شاء الله.

«بُهمًا»: قال العلماء بُهمًا: أي ليس معهم مال، فيكون الإنسان مجرَّدًا من كل شيء، ثم استدل لذلك بقوله تعالى: ﴿ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ ﴾ [الأنبياء: 104]، يعني أن الله يحشرهم كما بدأهم أول خلق، يخرجون من بطون الأرض كما خرجوا من بطون أمهاتهم، حفاة عراة غرلًا؛ ﴿ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ ﴾. ثم قال - عزَّ وجلَّ -: ﴿ وَعْدًا عَلَيْنَا ﴾ أي مؤكدًا، أكده الله على نفسه، لأن هذا المقام يقضي التوكيد، فإن من البشر من كذب بالحشر والعياذ بالله، وقال: ﴿ إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ ﴾ [المؤمنون: 37]، فقال - عزَّ وجلَّ -: ﴿ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ ﴾.

حدَّث النبي - عليه الصلاة والسلام - بهذا الحديث، فقالت عائشة رضى الله عنها: واسوءتاه. الرجال والنساء ينظر بعضهم إلى بعض؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «يا عائشة، الأمر أعظم من أن يهمهم ذلك» الأمر عظيم، ما ينظر أحد لأحد ﴿ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ﴾ [عبس: 34-37].

حتى الرسل - عليهم الصلاة والسلام - عند عبور الصراط فدعاؤهم: اللهم سلم، اللهم سلم، لا يدري أحد أينجو أم لا. الأمر عظيم. ولهذا قال النبي - عليه الصلاة والسلام-: «الأمرُ أعظم من أن يُهمَّهُمْ ذلك»، ثم قال: «ألَا وإنَّ أوَّلَ من يُكسَى إبراهيمُ». إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام، هو أول من يكسى يوم القيامة.

وهذه الخصيصة - أنه يكون أول من يكسى - لا تدلُّ على التفضيل المطلق، وأنه أفضل من محمَّدٍ عليه الصلاة والسلام، لأن محمدًا صلى الله عليه وسلم أفضل الأنبياء والرسل، سيد ولد أدم يوم القيامة، لا يؤذن لأحدٍ يشفعُ للخلائق يوم القيامة إلا محمَّد - عليه الصلاة والسلام - كما في قوله تعالى: ﴿ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا ﴾ [الإسراء: من الآية 79]، لكن قد يخص الله بعض الأنبياء بشيء لا يخص به الآخر، مثل قوله تعالى: ﴿ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي ﴾ [الأعراف: 144].

فالرسالات كانت موجودة في غيره، لكن في وقته كان هو الرسول لبني إسرائيل، كذلك أيضًا قد يخص الله أحدًا من الأنبياء أو غيرهم بخصيصة يتميز بها عن غيره، ولا يوجب ذلك الفضل المطلق.

«ألَا وإَّن أوَّلَ مَنْ يُكسَى إِبراهِيمُ» عليه الصلاة والسلام، ولا يقال: لماذا كان أول من يكسى؟، لأن الفضائل لا يسأل عنها، كما قال الله تعالى: ﴿ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾ [الحديد: 21]، لا يسأل عنها؛ لأن الإنسان قد يصل فيها إلى نتيجة وقد لا يصل، فكما أن الله تعالى فضل بني أدم بعضهم على بعض في الرزق، وفي كمال الأخلاق والآداب، وكذلك فضل بعضهم على بعض في العلم، وكذلك في البدن والفكر وغير ذلك، فالله تعالى يؤتي فضله من يشاء.

وفي هذا الحديث دليل على أن الناس يُكسونَ بعد أن يخرجوا حفاة عراة غرلًا. ولكن بأي طريق يكسون؟ الله أعلم بذلك، ليس هناك خياطون، ولا هناك ثياب تُفصَّلُ ولا شيء، فالله أعلم بكيفية ذلك. الذي خلقهم هو الذي يكسوهم سبحانه وتعالى، ويأتي إن شاء الله بقيَّةُ الكلام عن الحديث.

وفي هذا الحديث إشارة إلى الختان، في قوله: «غُرلًا» فالأَغْرَلُ: هو الذي بقيت عليه جلدة الحشفة؛ أي لم يختن. والختان اختلف العلماء في وجوبه، فمنهم من قال: إنه واجب على الذكور والإناث، وأنه يجب أن تختن البنتُ كما يختن الولد.

ومن العلماء من قال: إنه لا يجب الختان لا على الرجال ولا على النساء، وأنَّ الختان من الفطرة المستحبَّةِ، وليس من الفطرة الواجبة.

ومنهم من توسط بين القولين فقال: الختانُ واجب في حقِّ الذكور، وسنة في حق النساء، وهذا القول أوسط الأقوال وأعدلها، فإنه واجب في حقِّ الرجال، لأنَّ الرجل إذا بقيت هذه الجلدة فوق حشفته، فإنها ستكون مجمعًا للبول، فيكون في ذلك تلويث للرجل، وربما يحدث إثر هذا التهابات فيما بين الجلدة والحشفة، ويتضرر الإنسان. فالصحيح أن الختان واجب على الذكور، وسُنَّة في حق الإناث، وهو أعدل الأقوال وأحسنها.

ثم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أنه يؤتي برجال من أمته فيؤخذ بهم ذات الشمال، أي إلى طريق أهل النار والعياذ بالله. فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أصحابي»، أي يشفع إلى الله - سبحانه وتعالى - فيهم، فيُقال له: «إنَّك لا تدرِي ما أحدثُوا بعدك»، فيقول النبي صلى الله عليه وسلم كما قال العبد الصالح؛ يعني به عيسى بن مريم؛ حين يقول يوم القيامة إذا قال الله تعالى له: ﴿ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ﴾ كما يزعم النصارى الذين يقولون: أنهم متبعون له: ﴿ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ﴾ [المائدة: 116] لأن الألوهية ليست حقًّا لأحد إلا الله رب العالمين.

ثم يقول: ﴿ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴾ [المائدة: 116-117].

فإذا قيل للنبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة إنك لا تدري ماذا أحدثوا بعدك، قال كما قال عيسى بن مريم: ﴿ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴾.

ثم يقال للرسولِ - عليه الصلاة والسلام -: «إنَّهم لم يزالُوا مُرتدِّينَ على أعقابِهم منذ فارَقتَهم»، فيقول النَّبيُّ عليه الصَّلاة والسَّلام: «سُحقًا سُحقًا».

قولُه: «إنَّهم لم يزالوا مُرتدِّينَ على أعقابِهم منذ فارقتَهم»، تمسك به الرافضة الذين قالوا: إن الصحابة كلهم ارتدوا عن الإسلام والعياذ بالله، ومنهم أبو بكر، وعمر، وعثمان رضي الله عنهم. أمَّا علىٌّ وآل البيت - رضي الله عنهم - فهم لم يرتدوا على زعمهم.

ولا شكَّ أنهم في هذا كاذبون، وأن الخلفاء الأربعة كلهم لم يحصل منهم ردةٌ بإجماع المسلمين، وكذلك عامة أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - لم يحصل منهم ردة بالإجماع المسلمين، إلَّا قومًا من الأعراب كانوا حديثي عهدٍ بالإسلام لما مات النبي - عليه الصلاة والسلام - افتتنوا، وارتدوا على أدبارهم، ومنعوا الزكاة، حتى قاتلهم الخليفة الراشد أبو بكر رضي الله عنه، وعاد أكثرهم إلى الإسلام.

ولكن الرافضة من شدَّةِ حنقهم وبغضهم لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تمسكوا بظاهر هذا الحديث.

أما أهل السنة والجماعة فقالوا: إن هذا الحديث عام يراد به الخاص، وما أكثر العام الذي يراد به الخاص. فقوله: (أصحابي) يعني ليسوا كلهم، بل الذين ارتدوا على أدبارهم، لأن هكذا قيل للرسول عليه الصلاة والسلام: «إنَّهم لم يزالوا مُرتدين على أعقابهم منذ فارقتَهم». ومعلوم أن الخلفاء الراشدين، وعامة أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام، لم يرتدوا بالإجماع، ولو قدر أنهم ارتدوا لم يبق لنا ثقة بالشريعة؛ ولهذا كان الطعن في الصحابة يتضمن الطعن في شريعة الله، ويتضمن الطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويتضمن الطعن بالله رب العالمين.

الذين يطعنون في الصحابة تضمَّن طعنهم أربعة محاذير ومنكرات عظيمة والعياذ بالله: الطعن في الصحابة، والطعن في الشريعة، والطعن في النبي صلى الله عليه وسلم، والطعن في رب العالمين تبارك وتعالى، لكنهم قوم لا يفقهون ﴿ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُون ﴾ [البقرة: من الآية 171].

أما كونه طعنًا في الشريعة: فلأن الذين نقلوا إلينا الشريعة هم الصحابة، وإذا كانوا مرتدين، والشريعة جاءت من طريقهم، فإنها لا تقبل لأن الكافر لا يقبل خبره، بل الفاسق أيضًا؛ كما قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا ﴾ [الحجرات: 6].

وأما كونه طعنًا برسول الله صلى الله عليه وسلم: فيُقال: إذا كان أصحاب النبي بهذه المثابة من الكفر والفسوق، فهو طعن بالرسول صلى الله عليه وسلم، لأن القرين على دين قرينه، وكل إنسان يعاب بقرينه إذا كان قرينه سيئًا؛ يقال: فلان ليس فيه خير؛ لأن قرناءه فلان وفلان وفلانٌ من أهل الشر. فالطعن في الأصحاب طعن بالمصاحب.

وأما كونه بالله رب العالمين فظاهر جدًّا: أن يجعل أفضل الرسالات وأعمها وأحسنها على يد هذا الرجل الذي هؤلاء أصحابه، وأيضًا أن يجعل أصحاب هذا النبي الذي هو أفضل الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه مثل هؤلاء الأصحاب الذين زعمت الرافضة أنهم ارتدوا على أدبارهم. ولهذا نعتقد أن هذه فرية عظيمة على الصحابة رضي الله عنهم، وعدوان على الله ورسوله وشريعة الله؛ ولا شك أننا نكنُّ الحبَّ لجميع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ولآل النبي صلى الله عليه وسلم المؤمنين، ونرى أن لآله المؤمنين حقين: حق الإيمان، وحق قربهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال تعالى: ﴿ قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ﴾ [الشورى: من الآية 23]، يعني إلا أن تودوا قرابتي على أحد التفاسير. والتفسير الآخر لقوله تعالى: ﴿ إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ﴾ أي: إلا أن تودوني لقرابتي منكم.

وعلى كل حال، فهذا الحديث ليس فيه مطمع للرافضة في القدح في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، لأنه لا يصدق إلا على من ارتدوا، أما من بقوا على الإسلام، وأجمع المسلمون على هدايتهم ودرايتهم؛ فإنهم لا يدخلون في هذا الحديث، ويقال: إن الذي خصص هذا الحديث إجماع المسلمين على أن الصحابة - رضي الله عنهم - لم يرتدوا، وإنما ارتدت طائفة قاتلهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه، ورجع أكثرهم إلى الإسلام. والله الموفق.

المصدر: «شرح رياض الصالحين» (2 /301 - 312)


بحر الامل

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات , مسابقات ، فعاليات ، قصص ، مدونات ، نكت , مدونات , تصميم , شيلات , شعر , قصص , حكايات , صور , خواطر , سياحه , لغات , طبيعة , مفاتيح , ستايلات , صيانه , تهيئة , قواعد , سيرفرات , استضافه , مناضر, جوالات





 توقيع : صقر

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
مواضيع : صقر


رد مع اقتباس
قديم 2020-06-17, 12:37 AM   #2



 عضويتي » 74
 جيت فيذا » 08-09-2018
 آخر حضور » 2022-07-18 (01:28 PM)
آبدآعاتي » 5,596
الاعجابات المتلقاة » 24340
الاعجابات المُرسلة » 22871
 حاليآ في » وسط بحرالامل
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الادبي
آلعمر  » 60سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط
 التقييم » عبير الورد has a reputation beyond reputeعبير الورد has a reputation beyond reputeعبير الورد has a reputation beyond reputeعبير الورد has a reputation beyond reputeعبير الورد has a reputation beyond reputeعبير الورد has a reputation beyond reputeعبير الورد has a reputation beyond reputeعبير الورد has a reputation beyond reputeعبير الورد has a reputation beyond reputeعبير الورد has a reputation beyond reputeعبير الورد has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك  »مشروبك   7up
قناتك  » قناتك abudhabi
ناديك  » اشجع shabab
مَزآجِي  »  مبسوطه

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Female


اوسمتي

عبير الورد غير متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله كل خير
ســـلمـــت الأيـــــــــــآدي على الموضـــــــوع الجـــمـــيـــل ..
إبدآعآت وجهود مميزه فعلاً لك أرق تحيه ..
لآخــــــــلآ ولآعـــــــدم منك ومن جديدك القـــآدم ..


 توقيع : عبير الورد

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 2020-06-17, 02:25 AM   #3



 عضويتي » 1
 جيت فيذا » 26-07-2018
 آخر حضور » اليوم (07:12 PM)
آبدآعاتي » 879,602
الاعجابات المتلقاة » 34880
الاعجابات المُرسلة » 123489
 حاليآ في » في قلبها
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الادبي
آلعمر  » 35سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط
 التقييم » صقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 10
مشروبك  »مشروبك   fanta
قناتك  » قناتك mbc4
ناديك  » اشجع hilal
مَزآجِي  »  اكل

اصدار الفوتوشوب : لا استخدمه My Camera: Male

My Flickr  مُتنفسي هنا My twitter

мч ѕмѕ ~
خلك مع الي بالكذب دوم يعطيك
وانا ترى بلقى ملايين تسواك
لاتحسب اني برخص النفس واجيك


اوسمتي
870 وسام وسام عيد الاضحى المبارك مسابقة معلومة وفائدة عن الحج وسام وسام ملك التوقعات 
مجموع الاوسمة: 11

صقر متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله كل خير اخي الكريم
بآرك الله فيك على الطرح القيم
جعله في ميزآن حسناتك
تحياتي لك
صقر


 توقيع : صقر

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
مواضيع : صقر



رد مع اقتباس
قديم 2020-06-17, 04:33 AM   #4



 عضويتي » 234
 جيت فيذا » 28-02-2019
 آخر حضور » 2021-03-16 (02:54 AM)
آبدآعاتي » 46,754
الاعجابات المتلقاة » 4083
الاعجابات المُرسلة » 3939
 حاليآ في » في قلب مغليني
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسره
آلعمر  » 25سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط
 التقييم » احساس has a reputation beyond reputeاحساس has a reputation beyond reputeاحساس has a reputation beyond reputeاحساس has a reputation beyond reputeاحساس has a reputation beyond reputeاحساس has a reputation beyond reputeاحساس has a reputation beyond reputeاحساس has a reputation beyond reputeاحساس has a reputation beyond reputeاحساس has a reputation beyond reputeاحساس has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك  »مشروبك   fanta
قناتك  » قناتك sama
ناديك  » اشجع ithad
مَزآجِي  »  مبسوطه

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Male

 مُتنفسي هنا


اوسمتي
وسام فائزه وسام الالفيه 45 اوفيا المنتدى قطار بحر الأمل وسام المسابقة الرمضانيه اوفيا المنتدى 
مجموع الاوسمة: 6

احساس غير متواجد حالياً

افتراضي



سلمت الايادي على الانتقاء الراقي
الف شكر لك على جهودك المميزه
يعطيك العافيه لاخلا ولا عدم يارب
تقديري لسموك


 توقيع : احساس

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 2020-06-17, 04:52 AM   #5



 عضويتي » 346
 جيت فيذا » 03-08-2019
 آخر حضور » 2021-09-22 (09:51 AM)
آبدآعاتي » 17,601
الاعجابات المتلقاة » 13250
الاعجابات المُرسلة » 6438
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Oman
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » التراث
آلعمر  » 18سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط
 التقييم » ورد القلب has a reputation beyond reputeورد القلب has a reputation beyond reputeورد القلب has a reputation beyond reputeورد القلب has a reputation beyond reputeورد القلب has a reputation beyond reputeورد القلب has a reputation beyond reputeورد القلب has a reputation beyond reputeورد القلب has a reputation beyond reputeورد القلب has a reputation beyond reputeورد القلب has a reputation beyond reputeورد القلب has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 10
مشروبك  »مشروبك   water
قناتك  » قناتك abudhabi
ناديك  » اشجع ithad
مَزآجِي  »  استغفر الله

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Female


اوسمتي
وسام فائزه وسام فائزه وسام التوقع الصحيح لنجمة الدوري وسام شكر وتقدير وسام العطا والتميز وسام شكر وتقدير 
مجموع الاوسمة: 8

ورد القلب غير متواجد حالياً

افتراضي



سطور نالت الإعجاب برقي هذا الطرح
وهذا سَّــر إبداعك وذائقتك المُتميزه
لك كل الود والاحترام


 توقيع : ورد القلب

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 2020-06-18, 10:56 AM   #6



 عضويتي » 115
 جيت فيذا » 10-10-2018
 آخر حضور » 2022-06-28 (12:32 PM)
آبدآعاتي » 2,208
الاعجابات المتلقاة » 480
الاعجابات المُرسلة » 567
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الاسره
آلعمر  » 17سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط
 التقييم » نسرين has a reputation beyond reputeنسرين has a reputation beyond reputeنسرين has a reputation beyond reputeنسرين has a reputation beyond reputeنسرين has a reputation beyond reputeنسرين has a reputation beyond reputeنسرين has a reputation beyond reputeنسرين has a reputation beyond reputeنسرين has a reputation beyond reputeنسرين has a reputation beyond reputeنسرين has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك  »مشروبك   7up
قناتك  » قناتك abudhabi
ناديك  » اشجع ithad
مَزآجِي  »  مبسوطه

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Female

نسرين غير متواجد حالياً

افتراضي



يعطيك العافيه لهذاالمجهود
ولك باقات الورود وعقد من الفل والنرجس ..
تقبل ودي ووردي وتقديري وتحياتي ...


 توقيع : نسرين

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 2020-06-19, 12:00 AM   #7



 عضويتي » 256
 جيت فيذا » 05-04-2019
 آخر حضور » 2023-03-17 (07:50 AM)
آبدآعاتي » 1,298
الاعجابات المتلقاة » 210
الاعجابات المُرسلة » 132
 حاليآ في » قلبي
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الادبي
آلعمر  » 25سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » عزباء
 التقييم » اسيرة اقداري has a reputation beyond reputeاسيرة اقداري has a reputation beyond reputeاسيرة اقداري has a reputation beyond reputeاسيرة اقداري has a reputation beyond reputeاسيرة اقداري has a reputation beyond reputeاسيرة اقداري has a reputation beyond reputeاسيرة اقداري has a reputation beyond reputeاسيرة اقداري has a reputation beyond reputeاسيرة اقداري has a reputation beyond reputeاسيرة اقداري has a reputation beyond reputeاسيرة اقداري has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك  »مشروبك   7up
قناتك  » قناتك abudhabi
ناديك  » اشجع ithad
مَزآجِي  »  احبكم

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Female


اوسمتي

اسيرة اقداري غير متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله خير الجزاء .. ونفع بك ,, على الطرح القيم
وجعله في ميزان حسناتك
وألبسك لباس التقوى والغفران


 توقيع : اسيرة اقداري

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 2020-06-20, 01:45 AM   #8



 عضويتي » 506
 جيت فيذا » 19-06-2020
 آخر حضور » 2021-04-22 (01:53 PM)
آبدآعاتي » 15,133
الاعجابات المتلقاة » 1419
الاعجابات المُرسلة » 45
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الصحي
آلعمر  » 25سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » عزباء
 التقييم » اكتفاء has a reputation beyond reputeاكتفاء has a reputation beyond reputeاكتفاء has a reputation beyond reputeاكتفاء has a reputation beyond reputeاكتفاء has a reputation beyond reputeاكتفاء has a reputation beyond reputeاكتفاء has a reputation beyond reputeاكتفاء has a reputation beyond reputeاكتفاء has a reputation beyond reputeاكتفاء has a reputation beyond reputeاكتفاء has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 7
مشروبك  »مشروبك   pepsi
قناتك  » قناتك mbc
ناديك  » اشجع ithad
مَزآجِي  »  رايقه

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Female


اوسمتي

اكتفاء غير متواجد حالياً

افتراضي



أَثابَك الْلَّه خَيْر الْثَّوَاب
وَلَا حَرَمَك اجْر مَاقَدَّمَت وَاجْر مِن اسْتَفَاد مِنْهَا
دُمْت بِحِفْظ الْلَّه وَتَوْفِيْقِه


 توقيع : اكتفاء

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 2020-06-21, 02:13 AM   #9



 عضويتي » 235
 جيت فيذا » 28-02-2019
 آخر حضور » 2022-07-26 (07:08 PM)
آبدآعاتي » 2,683
الاعجابات المتلقاة » 4581
الاعجابات المُرسلة » 5234
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » العام
آلعمر  » 19سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » عزباء
 التقييم » غزل has a reputation beyond reputeغزل has a reputation beyond reputeغزل has a reputation beyond reputeغزل has a reputation beyond reputeغزل has a reputation beyond reputeغزل has a reputation beyond reputeغزل has a reputation beyond reputeغزل has a reputation beyond reputeغزل has a reputation beyond reputeغزل has a reputation beyond reputeغزل has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك  »مشروبك   danao
قناتك  » قناتك abudhabi
ناديك  » اشجع ithad
مَزآجِي  »  مبسوطه

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Female


اوسمتي
الفيه ثانيه ذهبي وسام فائزه وسام التوقع الصحيح لنجمة الدوري وسام نجم الشهر مسابقة مائدة رمضان بعدستك اوفيا المنتدى 
مجموع الاوسمة: 8

غزل غير متواجد حالياً

افتراضي



سعدتُ بتوآجدي هُنا
طرح بقمة الرووعه والجمال
فسلمت أيادي لـ إختيارك لنا كل جميل
ولآحرمنا الله جديدك


 توقيع : غزل

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 2020-06-21, 06:30 AM   #10



 عضويتي » 1
 جيت فيذا » 26-07-2018
 آخر حضور » اليوم (07:12 PM)
آبدآعاتي » 879,602
الاعجابات المتلقاة » 34880
الاعجابات المُرسلة » 123489
 حاليآ في » في قلبها
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الادبي
آلعمر  » 35سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط
 التقييم » صقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 10
مشروبك  »مشروبك   fanta
قناتك  » قناتك mbc4
ناديك  » اشجع hilal
مَزآجِي  »  اكل

اصدار الفوتوشوب : لا استخدمه My Camera: Male

My Flickr  مُتنفسي هنا My twitter

мч ѕмѕ ~
خلك مع الي بالكذب دوم يعطيك
وانا ترى بلقى ملايين تسواك
لاتحسب اني برخص النفس واجيك


اوسمتي
870 وسام وسام عيد الاضحى المبارك مسابقة معلومة وفائدة عن الحج وسام وسام ملك التوقعات 
مجموع الاوسمة: 11

صقر متواجد حالياً

افتراضي



صفحتي ترتقي بالجمال العاطر لحضوركم الراقي
لاعدمت روعة تواجدكم بين متصفحي
دمتم بخير دوما


 توقيع : صقر

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
مواضيع : صقر



رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديدإضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(عرض الكل الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع: 0
لا يوجد اسماء لعرضها
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شرح حديث: المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة عبير الورد ۩{ الحديث الشريف}۩ 15 2019-11-02 11:34 PM
سيرة عبد الله بن عباس رضي الله عنه. لانا ۩{ قصص وسيرة الصحابه رضوان الله عليهم }۩ 10 2019-09-09 09:37 PM
حديث "أحب الناس إلى الله أنفعهم..." إسناده حسن صقر ۩{روحانيات إيمانيه }۩ 12 2019-08-14 10:11 PM
أيها المقصود بكل حديث احبك الجورى ۩{ بحر حواء وكل مايخصها }۩ 8 2018-10-10 06:02 PM
أيها المقصود بـ كل حديث أحبك♥️ عطر الورد ۩{ بحر حواء وكل مايخصها }۩ 8 2018-09-13 10:22 PM

الكثيري نت

الساعة الآن 07:48 PM


 »:: تطويرالكثيري نت :: إستضافة :: تصميم :: دعم فني ::»

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
المشاركات المكتوبة والمنشورة لا تعبر عن رأي منتدى بحرالامل ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)