..{ :::فعاليات بحر الامل :::..}~
 
فعالية طابور التميز اطرح عشره مواضيع واكسب 300 مشاركه افضل مشارك اطلب تصميمك توقيع _ رمزيه _ لقب عرفنا بنفسك المسابقهالرمضانيه
 

♥ ☆ ♥اعلانات بحر الامل ♥ ☆ ♥
مركز تحميل بحر الامل
عدد  مرات الظهور : 84,918,815


الملاحظات

۩{ قصص وسيرة الصحابه رضوان الله عليهم }۩ يَهَتَمَ بَاَلَسَيَرَةٍ اَلَنَبَوًّيَةٍ وًّاَلَدَفَاَعَ عَنَ رَسَوًّلَ اَلَلَهَ عَلَيَهَ اَلَصَلَاَةٍ وًّاَلَسَلَاَمَ وًّاَلَصَحَاَبَةٍ اَلَكَرَاَمَ ..

إنشاء موضوع جديد موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2020-07-03, 09:25 PM   #281



 عضويتي » 1
 جيت فيذا » 26-07-2018
 آخر حضور » اليوم (02:12 AM)
آبدآعاتي » 879,612
الاعجابات المتلقاة » 34880
الاعجابات المُرسلة » 123503
 حاليآ في » في قلبها
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الادبي
آلعمر  » 35سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط
 التقييم » صقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 10
مشروبك  »مشروبك   fanta
قناتك  » قناتك mbc4
ناديك  » اشجع hilal
مَزآجِي  »  اكل

اصدار الفوتوشوب : لا استخدمه My Camera: Male

My Flickr  مُتنفسي هنا My twitter

мч ѕмѕ ~
خلك مع الي بالكذب دوم يعطيك
وانا ترى بلقى ملايين تسواك
لاتحسب اني برخص النفس واجيك


اوسمتي
870 وسام وسام عيد الاضحى المبارك مسابقة معلومة وفائدة عن الحج وسام وسام ملك التوقعات 
مجموع الاوسمة: 11

صقر متواجد حالياً

افتراضي



هذا_الحبيب « 272 »
السيرة النبوية العطرة (( خطبة الوداع )) 3
________
________
ثم قال صلى الله عليه وسلم :_أيها الناس إنما المؤمنون إخوة ولا يحل لامرئ مال لأخيه إلا عن طيب نفس منه
:_ ألا هل بلغت ؟؟
اللهم فاشهد
لماذا يخص النبي صلى الله عليه وسلم هذه العبارة بالمال ؟؟
لأن أغلب القضايا التي تفرق بين الناس اليوم سببها المال
لأن من بعض اسماء المال ، درهم و دينار
هكذا كانت اللغة قديماً للمال [[ مافي دولار و يورو ]]
در ... هم أي صب هم
دي ...نار اخرها نار ، فالمال {{ همٌ ونار }}
فإذا ما دخلت المادة بين الأب وابنه افسدت العلاقة
إذا دخلت بين الأخوين أفسدت العلاقة
لذلك أكد عليه النبي صلى الله عليه وسلم في خطبته
وانظروا رحمكم الله الى اطول اية في القران الكريم وهي في سورة البقرة التي تبدأ بقوله تعالى
{{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ }} الى آخر الأية اسمها أية الدين
لأن المال يلعب في نفوس الناس ويغير طباعهم و كما يقال {{ الفلوس تغير النفوس }}
_________
فلا ترجعن بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض، فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعده كتاب الله وسنة نبيه
:_ألا هل بلغت ؟؟
اللهم فاشهد
[[ ولن تفهم هذه الأمة القرآن ولن تعرف سنة نبيه صلى الله عليه وسلم حتى تتعلم وتدرس سيرة النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم بغيت التأسي لا التسلي ، فالسيرة ليست رواية تقرأ لا ، إنما هي دروس وعبر ومنهاج حياة لكل مسلم]]
_________
:_ أيها الناس إن ربكم واحد ، وإن أباكم واحد ، كلكم لآدم وآدم من تراب ، إن أكرمكم عند الله اتقاكم
وليس لعربي على عجمي فضل إلا بالتقوى
:_ ألا هل بلغت ؟؟
قالوا :_ بلى اللهم فاشهد
قال :_ ألا ليبلغ منكم الشاهد الغائب فرب مبلغٍ أوعى من سامع

وضعها صلى الله عليه وسلم آمانة في اعناق الأجيال أن كل جيل يبلغها لمن بعده
بأن النبي صلى الله عليه وسلم يبلغكم
{{ أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب إن أكرمكم عند الله اتقاكم }}
هل سمع بذلك اصحاب الدول المتقدمة ؟؟
هل سمعت بذلك جمعيات حقوق الإنسان ؟؟
هل سمعت بذلك ما يسمونه هيئة الأمم وشلة اللَّمَم ؟؟
هل سمعوا بهذا النص ؟؟
ما رعى حق الإنسان على وجه الأرض أحدٌ مثل نبينا صلى الله عليه وسلم
{{ المساواة }}
الناس سواسية كأسنان المشط ، إن أكرمكم عند الله اتقاكم
وانظروا اليوم الى من يدعون أنهم دول منفتحة ومثقفة واهل الحضارة
انظروا كيف يتعاملون مع الناس حسب لون بشرتهم
{{ إن اكرمكم عند الله اتقاكم }}
أروني أي شريعة على وجه الارض تحكم بهذا المنهج ؟؟
فحقوق الإنسان والمساواة التي وضعها ديننا قبل أن تعرف الأرض مايسمى بالحضارة التي حقيقتها {{ قذارة }}
وقبل أن تعرف الثقافة التي حقيقتها {{ سخافة }}
______
:_ أيها الناس إن الله قد قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ولا يجوز لوارث وصية
[[ اي لا وصية لوارث يعني ما بيصير يأخذ حقه من الميراث وابوه موصيله كذا وكذا ، تسقط الوصية وبيأخذ حقه ]]

ولا يجوز وصية في أكثر من ثلث

[[ يعني ما بيصير لأحد يوصي بميراثه أكثر من ثلث ماله لجهات الخير مثل للفقراء والمساكين ]]

والولد للفراش وللعاهر الحجر

[[ اي اذا ولدت المرأة ولدها وهي في عصمة زوجها وفي بيته لا يجوز له أن يرميها بالباطل ابدا فالولد للفراش
أما إذا ثبت بأوجه أخرى وكانت عاهرة فلها الحجر اي حد الرجم حتى الموت ]]

من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل

[[ اي الذي ينتسب لغير ابيه ولغير عائلته ونسبه ، حلت عليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين لا يقبل منه توبة ولا كفارة]]
ثم قال صلى الله عليه وسلم
وانتم ستسألون عني يوم القيامة فما انتم قائلون ؟؟
قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فأشار بيده السبابة يرفعها الى السماء ويقلبها على رؤوس الناس
وهو يقول :_ اللهم اشهد ، اللهم اشهد ، اللهم اشهد
والسلام عليكم ورحمة الله
[[ انتهت خطبته صلى الله عليه وسلم]]
__________
ونزل عن ناقته صلى الله عليه وسلم [[ وكما قلنا كان يوم الجمعة و وقت ظهر ]] فأمر بلال أن يأذن للصلاة
فقام بلال ليأذن وإذا بجبريل ينزل
وعرف الصحابة أن الوحي قد أنزل عليه لأنهم يعرفون ملامحه عندما ينزل الوحي عليه
يثقل صلى الله عليه وسلم ويغط [[ أي تضرب لحيته صدره وكأنها حالة من الغفوة ]]
ثم يتصبب جبينه عرقاً كأنه حب اللؤلؤ ويشرق وجهه كأنه الشمس
فلما سري عنه الوحي
تلى على أصحابه قوله تعالى
{{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِيناً}}
ففرح النبي صلى الله عليه وسلم بها وفرح الناس
فقام عمر بن الخطاب يبكي حتى سُمع صوته
فقالوا له :_ وما يبكيك يا عمر ؟؟ [[ لأن بكاء الفرح غير بكاء الحزن ، واضح أن عمر يبكي حرقة ]]
قالوا :_ وما يبكيك يا عمر وقد أتم الله علينا ديننا ؟؟
قال عمر :_ إذا تم الأمر فأنتظر زواله فإنها تنعى لنا رسول الله
_________
[[ بعض الناس يعتقد أن هذه الآية اليوم اكملت لكم دينكم آخر ما نزل من القرآن ، لا يا احبة نزل بعدها آيات كثيرة ]]
وآخر ما نزل كان قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسبعة أيام وهو قول الله تعالى
{{ وَاتَّقُوا يَومًا تُرجَعُونَ فِيهِ إِلى اللهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفسٍ مَا كَسَبَت وَهُم لا يُظلَمُونَ }}
فلما نزلت هذه الآية قال النبي صلى الله عليه وسلم :_
نعيت إلي نفسي
فلم يعش صلى الله عليه وسلم بعدها إلا {{ ٧ }} أيام
يتبع إن شاء الله .....

_____ #الأنوارالمحمدية _____
____ صلى الله عليه وسلم ______


يتبع بأذن الله …



 توقيع : صقر

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
مواضيع : صقر



قديم 2020-07-03, 09:28 PM   #282



 عضويتي » 1
 جيت فيذا » 26-07-2018
 آخر حضور » اليوم (02:12 AM)
آبدآعاتي » 879,612
الاعجابات المتلقاة » 34880
الاعجابات المُرسلة » 123503
 حاليآ في » في قلبها
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الادبي
آلعمر  » 35سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط
 التقييم » صقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 10
مشروبك  »مشروبك   fanta
قناتك  » قناتك mbc4
ناديك  » اشجع hilal
مَزآجِي  »  اكل

اصدار الفوتوشوب : لا استخدمه My Camera: Male

My Flickr  مُتنفسي هنا My twitter

мч ѕмѕ ~
خلك مع الي بالكذب دوم يعطيك
وانا ترى بلقى ملايين تسواك
لاتحسب اني برخص النفس واجيك


اوسمتي
870 وسام وسام عيد الاضحى المبارك مسابقة معلومة وفائدة عن الحج وسام وسام ملك التوقعات 
مجموع الاوسمة: 11

صقر متواجد حالياً

افتراضي



هذا_الحبيب « 273 »
السيرة النبوية العطرة (( الإفاضة من عرفة ))
_________
_________
انتهت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم التي خطبها في عرفة المعروفة {{ بخطبة الوادع }}
ثم أذن بلال لصلاة الظهر وأقيمت الصلاة فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين سراً
[[ أي لم يجهر بها بالقراءة اي ليست صلاة جمعة ]]
ثم أمر بلال أن يقيم الصلاة فصلى بهم ايضا ركعتين صلاة العصر قصراً وجمعاً [[ جمع تقديم ]]
ثم أمر الناس أن يأخذوا راحتهم حتى تذهب حدة الشمس لان الوقت ظهر
ثم ركب صلى الله عليه وسلم ناقته القصواء وأتجه بها الى وسط عرفة المعروف {{ جبل الرحمة }}
حتى أتى الصخرات العظام الكبار فأسند صدر ناقته الى الصخرات و يمم وجهه الى الكعبة
وأخذ يدعو ربه [[ اي من قبل أن يدخل آذان العصر ]]
فكان صلى الله عليه وسلم يدعو ربه ويستغفر ويبكي ويدعو لأمته
يقول الصحابة :_ وقد رفع يديه يدعو وبان بياض أبطيه

[[ لانه محرم ويلبس ملابس الاحرام ، ينظرون الى بياض ابطيه من كثرة ما رفع يديه متذللاً متضرعاً الى الله يدعو ]]

فمازال يدعو حتى سقط القرص
[[يعني غابت الشمس ]]
__________
وللأسف في أيامنا هذه يكون الناس على عرفة في الخيام وهي مكيفة ، وفيها وجبات أكل و {{ الحج المميز }} وما ادراك ما الحج المميز ؟؟
بيكون خدمة خمس نجوم رز و كبسة ومناسف وخرفان وفواكه وقاعدين بالخيام
[[ وكل شوي شباب بيلفوا عليهم اشي ساخن وبارد وحلو ... بالآخر زهقوا الناس بيسألوا متى رح ننزل عن عرفة مطولين ؟؟ ]]
متى تنزل ؟؟
مليت يا حاج ؟؟
من قبل أن يدخل وقت العصر الى أن غابت الشمس والنبي صلى الله عليه وسلم قائمٌ لم يجلس
وهو يدعو ويتضرع الى الله ، ويبكي
لم تجف له دمعة وهو الذي غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
وهو الذي قال الله فيه {{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ }}
فماذا يطلب النبي ؟؟
حتى يعلم الناس معنى {{ العبودية لله رب العالمين }} ويستغفر لأمته
__________
فما زال صلى الله عليه وسلم يدعو ويبكي
فأنزل الله جبريل عليه وقال :_ لقد قبل الله دعائك وغفر لأمتك [[ أي الذين معه ]] إلا حقوق بعضهم على بعض
[[ حق الناس ]]
فمازال يدعو فلم تغفر وهو على عرفة
وألح بدعائه عند مزدلفة عند المشعر الحرام حتى نزل جبريل وقال :_ إن الله يقول لك قد قبل دعائك وغفر لهم وتحمل حقوق بعضهم عن بعض
__________
والله عزوجل يغفر لكل من وقف عرفة ، ويتحمل هو حقوق الناس
ولكن من منا يضمن نفسه أن يحج ؟؟
ولو حج من يضمن منا أن يكون قد حج حجاً مبروراً فيرجع كيوم ولدته أمه ؟؟
فأتقوا الله في حقوق الناس
إذا أحب الله عبدا ، تاب عليه و غفر له ذنبه ، ولكن لا يسقط عنه حقوق الناس
لأن الله لا يُظلم عنده أحد ولو كانت مثقال ذرة
فإذا كان يوم القيامة جاءت الخصوم لهذا العبد تريد حقوقها
فيُرضي الله عزوجل خصومه ، حتى يصفحوا عنه
حتى ولو كان قد قتل نفساً ، يأتي يوم القيامة يحمل هذا العبد رأس المقتول الذي قتله بالدنيا بيده
فيقول المقتول:_ يارب خذ حقي من هذا
فيقول العبد التائب :_ يارب قد تبت من ذنبي هذا بالدنيا إليك
[[ بعد ما ارتكب هذا الذنب ندم وتاب الى الله ]]
فيقول الله لهما :_ انُظرا الى فوقكما
فينظران فإذا بنعيم الجنة واشجارها وقصورها وإذ انهارها تجري ، فيذهل عقلهما [[ جمالها يذهب العقل ]]
فيقول المقتول مندهشاً من جمال ما رأى :_ يارب لأي نبي هذا ؟؟
[[ وهو يظن أن هذا الأجر لا يكون إلا لنبي ]]
فيقول الله :_ هو لك إن عفوت عن صاحبك
[[ يعني اذا سامحت عبدي هذا اعطيك هذا النعيم بدل عن صفحك عنه ، لان الله لا يظلم عنده احد ]]
فيقول :_ قد عفوت قد عفوت
فيقول الله لهما :_ خذ بيد صاحبك وادخلا الجنة
إذن الله عزوجل يرضي الخصوم يوم القيامة لمن أحب ، ولكن من منا وصل لهذه المنزلة ، لذا أياكم وحقوق الناس
فأتقوا الله في حقوق الناس أدوها وأبرءوا الذمة قبل فوات الأوان وقبل أن تخرجوا من هذه الدنيا الزائلة
_________
وما زال يدعو صلى الله عليه وسلم مستقبلاً الكعبة
ولم يصعد{{ جبل الرحمة}}
كما يفعل الجهلة اليوم من جميع الجنسيات
يتسلق على الصخرات
[[ ولازم يصعد على نص جبل الرحمة وفي عامود اسمنت في وسطه ومدهون امنشين ابيض وهو عبارة عن رمز يعني انه هنا وسط جبل الرحمة]]
يصر بعض الجهلة ان يصعد على {{ جبل الرحمة }} حتى لو كلفه ذلك ان يسقط بعض الصخرات على الحجاج ويؤذيهم
وكل هذا حتى يمسك العامود بأيده
[[ صحتين وعافية مسكته ، مبارك ]]
قل لي ماذا سيعطيك العامود ؟؟
لم يصعده النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصعده الصحابة ولم يصعده التابعين ولا العلماء
إنما يصعده الجهلة من الناس [[ وفي منهم لازم يكتب اسمه هناك والتاريخ الذي حج فيه ويختم توقيعه... هذا كله ليس من الدين هذا من الجهل الذي وصلت إليه الامة اليوم ]]
___________
وقف عند جبل الرحمة عند الصخرات مستقبلاً البيت حتى سقط القرص تماماً ولم يأذن بصلاة المغرب
حتى بدت العتمة ثم اخذ طريقه وهو يقول للناس
افيضوا عباد الله مغفوراً لكم لقد غفر لكم ما مضى فأحرصوا على ما بقي [[ أي أحرص على بقية عمرك ]]
_______
وسبحان الله
عندما يفيض الحاج أو الحاجة من {{ عرفة }} يرجع كيوم ولدته أمه [[ أي لا ذنوب عليه مثل الطفل المولد جديد ]]
ويرسل الله لكل حاج او حاجة{{ ملك }} يضع يده بين كتفيه
ويقول :_ أفض عبد الله ، قد غفر لك فيما مضى ، فأجتهد فيما بقي
__________
فلما افاض صلى الله عليه وسلم
يقول أصحابه :_ فشنق صلى الله عليه وسلم للقصواء [[ معنى شنق أي شد خضامها للوراء كي لا تسرع ]]

واخذ يرفع كلتا يديه للناس وهو يقول :_ السكينة ، السكينة ياعباد الله ليس البر بالإيضاع
[[ يعني ليس من التقوى ان تسرعوا ]]
لماذا ؟؟
لأنهم مثل ما كنا نشوف حوادث الإفاضة من عرفة السنين الماضية ، كانوا يتدهوروا على بعضهم البعض ، وانظروا كم وفاة ؟؟
وذلك كله بسبب ان الناس تحج من غير أن يتفقهوه في دينهم
[[ البعض للأسف يحج ليأخذ لقب الحاج ابو فلان ]]
الناس تخرج الى الحج وترجع ولا يفقهون معنى الحج للاسف
ومازال يقول صلى الله عليه وسلم
:_ السكينة السكينة ، حتى أتى {{ مزدلفة }}
_______
فلما وصل {{ مزدلفة }} أمر أن ينزل الناس ولم يأمر أن ينصبوا الخيام
نزل وصلى بهم المغرب والعشاء جمع وقصر [[ جمع تأخير ]]
ثم اضطجع صلى الله عليه وسلم قليلاً لم ينم ولم يأمر الناس بالنوم ولم ينهاهم
فمن نام فهو خير ، ومن لم ينم ايضا هو خير ، فالمبيت في مزدلفة من{{ سنن الحج }} والذين يقولون بل هي واجب ، اتقوا ولا تتشددوا على الناس
وأذن صلى الله عليه وسلم للضعاف وللنساء ولمن له واجب في مكة كبني عبدالمطلب [[ كانت مهمتهم سقيا الحجيج ]] رخص لهم أن يفارقوا مزدلفة بعد منتصف الليل قبل الفجر
رفعاً للمشقة عنهم
__________
وبقي صلى الله عليه وسلم فيها الى ان طلع الفجر فصلى بالناس الصبح
ثم وقف عند المشعر الحرام يدعو الله ويستغفر
[[ وهنا نزل جبريل وبشره بالمغفرة وان الله يتحمل عنهم ]]

وقف يدعو عند المشعر الحرام حتى اسرف النهار
[[ اي لم تشرق الشمس بعد ، ولكن هناك ضوء ]]

ثم قال :_ لقد كانت قريش تخالف هدي ابراهيم عليه السلام لا يقفون على عرفة ، ثم لا يفيضون من هنا حتى تشرق الشمس كأنها العمائم على رؤوس الرجال
ألا افيضوا قبل أن تشرق الشمس [[ خالف عادة قريش فكانت لا تفيض حتى تطلع الشمس وتضرب على رؤوسهم ]]
فأفض من مزدلفة الى منىً قبل شروق الشمس
__________
حتى مر من وادي محسر [[ هو وادي ضيق وفي هذا الوادي اهلك الله فيه أبرهة الاشرم وفيله ورجاله لما ارادوا هدم الكعبة وقد ذكرناه قصته في بداية السيرة]]
فلما وصل صلى الله عليه وسلم {{وادي محسر}} ارخى خضام ناقته وضرب بطنها حتى تسرع
وقال :_ اسرعوا فإنها ارض قد غضب الله بها على قوم من عباده [[ اي من خلقه ]]
وكذلك فعل صلى الله عليه وسلم عندما أتى ارض تبوك ومر على قوم ثمود [[ وقد ذكرناها ]]
يتبع إن شاء الله

_____ #الأنوارالمحمدية _____
____ صلى الله عليه وسلم ______


يتبع بأذن الله …


 توقيع : صقر

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
مواضيع : صقر



قديم 2020-07-03, 09:28 PM   #283



 عضويتي » 1
 جيت فيذا » 26-07-2018
 آخر حضور » اليوم (02:12 AM)
آبدآعاتي » 879,612
الاعجابات المتلقاة » 34880
الاعجابات المُرسلة » 123503
 حاليآ في » في قلبها
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الادبي
آلعمر  » 35سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط
 التقييم » صقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 10
مشروبك  »مشروبك   fanta
قناتك  » قناتك mbc4
ناديك  » اشجع hilal
مَزآجِي  »  اكل

اصدار الفوتوشوب : لا استخدمه My Camera: Male

My Flickr  مُتنفسي هنا My twitter

мч ѕмѕ ~
خلك مع الي بالكذب دوم يعطيك
وانا ترى بلقى ملايين تسواك
لاتحسب اني برخص النفس واجيك


اوسمتي
870 وسام وسام عيد الاضحى المبارك مسابقة معلومة وفائدة عن الحج وسام وسام ملك التوقعات 
مجموع الاوسمة: 11

صقر متواجد حالياً

افتراضي



هذا_الحبيب « 274 »
السيرة النبوية العطرة (( الجمرة الكبرى ، والنحر ))
__________
عاد صلى الله عليه وسلم إلى منى بعد الفجر وقبل طلوع الشمس من مزدلفة
وكان الذي يقود خضام ناقته {{ اسامة بن زيد }} رضي الله عنه
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ ألتقط لنا سبع حصيات ولا تغالي فيهن مثل الخزف

{{ حصى الخزف }}
و كان معروفاً في الجاهلية ، وقد حرمه الاسلام ، فكان التجار من قريش اذا جلسوا في اسواقهم يكون معهم شيء من الحصى كحجم حبة الحمص صغيرة
فكان التاجر إذا أراد أن يلفت انتباه تاجر آخر للقيام بمؤامرة أو مقلب تجاري
قذفه بهذه الحصى حتى لا يؤذيه و لكن ليلفت انتباهه
[[ يعني مثل أيامنا نحن لا نستخدم الحصى يكفينا مسج على الواتساب نستخدمه للنميمة وعقد المؤامرات بين بعضنا البعض ]]
قال صلى الله عليه وسلم لأسامة :_ حصيات مثل الخزف
[[ اي حجم حبة الحمص ]]
ثم اخذها بكفه صلى الله عليه وسلم وهو يقلبها
ويقول :_ مثل هذه ، لا تغالوا فيهن ، إنما أهلكَّ من قبلكم الغلو في الدين
________
لماذا ؟؟
لان رمي الجمرات شيء {{ معنوي }} وليس {{حسي }}
وليس لأن الشيطان جالس في هذا الحوض حتى نرجمه ونقتله
انما هو أمر الله لنا
امرنا الله أن نطوف حول الكعبة انتهى الكلام نقول سمعاً وطاعة ، هكذا امر الله
{{ عمر بن الخطاب }} رضي الله عنه
لما جاء الى الحجر الاسود
قال :_ انا اعلم أنك حجر لاتضر ولا تنفع ، ولولا أني رايت رسول الله يقبلك ما قبلتك
يعني لو أن الله أمرنا ان نتوجه في صلاتنا الى الشمال نتوجه للشمال
قال تعالى {{ لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ }}
إذن القضية هي فقط {{ طاعة الله }} فيما أمر
امرنا بالصيام .. أستجبنا
امرنا بالصلاة .. أستجبنا
قال لنا :_ هذا حلال وهذا حرام
قلنا :_ سمعنا واطعنا
لذلك عندما قال الكفار
{{ إِنَّمَا البيع مِثْلُ الربا }} الاثنين واحد ليش حرام ؟؟

فماذا رد الله عليهم ؟؟
{{ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا }}
هل نطيع الله أم لا نطيعه ؟؟ البيع حلال ، أما الربا حرام

وهذا ما يميز الامة الاسلامية ، عن باقي الأمم السابقة وهو طاعتهم المطلقة لله عزوجل
الأمم السابقة كانت تجادل ، مثل بعض السفهاء اليوم
يجادلون ما الفرق إن تزوجت خالتي او ابنت خالتي ؟؟
لا هذه حرمها الله ، وهذه احلها الله
نحن عبادتنا هي طاعة الله
إذن
نحن لا نعبد الكعبة نحن نعبد {{ رب الكعبة }} ونطيع امره ولا نرمي الجمرات لننتقم من ابليس ونضربه لا
لكن الله هو الذي أمرنا ان نرمي الجمرات سبع حصيات ، نحن نرمي لان الله امرنا بهذا ، وهكذا ايضا الوقوف في عرفة ومزدلفة ومنى ونقول بأعلى صوتنا
{{ لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك }}
كل هذا لأن الله هو الذي أمرنا
لا نعظم هذه الاشياء لذاتها ، لكنها معظمة لدينا لأن الله أمر بتعظيمها فقط
وهذا من اكبر امتحانات الله لعباده وهو طاعة الله المطلقة
كما امر ابراهيم بذبح ابنه اسماعيل عليهما السلام
قال تعالى
{{فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ }}
إذن طاعة الله اختبار ، نحن نطيع أمر الله عزوجل
فليس رمي الجمرات انك تضرب {{ ابليس }}
[[ و مافي كل ما كان الحجر كبير بتوجعه اكثر ، ومافي تشلح الحفاية من رجلك وتضربه فيها ، لا لا هذا ليس من الدين إنما هو الجهل بالدين ]]
___________
ثم توجه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى الجمرة الكبرى، وهناك رمى سبع حصيات
وكان يقول:_ الله أكبر مع رميه لكل حصاة
ثم استقبل البيت ودعى الله ما شاء الله له ان يدعو
___________
ثم توجه الى المنحر ومنى كلها منحر
[[ لان النبي قال نحرت هاهنا ومنى كلها منحر ، مش كل واحد ينتظر بده ينحر مكان ما نحر النبي ]]
اتى المنحر وقد أعُدت له الابل وكان عددها {{ ١٠٠ }}
وكان الذي تطوع ان يرعى الابل هو
{{ سهيل بن عمرو رضي الله عنه }}
اتذكرون هذا الاسم ؟؟
قد ذكرنا قصته بالتفصيل في {{صلح الحديبية }}
سهيل الذي رفض أن يكتب بسم الله الرحمن الرحيم ، ورفض أن يكتب محمد رسول الله
وقال للنبي :_ لو نعلم أنك نبي ما حاربناك
[[ أسلم يوم حنين رضي الله عنه ، وها هو اليوم يتطوع ان يرعى أبل النبي ويُنصب نفسه خادماً له ]]
___________
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ يا سهيل قدمها واحدة واحدة ، لا تجعل واحدة ترى منحر أختها
هل رأيتم ؟؟
اين الذي ينادوننا بالرفق بالحيوان ؟؟
ارفقوا بحقوق الإنسان اولاً ولا تميزوا بين ابيض واسود ثم تكلموا عن حقوق الحيوان
لقد وضعها لنا النبي صلى الله عليه وسلم حقوق الرفق بالحيوان قبل {{ ١٤٠٠ عام }}
:_ يا سهيل قدمها واحدة واحدة ، لا تجعل واحدة ترى منحر اختها
ثم يقول لأصحابه :_ من كان له بدنة ينحرها فليسقها الماء قبل أن ينحرها [[ ما بيصير تذبحها عطشانة ]]
وليحد خنجره بعيداً عن عينها
[[ يعني سن سكينتك بعيد عنها حتى لا تراك مش توقف امامها والسكين بايدك بدي اذبحك شوفي ، لا ]]
ثم اضجعها برفق
[[ طيب إذا بدي اذبحها اي رفق في ذلك ؟؟ لأن الله يحب اذا عمل احدكم عملا أن يتقنه ، مش تباطحها مباطحة فتعذبها قبل ما تذبحها ]]

{{ أضجعها برفق }}
ليسمع اعداء الاسلام ويعلموا ما هو الاسلام
نبينا صلى عليه ربنا يعلمنا الرفق بالحيوان وقد علمنا من قبل {{ حقوق الانسان }}
وهم يدعون أنهم يدافعون عن حقوق الانسان وهم منه براء
_________
فوقف صلى الله عليه وسلم واخذ حربة بيده
واخذ سهيل يقدمها واحدة واحدة معقولة
[[ أي يدها الشمال الى فوق مربوطة ، و واقفة على رجلتين ويدها اليمين ]]
ثم يضرب بالحربة في منحرها
وهو يقول :_ بسم الله ، الله اكبر [[ واحدة تلوى الاخرى بسم الله ، الله اكبر ... وهكذا ]]
حتى نحر صلى الله عليه وسلم {{ ٦٣ }} بدناً
[[ ويالها من رجولة بيد واحدة صلى الله عليه وسلم في ساعة واحدة لم يسترح ]]
نحرها كلها {{ قائمة معقولة }}
لماذا قائمة ؟؟
لأن الأبل لها كرامة وتختلف عن باقي الانعام كيف لا وقد قدمها الله على السموات والارض
قال تعالى {{أَفَلا يَنظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَت * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ،* وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ }}
وقد رأى الصحابي الجليل الفقيه {{عبد الله بن عمر}} رضي الله عنه رأى يوما رجلاً ، قد أضجع ناقته وأراد أن يذبحها
فقال له :_ ابعثها قائمة ، سنة رسول الله لا تبديل لكلمات الله
ألم تقرأ قوله تعالى ؟؟
{{ وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ }}

[[ سميت الناقة بدن لأنها اكبر الانعام من البقر والماعز والخرفان فهي اكبرهم ذبيحة ]]

{{فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ۖ}}
[[صواف أي قائمة]]

{{ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا }}
[[ أي بعد ان ذبحتها وهي واقفة واضجعت على الارض ]]

{{ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }}
من السنة أن ياكل الانسان من اضحيته و يطعم
القانع [[ هو الذي لا يسأل الناس ولو كان محتاج ]]
والمعتر [[ الذي يشحد ، ويمكن يشق جيبتك على باب المسجد وهو يطاردك وقد يكون اغنى منك فقدم الله القانع عن المعتر ولماذا سمي معتر قال لانه تعتريه احوال واحوال من غنى ولا يكون بحاجة ومع ذلك أدمن على وظيفة التسول ]]
فمن السنة ان تنحر الأبل قائمة

_________
فنحر صلى الله عليه وسلم {{ ٦٣ }}
ثم قال :_ يا علي خذ فأتمم المئة [[ اعطى الحربة لعلي ]]
فيقول الصحابة:_ فجاء ابو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه
وأخذ يعد كم بدنة نحر النبي صلى الله عليه وسلم بيده
فوجدها {{ ٦٣ }}
فبكى حتى ارتفع نجيشه بين الصحابة
فقالوا :_ ما يبكيك يا ابا بكر ؟؟
قال :_ لقد نحر صلى الله عليه وسلم على عدد سنين عمره ،
فلن يعيش صلى الله عليه وسلم بعد موسم هذا الحج إلا اياماّ

أي فهم كان عند الصحابة رضي الله عنهم ؟؟
واليوم اذا فكر مسلم ان يحلل الاحاديث في علم علامات الساعة ليعرف ماذا ينتظر الناس في زماننا من خلال استنباط الايات القرانية وفهم احاديث رسول الله

ترى بعض الفرق تحاربه وتتهمه بالابتداع والخروج عن الملة
ويقولون :_ استغفر ربك انت تدعي الغيب ، لا يعلم الغيب إلا الله
[[ واقسم بالله انهم لا يفرقون بين علم الغيب و معرفة الغيب]]
ابو بكر رضي الله عنه لم يحدد اليوم والشهر لانه لا يعلم الغيب
فعلم الغيب لله وحده
ولكن قال :_ لقد نحر صلى الله عليه وسلم على عدد سنين عمره ، فلن يعيش صلى الله عليه وسلم بعد موسم هذا الحج إلا اياماّ
هذا هو {{ معرفة الغيب }} لم يحدد اليوم والساعة
ويستطيع المسلم ان يصل لمعرفة الغيب من خلال تدبره للقران واحاديث النبي صلى الله عليه وسلم
ابو بكر الصديق رضي الله عنه ربط بين نحر النبي{{ ٦٣ }} من الابل
بأنه ذبح صلى الله عليه وسلم بعدد سنين عمره
والسنة الهجرية تنتهي في محرم وقد ولد النبي في ربيع الاول فيصبح عمره صلى الله عليه وسلم ٦٣ وفعلا ألتحق النبي صلى اله عليه وسلم بالرفيق الاعلى في ربيع الأول
فلم يعش بعد الحج إلا {{ ٨٠ }} يوماً
_______
نحر صلى الله عليه وسلم {{ ٦٣ }} وأتم علي رضي الله عنه تمام {{ ١٠٠ }}
ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يأخذ من كل ناقة بضعة بضعة [[ أي قطعة ]] فطبخت في قدرٍ كبير فشرب من مرقها وأكل من لحمها .

يتبع إن شاء الله ......


_____ #الأنوارالمحمدية _____
____ صلى الله عليه وسلم ______


يتبع بأذن الله …


 توقيع : صقر

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
مواضيع : صقر



قديم 2020-07-03, 09:30 PM   #284



 عضويتي » 1
 جيت فيذا » 26-07-2018
 آخر حضور » اليوم (02:12 AM)
آبدآعاتي » 879,612
الاعجابات المتلقاة » 34880
الاعجابات المُرسلة » 123503
 حاليآ في » في قلبها
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الادبي
آلعمر  » 35سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط
 التقييم » صقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 10
مشروبك  »مشروبك   fanta
قناتك  » قناتك mbc4
ناديك  » اشجع hilal
مَزآجِي  »  اكل

اصدار الفوتوشوب : لا استخدمه My Camera: Male

My Flickr  مُتنفسي هنا My twitter

мч ѕмѕ ~
خلك مع الي بالكذب دوم يعطيك
وانا ترى بلقى ملايين تسواك
لاتحسب اني برخص النفس واجيك


اوسمتي
870 وسام وسام عيد الاضحى المبارك مسابقة معلومة وفائدة عن الحج وسام وسام ملك التوقعات 
مجموع الاوسمة: 11

صقر متواجد حالياً

افتراضي



هذا_الحبيب « 275 »
السيرة النبوية العطرة (( تحلله صلى الله عليه وسلم من الإحرام ))
___________
___________
وبعد أن نحر صلى الله عليه وسلم
دعى الحلاق وجلس بين يديه صلى الله عليه وسلم ، وكان اسمه {{ معمر بن عبدالله }} رضي الله عنه
وكان من عامة الناس ليس له ذكر في اعلام الصحابة ، ومسلم من يوم فتح مكة يعد من {{ الطلقاء }}
من الذين قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة :_ اذهبوا فانتم الطلقاء
وكان حلاقٌ ماهر ، فأخذ الموسي وجلس صلى الله عليه وسلم بين يديه وكان شعره يضرب منكبيه
[[ أي شعره قد وصل الى كتفيه ]]
__________
نقف عند مسألة شعر النبي صلى الله عليه وسلم
ستجد في كتب السيرة ، عدة روايات وأحاديث تصف شعره
١_ كان يسيل على ظهره بين منكبيه
٢_ كان يبلغ شحمة أذنه
٣_ كان يضرب منكبيه
وخذ الجدالات والأختلافات في مجالس الناس عن طول شعره صلى الله عليه وسلم
كان لكتفه والأخر يرد لا كان لشحمة أذنه ، السنة الشعر للأذن لا السنة للكتف
أما الحقيقة
كانت تلك الروايات المتعددة لأحداث متعددة
____________
عندما خرج صلى الله عليه وسلم للعمرة اول مرة وصد عنها يوم {{ الحديبية }} ذكرناها
كان قد غاب عن مكة حج وعمرة {{ ٦ }}
سنوات
[[ وقلنا ان قبل نزول الوحي كان يحج ويعتمر صلى الله عليه وسلم مع قريش ]]
وطال شعره حتى سال على ظهره ، فلم يحلقه صلى الله عليه وسلم ولم يقصره
{{ وما حلق شعره صلى الله عليه وسلم إلا في نسك }} اي حجا او عمرة
فلما صد عن الكعبة في الحديبية نحر هديه و حلق صلى الله عليه وسلم شعره وتحلل من احرامه
________
ثم خرج صلى الله عليه وسلم في العام الثاني لعمرة القضاء حسب بنود صلح الحديبية
[[ ان يأتي في العام القادم للعمرة ]]
فلما عاد للعمرة في العام القادم
وكان قد مضى على شعره عام واحد ، بلغ شعره شحمة اذنيه ويوم رجوعه من حنين ايضا اعتمر وحلق شعره
_________
والآن بعد عامين من فتح مكة كانت حجة الوداع ، فكان شعره صلى الله عليه وسلم يضرب منكبيه
فلا تحتاج هذه المسألة لخلاف
كل صحابي كان يروي وصف شعر النبي صلى الله عليه وسلم لاحداث متعددة
________
فجلس صلى الله عليه وسلم و تقدم {{ معمر }} الحلاق
وأمر النبي صلى الله عليه وسلم ابي طلحة الأنصاري ان يجلس بين يديه
ثم فرق صلى الله عليه وسلم شعره نصفين
فألقى نصفه على يمينه ، و نصفه الآخر على شماله
ثم قال النبي :_ يا معمر لقد امكنك رسول الله من شحمة أذنه وعنقه بين يديك والموسي في يدك

[[ إنها ثقة وأمانة ، معمر مسلم جديد من يوم فتح مكة من الذين قال لهم النبي اذهبوا فأنتم الطلقاء ، فمن يدري أيغدر بالنبي أم لا يغدر ، ولكنها فراسة النبي ، ولم يأمر أحد من المهاجرين والانصار أن يحلق له شعره مع أن فيهم من يحلق ]]

:_ يا معمر لقد أمكنك رسول الله من شحمة أذنه وعنقه بين يديك ، والموسي في يدك
فذرفت عينا معمر
وقال :_ المنة لله ورسوله ، الحمد لله الذي جعلني موضع ثقة رسول الله
فأخذ بالموسي بالشق الأيمن
وتقدم {{ سهيل بن عمرو }} فما جعل شعرة تسقط على الأرض إلا اخذها وقبَّلها ووضعها على عينه
وهو يقول :_ شعر رسول الله فداه ابي وامي
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ يا ابا طلحة أقسم شعري بين أصحابنا
{{{ حديث صحيح أخرجه البخاري }}
__________
إذن التبرك بآثار النبي سنة لا غبار عليها
{{ يرضى من رضي ويسخط من سخط }}
هذه عقيدتنا نلقى بها وجه الله ، ونحن مطمئنين

[[ ولا اقول التمسح بالجدران والحجارة وما يفعله الجهلة ]]

فالناس الذين يقولون :_ محبة النبي الزائدة هي مغالة ، ونخاف عليك أن تدخل بالشرك الخفي
[[ يعني تصير تشركه بالله ]]
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول :_ لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده و ولده والناس اجمعين
{{ رواه البخاري }}
وفي رواية :_ ونفسه التي بين جنبيه
من أصدق قولهم أم قول النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟
قول النبي صلى الله عليه وسلم اصدق
النبي يقول :_ لا يكمل ايمانك حتى اكون احب إليك من نفسك التي بين جنبيك
أين المغالة إذن؟؟
وهل تعلم ان حبك للنبي اكثر من ابنك ونفسك هذه المحبة فوق المغالة واكثر فنحن مطلوب منا محبته اكثر من المغالة

ثم نحن في زماننا هل نجد من يحب النبي صلى الله عليه وسلم كما يجب ؟؟
[[ لحتى يجي واحد من هذه الفرق يقول لهم خففوا منها شوي ]]
المفروض في هذا الزمان واشتغال الناس بدنياهم وجهلهم بنبيهم نحثهم على محبة الله ورسوله
لذلك عكفنا على كتابة{{ السيرة النبوية العطرة }} ايام وايام وقاربنا على العام
اذا ما عرف الناس رسول الله كيف يحبوه ؟؟
فبدل أن نقول لهم :_ خففوا منها
يجب ان نحثهم عليها لزيادتها

اقول لأخواني الذي هذا منهجهم
أروني منذ أن بعث النبي صلى الله عليه وسلم من يوم نزل عليه {{ اقرأ }} من ذلك اليوم الى يومنا هذا
أروني ان ثبت في التاريخ أن مسلماً واحد عبد محمداً من دون الله ؟؟
ابداً ، ابداً ، ابداً لم يثبت ولا في أي مذهب ولا أي جهة ولا اي جماعة
هناك بعض الناس من عبد {{ علي رضي الله عنه }} وذلك من مغالة الرافضة وهم فئة قليلة
ولكن لم يثبت أن انسان عبد النبي صلى الله عليه وسلم ابدا
وذلك لعصمة الله له
ولو قرأنا القران بتدبر لعلمنا ذلك
قال تعالى {{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }}
فلو احد عبده من دون الله لكان عذاباً ولم يكن رحمة
ولكن من يفهم هذا الكلام ؟؟
الله يقول له ويشهد {{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }}
فلو فتنوا به وعبدوه ، لم يعد رحمة ، بل اصبح بلاء وعذاب
فعندما يقولون:_ المغالة بحب النبي يدخلك بالشرك الخفي فهم ناقضوا القرآن وهم لا يعلمون
__________
قال النبي صلى الله عليه وسلم :_ يا ابا طلحة أقسم شعري بين أصحابنا
فأخذ أبو طلحة يقسم شعر النبي لمن حضر من الصحابة
[[ أي ممن حوله ]]
فكان نصيب الصحابي الشعرة و الشعرتين
وتقدم خالد بن الوليد رضي الله عنه
وقال :_ بأبي وامي انت يا رسول الله أعطني بيدك من شعرك
فأعطاه ثلاث شعرات من ناصيته
[[اي من مقدمة شعره ]]
فأخذها خالد و وضعها في قلنسوته [[ اي الخوذة التي يلبسها المحارب على رأسه ]]
________
ويقول خالد [[ وهذا الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده ]]
يقول خالد :_ كنت لا أرى النصر و الظفر على الاعداء إلا ببركتها على راسي [[ اي شعرات النبي صلى الله عليه وسلم ]]
ويوم القادسية
كان خالد هو القائد العام في المعركة ، فلما دارت المعركة واحتدم القتال واشتد
وكان تركيز الأعداء على خالد [[ لأن القائد رمز في المعركة إذا ثبت فهو يعطي المعنوية لجنده واذا اصيب كان عكس ذلك ]]
فركزوا ضربهم ورمايتهم على خالد ، وفي هذه المعمة سقطت قلنسوة خالد من على راسه الى الارض
يقول اصحابه :_ فقفز خالد عن صهوة جواده الى الارض واخذ يبحث بين أرجل الخيل حتى وجدها واخذها و وضعها على راسه
ثم ركب جواده وقاتل حتى تم النصر
فلما انتهت المعركة تقدم إليه كبار الصحابة وأخذوا يعنفوه ويلوموه
يا خالد :_ انت رمز الجند
انت صاحب اللواء
كيف تلفي بنفسك بين ارجل الخيل بحثاً عن قلنسوة ؟؟
لقد هممنا ان نلقي لك بضعة عشرة قلنسوة ، ولا ان تلقي نفسك على الارض
قالوا :_ فبكى خالد حتى بلَ لحيته
وقال :_ ألا تدرون ماذا في هذه القلنسوة ؟؟
قالوا :_ وماذا فيها ؟؟
قال :_ إن فيها ثلاث شعرات من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطانيها بيده يوم حجة الوداع ، فوالله الذي بعثه بالحق لا أرى النصر يحفني من كل جانب إلا ببركتها
{{ هذه عقيدة الصحابة فمن شاء فليعتقد سواها }}
يتبع إن شاء الله

_____ #الأنوارالمحمدية _____
____ صلى الله عليه وسلم ______


يتبع بأذن الله …


 توقيع : صقر

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
مواضيع : صقر



قديم 2020-07-03, 09:31 PM   #285



 عضويتي » 1
 جيت فيذا » 26-07-2018
 آخر حضور » اليوم (02:12 AM)
آبدآعاتي » 879,612
الاعجابات المتلقاة » 34880
الاعجابات المُرسلة » 123503
 حاليآ في » في قلبها
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الادبي
آلعمر  » 35سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط
 التقييم » صقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 10
مشروبك  »مشروبك   fanta
قناتك  » قناتك mbc4
ناديك  » اشجع hilal
مَزآجِي  »  اكل

اصدار الفوتوشوب : لا استخدمه My Camera: Male

My Flickr  مُتنفسي هنا My twitter

мч ѕмѕ ~
خلك مع الي بالكذب دوم يعطيك
وانا ترى بلقى ملايين تسواك
لاتحسب اني برخص النفس واجيك


اوسمتي
870 وسام وسام عيد الاضحى المبارك مسابقة معلومة وفائدة عن الحج وسام وسام ملك التوقعات 
مجموع الاوسمة: 11

صقر متواجد حالياً

افتراضي



هذا_الحبيب « 276 »
السيرة النبوية العطرة (( غدير خم }} و هذا الجزء مهم جداً
__________
__________
بعد ان حلق صلى الله عليه وسلم وتحلل من احرامه
وقف الناس يسألونه ما يحتاجون وكان يُيسر عليهم، ويخفف عنهم
فجاء إليه رجل وقال :_ يارسول الله لم أشعر إلا وقد حلقت قبل ان أنحر !!!
فقال له النبي :_أنحر ولا حرج عليك
وقال آخر :_ يارسول الله لم اشعر إلا نحرت قبل ان ارمي [[ يعني خربطت نحرت وبعدين رميت ]]
فقال له النبي :_ أرمي ولا حرج عليك
يقول جابر راوي الحديث :_ فما سئل يومها عن شيء قدمه أحدهم أو أخره إلا قال {{ افعل ولا حرج }}
ثم قرأ قوله تعالى {{وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ }}
ثمّ انطلق إلى بيت الله الحرام، فطاف فيه طواف الإفاضة راكباً بعيره، وبعدها اتجه إلى مِنى، فصلى فيها الظهر والعصر، وبات هناك ليلة الحادي عشر
وانتظر حتى إذا غابت الشمس بدأ بالجمرة الصغرى فرمى بسبع حصيات
ثم اتجه إلى جهة الوادي ودعا
ثم رمى الجمرة الوسطى بسبع حصيات واتجه مرةً أخرى جهة الوادي ودعا
ثمّ رمى الجمرة الكبرى من بطن الوادي فأتم بذلك الرمي بالجمرات، وبات ليلة الثاني عشر في منى أيضا، ولم يتعجل، وبعدها أمر الناس بطواف الوداع، ثم عاد إلى المدينة المنورة
وانتهت حجة الوداع
___________
{{ حديث غدير خم }}
هنا لا بد لنا في الحديث عن {{ غدير خم }} والتركيز فيه
قلنا أن {{علي رضي الله عنه }} ارسله النبي صلى الله عليه وسلم الى اليمن وذكرنا ذلك في الجزء {{ ٢٦١ }}
وبداية القصة بأختصار عن
{{ حديث غدير خم }} الذي جعل من المسلمين مذاهب وفرق للأسف
قلنا خرج النبي صلى الله عليه وسلم لحجة الوداع ، و ارسل لعلي أن يلحق به الى مكة ومعه اموال الخمس و الغنائم الصدقات والزكاة والخراج
[[ إذن معه اموال الصدقة يأتي بها من اليمن مباشرة لمكة ]]
فخرج علي رضي الله عنه مع اهل اليمن
وفي الطريق
قال علي لمن معه من اهل اليمن :_ اسبقوني وألحق بكم
و أوصاهم أن لا يقربوا أموال الغنائم ، وأن لا يركبوا على أبل الصدقة ، ثم وضع لهم اميرا عليهم وانطلقوا
فلما لحق بهم علي رضي الله عنه في الطريق ، وجدهم قد ركبوا الأبل ولبسوا من ثياب اموال الصدقة
فغضب علي رضي الله عنه وعنفهم ، فأنزعجوا وتضايقوا وظنوا ان علي قد بخل عليهم
فلما وصلوا مكة
جاء اهل اليمن يشتكون علي رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم
قالوا له :_ كان علي شديد علينا ، وقابض يده
فرضاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن علي وانتهى الأمر واقر النبي فعل علي
فقال لهم :_ قد علمت أنه قد احسن [[ يعني مزبوط ما بيصير تستخدموا اموال الصدقات ]] فهنا دافع النبي عن علي
وهذه بداية القصة بأختصار شديد
___________
الآن كثر بين الناس القال والقيل في هذا الموضوع
[[ ولا تظنون أن القال والقيل من صفات زماننا فقط بل هي صفات بني البشر منذ أن خلق الله آدم الى أن تقوم الساعة بلغتنا اليوم بيعملوا من الحبة قبة ]]
وانتشر الخبر بين الناس
[[ واخذت البهارات تنرش وصار من الحبة قبة ، وابصر علي شو عامل مع أهل اليمن لحتى زعلانين منه]]
فلما انتهى حج النبي صلى الله عليه وسلم وكان قد انتشر وشاع الكلام بين الناس عن علي وأهل اليمن
__________
رجع النبي الى المدينة المنورة
وبين مكة والمدينة مسافة {{ ٤٥٠ كم }} وهي مسافة طويلة يقطعها الناس على الابل ومنهم من يمشي على قدميه وتستغرق المسافة من ٧ الى ١٠ ايام
فكان النبي صلى الله عليه وسلم من سنته يسير بهم في الليل
ويرتاحون في النهار
[[ لأن في النهار تكون شمس ، فترتاح الأبل ويرتاح الناس في النهار وعند العصر قريب من مغيب الشمس يسيرون حتى الفجر ]]
فوصل النبي صلى الله عليه وسلم الى {{ غدير خم }}
يبعد عن مكة حوالي {{ ٢٠٠ }} كم
وصل الى هذا المكان بعد خمسة ايام
في هذا المكان من هم الذين كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم؟؟
اهل المدينة ومن حولها من قبائل العرب
فأهل مكة بقوا في مكة ، أهل الطائف ذهبوا للطائف ، أهل اليمن ذهبوا لليمن
الآن ما بقي معه إلا أهل المدينة والذين حول المدينة
فكان الآن من المناسب أن يتكلم النبي صلى الله عليه وسلم عن موضوع علي بن ابي طالب رضي الله عنه
[[ لأن الموضوع خاص بهم لماذا يشغل النبي العرب الحجاج الذين اتوا من القبائل البعيدة بهذا الموضوع ]]
وإذا لاحظنا ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يتكلم عن هذا الموضوع لا في عرفة ولا منى ولا مزدلفة ، فلو كان الموضوع عام ومهم ، لكان تكلم عنه في {{ خطبة الوداع }} ولكنه موضوع خاص ، فترك النبي صلى الله عليه وسلم هذا الموضوع حتى رجع وبعد خمسة أيام عندما وصل {{ غدير خم }} ركب ناقته وخطب بالناس
__________
ويروي لنا الحديث الطبراني في سنده والحاكم في المستدرك
عن زيد بن ارقم
[[ زيد بن ارقم التي كانت بدء الدعوة في دار أبيه الارقم بن ابي الارقم ]]
قال زيد بن أرقم :_ لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خُمٍّ وقد شاعت قائلة في علي
فركب النبي صلى الله عليه وسلم ناقته وخطب بالناس
بعد أن حمد الله ، واثنى عليه ، وصلى على نفسه
وقال :_كأني قد دُعيت فأجبت
[[ اي عندما انزل الله عليه {{ اليوم اكملت لكم دينكم }} يعني ليس لي لقاء مع عامة المسلمين مرة اخرى ]]

:_ كأني قد دُعيت فأجبت، و إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى، (وعِتْرتي أهل بيتي )

انتبهوا اخواني
الحديث الشائع {{ تركت فيكم ما أن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي }} هذا حديث اخر صحيح كان في خطبة الوداع
أما هذا الحديث {{ كتاب الله تعالى، وعِتْرتي أهل بيتي}} حديث صحيح ولكن في { غدير خم }
وقد اخرجه
[[ الحاكم في المستدرك على شرط الشيخان ، واللفظ للبخاري والطبراني في مسنده وسنن ابي داود ومسند الامام احمد ]]
كي لا يهاجموني اصحاب هاتِ دليلك
[[ فليراجعوا شيخهم جوجل فإن لم يجدوه في جوجل اصبحت انا في نظرهم اضع الدسائس في السيرة ]]

قال النبي :_ إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى، وعِتْرتي أهل بيتي
فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يتفرقا حتى يَرِدا عليَّ الحوض
ثم قال كلام طويل [[ وقفز الرواي ولست انا ]]

ثم قال:_ إن الله عز وجل مولاي، وأنا مولى كل مؤمن
ثم أخذ بيد عليٍّ رضي الله عنه
وقال: _ من كنت مولاه فهذا وليّه، اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه

اخرجه الحاكم في المستدرك الجزء الثالث صفحة {{ ١٠٩}} وقال صحيح على شرط الشيخان ولم يخرجاه لطوله
وهناك روايات كثيرة
__________
هذا الحديث المسمى {{ حديث غدير خم }}
بعد هذا الحديث ظهرت الفرق والمذاهب للأسف
ونحن نسرد السيرة {{ للتأسي لا للتسلي }} واذا ما وصلنا إليه فلا بد من الوقوف واخذ العبرة والدروس ولا بد من التفصيل
في هذا الحديث
________
بعض الناس ، فهموا من هذا الحديث فهم خاطىء
قالوا :_ هذا الحديث كان إشارة لخلافة علي رضي الله عنه
واعتبروا أن {{ ابا بكر و عمر }} رضي الله عنهما
انهما اعتدوا على علي ، وسلبوا منه حق الخلافة بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقالوا :_ النبي قال عن علي من كنت مولاه فهذا وليّه
_______
أولا اقول لكل مسلم اراد وجه الله والحق
عندنا قاعدة فقيه اسمها {{ الإجماع }}
اي أجمع عليها الصحابة جميعاً من اهل الحل والحرم
[[ اهل الحل اي المدينة المنورة ، اهل الحرم اي مكة ، يعني اجمع المهاجرين والانصار ]]
قالوا في هذه مجمعين ، أن هنالك شيء اسمه
{{{{{ أدب الخلاف }}}}}
بمعنى إذا تعددت وجهات النظر في مسألة
يطرح الفريق الأول رأيه ، ويستمع الفريق الآخر له بأدب
فإن كان لديه حجة [[ أي دليل قرآني او حديث نبوي ]]
فكان ملزماً للفريق الآخر العمل به
وإن كانت المسألة وجهة نظر واجتهاد من الفريقين وليس هنالك حجة ودليل
تقبل كل فريق وجهة نظر الاخر ، ويبقى كل فريق على رأيه بشرط
من غير تجريح ولا تكفير ولا تسفيه تحت قاعدة
{{ أدب الخلاف }}
________
فالذين قالوا ان هذا الحديث دليل على خلافة
{{ علي رضي الله عنه }}
نقول لهم :_ انا لم أفهم من هذا الحديث أن علي هو الخليفة
بل فهمت أن النبي صلى الله عليه وسلم يرد على من يتهم {{ علي }} ويتكلم عليه بظلم ، ويشيع عليه تهم باطلة
و ليس في الحديث {{ وصية لخلافة }} هكذا فهمت
فقول النبي صلى الله عليه وسلم :_ من كنت مولاه فهذا وليّه، اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه
انا ما عندي مشكلة في هذا علي رضي الله عنه مولانا وحبيبنا
نحن لا ننافش بفضل علي رضي الله عنه ففضله عظيم عندنا
ولكن انا لم اجد في الحديث ذكر خلافة ، الحديث يذكر فضل علي رضي الله عنه فقط
وأصحاب هذا الرأي يقولون :_
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا الحديث بعد ان نزل عليه جبريل بقوله {{ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ }}
وان النبي صلى الله عليه وسلم كان خائفا من الناس ان يرفضوا عندما يقول لهم أن علي هو خليفتي
فأنزل الله عليه متوعدا له
{{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ }}
يعني اذا كنت خايف تقول للناس :_ أن علي هو خليفتي الله يعصمك من الناس لا تخاف
هكذا يقولون في هذه الرواية ، قالوا بعد نزول الاية
نادى النبي صلى الله عليه وسلم علي رضي الله عنه امام الناس وذكر هذا الحديث وبايعه أنه خليفة من بعدي
فأنزل الله عليه
{{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا }} اصبح علي خليفة فاكتمل الدين
هذه هي روايتهم
اما في كتب الصحاح جميعها
أن هذه الآية نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم بعد خطبة الوداع يوم عرفة
واذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يريد الخلافة لعلي والله يأمره بذلك
لماذا يأتي بكلمات متشابهة وهو افصح الخلق صلى الله عليه وسلم ؟؟
لماذا لا يقول أمرني الله ان يكون علي هو خليفتي من بعدي وانتهى الموضوع فهو أمر من الله ؟؟
فقولهم هذا مجرد رأي وتحليل خاطئ وتحريف
___________
اما خلافة الصديق ابا بكر رضي الله عنه
كان بأجماع الصحابة ودليله أرجح
وقبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم هنالك احاديث واشارات كثيرة قالها النبي صلى الله عليه وسلم تدل على خلافة ابي بكر سنأتي على ذكرها في الاجزاء القادمة عند وفاته صلى الله عليه وسلم
فحديث {{ غدير خم }} لا بد لنا أن نذكره بعد حجة الوداع وقد قاربنا على الانتهاء من السيرة النبوية العطرة
لأننا لو تجاوزنا الحديث عنه اصبح لا معنى له بعد اليوم
وسأتوقف عن الكتابة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم واختم السيرة بعد ان اخذت معنا قرابت العام
لأن قصة الخلفاء الراشدين ستأخذ معنا ايضا اشهر وايام طويلة وتحتاج مني لوقت
__________
فكما رأينا هذا حديث{{ غدير خم }} ليس فيه وصاية على خلافة {{ علي}} على الاطلاق
قال النبي :_من كنت مولاه فعلي وليّه
ومعنى المولى
قال ابن اثير المولى يقع [[ اي في لغة العرب ]]
يقع على الرب ، والمالك ، والمنعم ، والناصر ، والمحب ، والحليف ، والعبد ، والمعتر ، وابن العم ، والصهر
كل هذه الاسماء تقول عنها العرب {{ مولى }}
[[ يعني تقول فلان مولى فلان يعني سيده وايضا تقول فلان مولى فلان يعني عبده وتقول فلان مولى فلان يعني حليفه وهكذا ]]
__________
مع احترامي لوجهة نظر الآخرين وأقول لكم :_ الله يحكم بينهم يوم القيامة ليس لي ولا لك من الأمر شيء ، تلك امة قد خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت
فكل صحابة رسول الله اجلاء وهذا الحديث{{ غدير خم }}كان يذكر النبي صلى الله عليه وسلم فيه خصائص علي رضي الله عنه
فنحن نقول :_ لا يليق بنا جميعاً نحن المسلمون [[ ومعنى جميعا يعني كلنا العامة مع العلماء والدكاترة مع الاساتذة مع الحكام مع الامراء مع الاولياء حتى مع المهدي الذي سيأتي آخر الزمان ]]

كلنا جميعا لا يحق لنا ان {{نقيم الصحابة}} على الإطلاق فالصحابة فوق تقييمنا
و الذي اعطاهم شهادة الرضا {{ الله جل في علاه }}
وعندما اذكر لك اسم {{ الله }} تجرد من هواك ومن عقلك وافكارك جميعها ، فعند ذكر اسم {{ الله }} اخفض رأسك وتأدب مع العظيم المتعال
قال تعالى {{ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ }}
إذن هؤلاء اصحاب رسول الله بشهادة من الله
وإن وقع خلاف بينهم ، فأمرهم لله
{{وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ }}
الصحابة جميعا فوقنا وفوق تقييمنا
والمرء منا لا يستطيع أن يقيم إلا من كان بمستواه ، أو دون مستواه
_________
ولو ذكرت لكم صفات الصحابة وبالذات الخلفاء الراشدين الاربعة
لهمت على وجهك اعجاباً لكل صفات ، كل واحد منهم
ولقلت لي :_ زدني زدني
فكلهم اعلام وشموس عظام

{{ وكُــلُّهُم مِن رسـولِ اللهِ مُلتَمِـسٌ غَرفَا ... مِنَ البحرِ أو رَشفَاً مِنَ الدِّيَـمِ }}
___________
لقد جعل الله اسماء الخلفاء الاربعة تبدأ بحرف {{ العين }}
ويا سبحان الله ما أجمل العين وما أجمل معناها
فلكل شيء عين [[ اي ذاته ]] والعين بها تبصر
١_ ابو بكر اسمه {{ عبدالله }} بدأ اسمه بالعين
٢_عمر بن الخطاب بدأ اسمه بالعين
٣_عثمان بن عفان بدأ اسمه بالعين
٤_علي بن ابي طالب بدأ اسمه بالعين
فكانت اربعة عيون حول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ⁦❤️⁩
اثنان اخذ منهما ، واثنان اعطاهما
١_أخذ من الصديق ابنته السيدة عائشة رضي الله عنها
٢_ اخذ من الفاروق ابنته السيدة حفصة رضي الله عنها
فكانتا زوجتان لرسول الله وامهات للمؤمنين

١_وأعطى عثمان مرتين ابنته الاولى ثم الثانية
السيدة رقية و ام كلثوم رضي الله عنهما فسمي ذو النورين
وليس على وجه الارض كلها من نال هذه المنزلة منذ أن خلق آدم ونفخ فيه الروح الى أن تقوم الساعة [[ بان احد من البشر تزوج ابنتي نبي ]]

٢_ وأعطى علي بن ابي طالب السيدة فاطمة رضي الله عنها سيدة نساء أهل الجنة
فكان علي جد آل البيت وانزل الله في علي وفاطمة ونسلهم من بعدهم
{{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا }}

لماذا كان الاربعة هم الخلفاء الراشدين ؟؟
إنها إرادة الله
________
واقول لك يا اخي الذي تعتقد بخلافة علي ، وتقول ان الخلافة سلبت منه
وانا اعلم جيدا ان الكثير يقرأ السيرة وقد انتشرت على الصفحات ومواقع التواصل
وعرفنا نبينا صلى الله عليه وسلم اكثر وعرفنا اصحابه
أقول لك
كن الآن معي متجرداً عن هوى نفسك ، وكن معي لدقائق
{{ عبداً لله }} حقاً ، وتريد أن تصل إليه ولرضاه وتريد الحق
و تجرد من نفسك قليلاً واسمع مني هذا القول
انت تعلم ان الله عزوجل اخبرنا فقال
{{ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ }}
فلكل انسان منا أجل معلوم عندالله في زمن محدد
لو قلنا مجازاً :_ أن الصحابة عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بايعوا علي رضي الله عنه ، وكان هو الخليفة
وقالوا :_ هو أولى بالخلافة
لن ينقص ذلك من عمره شيء ، سيعيش طويلا
ولن يزيد ذلك في اعمار ابي بكر وعمر وعثمان
سيموتون في خلافته ، وسيعيش علي الى ذلك اليوم الذي قتل فيه في الكوفة وسيبقى امير للمؤمنين
ولن تطول اعمار الثلاثة ابو بكر وعمر وعثمان سيموتون في خلافته
إذن لن يكون للنبي صلى الله عليه وسلم إلا خليفة{{ واحد}}
واراد الله ان يكون لنبيه صلى الله عليه وسلم
الخلفاء أربعة
لأن اسم ربهم مكون من اربعة احرف {{ الله }}
واسم نبيه مكون من اربعة احرف {{ محمد }}
وجهات الكون {{ ٤ }}
و اولي العزم غير نبينا {{ ٤ }}
والكتب السماوية {{ ٤ }} وهكذا لكل رقم سر من الاسرار وهذه من اسرارها ان يكون خلفاء النبي صلى الله عليه وسلم {{ ٤ }}
ابو بكر الصديق ، ثم عمر بن الخطاب ، ثم عثمان بن عفان ، ثم علي بن ابي طالب رضي الله عنهم أجمعين
هكذا قدر الله فكل واحد أدى وظيفته ثم ارتحل ويأتي الذي بعده
انظر لو بويع {{ علي }} قبل {{ عثمان }} لكان مات عثمان في خلافة علي
فهكذا رتبهم الله على حسب أعمارهم فكانوا اربعة عيون
حول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
رضي الله عن صحابة رسول الله اجمعين وجمعنا بهم في جنات النعيم

يتبع إن شاء الله ماتبقى لدينا من السيرة مرض النبي صلى الله عليه وسلم وتمريضه و وفاته ودفنه صلى الله عليه وسلم
ولا تنسونا من دعائكم .....

_____ #الأنوارالمحمدية _____
____ صلى الله عليه وسلم ______


يتبع بأذن الله …


 توقيع : صقر

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
مواضيع : صقر



قديم 2020-07-03, 09:32 PM   #286



 عضويتي » 1
 جيت فيذا » 26-07-2018
 آخر حضور » اليوم (02:12 AM)
آبدآعاتي » 879,612
الاعجابات المتلقاة » 34880
الاعجابات المُرسلة » 123503
 حاليآ في » في قلبها
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الادبي
آلعمر  » 35سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط
 التقييم » صقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 10
مشروبك  »مشروبك   fanta
قناتك  » قناتك mbc4
ناديك  » اشجع hilal
مَزآجِي  »  اكل

اصدار الفوتوشوب : لا استخدمه My Camera: Male

My Flickr  مُتنفسي هنا My twitter

мч ѕмѕ ~
خلك مع الي بالكذب دوم يعطيك
وانا ترى بلقى ملايين تسواك
لاتحسب اني برخص النفس واجيك


اوسمتي
870 وسام وسام عيد الاضحى المبارك مسابقة معلومة وفائدة عن الحج وسام وسام ملك التوقعات 
مجموع الاوسمة: 11

صقر متواجد حالياً

افتراضي



هذا_الحبيب « 277 »
السيرة النبوية العطرة (( الأيام التي تسبق وفاته صلى الله عليه وسلم ))
__________
__________
رجع صلى الله عليه وسلم من مكة بعد {{ حجة الوداع }} الى مديتنه صلى الله عليه وسلم
بعد أن ودع القبائل العربية التي جاءت للحج معه
فلما وصل للمدينة من بعيد ، ونظر لبساتينها
ورأى تلالها
قال صلى الله عليه وسلم :_ الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، آيبون تائبون عابدون، ساجدون لربنا حامدون
لا إله إلا الله وحده ، صدق وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده
{{حديث متفق عليه واللفظ للبخاري}}
ويقول أصحاب السير ورواة الحديث
:_ ما قفل صلى الله عليه وسلم راجعاً من سفر ، ونظر للمدينة إلا حث النبي صلى الله عليه وسلم دابته [[ اي اسرع بالدخول ]]
وقال :_ هذه طابة وهذه طيبة ثم يكبر الله عزوجل ويذكر فضل الله عليه يوم الأحزاب [[ يوم الخندق ]]
لا إله إلا الله وحده ، صدق وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده [[ ويرددها الصحابة من بعده]]
________
البعض ممكن يخطر في باله سؤال ؟؟
مضت على غزوة الخندق سنوات ، وفتحت مكة ، وكثير ممن كانوا مشركين يوم الأحزاب قد دخلوا بالإسلام
ومازال النبي صلى الله عليه وسلم يردد في كل موقف
{{وهزم الاحزاب وحده }}
وهناك كثير من أصحابه كانوا مع المشركين ، ومن ضمنهم
{{خالد بن الوليد }} الذي حاصر المدينة مع المشركين يومها وغيره الكثير ممن أسلموا بعد ذلك
فعندما يقول النبي {{ وهزم الاحزاب وحده }}
أليس في ذلك تجريح ولمز لبعض الصحابة فهم كانوا من الاحزاب ؟؟
اولاً يجب ان نعرف أن الدين فوق ذلك كله
فهو أعتراف لله بالفضل اولاً وصدق عبودية ، وذكر مواطن لا يكون فيها اللجوء إلا لله
الاسلام لا يعرف مجاملات الأشخاص على حساب الدين هذه قاعدة
و {{ السيرة للتأسي لا للتسلي }}
لماذا نقف عند كل حدث ونعلق عليه ؟؟ حتى نصحح تعامل بعضنا مع بعض
كم واحد منا يجامل الآخر وعلى حساب الدين ؟؟
يقول بلسانه ما لا ليس يريده في قلبه ، وذلك لكسب مرضاة بعض الناس ، أو تجنباً لسخط بعض الناس
فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول على سمعهم
{{ وهزم الأحزاب وحده }}
فإن كانوا مؤمنين حقاً ، فإنهم سيدينون لله بفضله عليهم أن هزمهم من غير أن يقتلوا على أيد الصحابة ، ثم هداهم للطريق المستقيم ولم يموتوا على كفرهم ، فلقد هزمهم بالريح
فقوله {{ وهزم الاحزاب وحده }} فيه فضل على الصحابة الذين كانوا مع الاحزاب أن هداهم الله لدينه قبل أن يموتوا على كفرهم
وليس فيه لمز ولا عتاب ولا تجريح
__________
ثم دخل صلى الله عليه وسلم مدينته واستقبله من كان فيها
ولما استقر بمدينته وكانت قد قرأت تلك {{ الأرهصات }} في حجته بأنه مودعاً أمته
فلم يبقى إلا اياماً من عمره صلى الله عليه وسلم
فلقد شعر صلى الله عليه وسلم ، أن ايامه في عد تنازلي
[[ ففاجأ أصحابه ببرنامج جديد لحياته في المدينة
في تعليمهم ومجالستهم وقيام الليل والصيام ]]
__________
فأستحضر الصحابة احوال النبي صلى الله عليه وسلم
بأنها تختلف عن باقي أيامه التي مضت فقد كثف عبادته صلى الله عليه وسلم من صيام وقيام ، ولقد قام ليلة بأكملها مع أن الله قسم له صلاة الليل
فقال {{ قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً * نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً * أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً }}
تقول السيدة عائشة :_ قام ليلةً لم يبرح الصلاة فيها ، يطيل السجود حتى كان الفجر
ثم قام الليلة التي بعدها حتى كان الفجر ، ثم قام الليلة التي بعدها حتى كان الفجر
فتورمت ركبتاه صلى الله عليه وسلم وهو يطيل السجود
تقول السيدة عائشة :_ كان سجوده بمقدار ما يقرأ احدكم خمسين آية [[ وهو يسبح الله ويتضرع إليه ]]
فقالت له عائشة :_ يارسول الله تطيل بهذا القيام وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر
قال :_ يا عائشة أفلا اكون عبداً شكورا
[[ اذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم قدغفر له ما تقدم وما تأخر و لا ذنب له ، ولكن هذا مزيد رفعة وتكريم و المخاطب النبي والمراد امته من بعده ]]
_______
وصام صلى الله عليه وسلم وصالاً
[[ الوصال لا يعني كصيام ايام رمضان يوما بعد يوم لا ]]
فلقد اصبح صائماً فلما أذن المغرب لم يفطر ، ومضى ليله صائماً واستقبل يومه الثاني صائم
ودخل المغرب ولم يفطر ، ومضى ليله صائم ، ودخل اليوم الثالث صائم
وشاع الخبر من بيوت ازواجه ان النبي صلى الله عليه وسلم قد أمضى صائماً ثلاثة أيام بلياليها لم يفطر
فأخذ اصحابه يواصلون فلما علم بحالهم
قال :_ بلغني بأنكم تواصلون الصيام ... لا تفعلوا
قالوا :_ قد بلغنا ان رسول الله يفعل
قال :_ وأيكم مثلي أبيت يطعمني ربي ويسقين
_________
وأخذ صلى الله عليه وسلم يكثف في جلوسه مع اصحابه كالمودع لهم ويبشرهم
ويقول لهم :_ لقد عرضت لي الجنة في حائط بني فلان [[والحائط يعني البستان ]]
وأخذت أنظر فيها ، حتى دنت ثمارها مني وهممت أن اقطف قطفاً من ثمارها ، وأضعه لكم في المسجد ، فما زلتم تأكلون منه حتى ينفخ في الصور
[[ لان ثمار الجنة لا تنفذ ]]
قال :_ ولكني أبيت لأن ذلك طعام أهل الجنة
[[ لان ممكن يكون من يأتي للمسجد من المنافقين فلا يحل له أن يأكلوا من طعام الجنة ]]
قال :_ وبينا أنا أنظر [[ اي بينما أنا انظر بلغتنا اليوم لأن العرب كانت تختصر من بلاغة اللغة ]]
قال :_ وبينا أنا انظر في الجنة إذ سمعت قرع نعلٍ
فقلت :_ من هذا ؟؟ فإذا هو بلال !!
[[ سمع قرع نعال بلال وهو يمشي في الجنة ]]
ثم ألتفت الى بلال وقال :_ يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة ؟؟
فبكى بلال
و قال :_ يا رسول الله لا أعلم لي مزيد عمل أو فضل
[[ بلال الذي عذب على رمال مكة الملتهبة من أجل هذا الدين وهو يقول أحدٌ أحد ، يقول لا اعلم لي مزيد فضل ]]
غير أني يا رسول الله ما أحدثت إلا توضأت
[[ الحدث معناه نقض الوضوء ]] ولا توضأت إلا صليت
[[فكان دائم الطهر وفي كل طهر صلاة ]]
فقال له النبي :_ هو بذا يا بلال
[[ أي هذا هو سببه ]]
فأخذ الصحابة يقلدون بلال فلا ينقض وضوء أحدهم إلا توضأ وركع لله ركعتين
________
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:_ رأيت قصراً عظيماً يلفت الأنظار
فقلت :_ لمن هذا ؟!!
فقيل لي :_ هو لعمر [[ أي عمر بن الخطاب ]]
قال :_ ورايت جاريةً تتوضأ في صحنه
[[ ولا وضوء ولا صلاة في الجنة معنى تتوضأ أي تغتسل وتتنظف ]]
قال فهممت انا أنظر فيه [[ أي في ذلك القصر أجول النظر فيه ]]
فتذكرت غيرة {{عمر بن الخطاب}} فصرفت نظري
فجهش عمر بالبكاء
وقال :_ أمنك وعليك أغار يا رسول الله ؟
وهكذا ما زال صلى الله عليه وسلم يحدثهم و يبشرهم ، فعلم الصحابة أنه يودعهم صلى الله عليه وسلم

يتبع إن شاء الله .....

_____ #الأنوارالمحمدية _____
____ صلى الله عليه وسلم ______


يتبع بأذن الله …


 توقيع : صقر

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
مواضيع : صقر



قديم 2020-07-16, 02:08 AM   #287



 عضويتي » 1
 جيت فيذا » 26-07-2018
 آخر حضور » اليوم (02:12 AM)
آبدآعاتي » 879,612
الاعجابات المتلقاة » 34880
الاعجابات المُرسلة » 123503
 حاليآ في » في قلبها
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الادبي
آلعمر  » 35سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط
 التقييم » صقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 10
مشروبك  »مشروبك   fanta
قناتك  » قناتك mbc4
ناديك  » اشجع hilal
مَزآجِي  »  اكل

اصدار الفوتوشوب : لا استخدمه My Camera: Male

My Flickr  مُتنفسي هنا My twitter

мч ѕмѕ ~
خلك مع الي بالكذب دوم يعطيك
وانا ترى بلقى ملايين تسواك
لاتحسب اني برخص النفس واجيك


اوسمتي
870 وسام وسام عيد الاضحى المبارك مسابقة معلومة وفائدة عن الحج وسام وسام ملك التوقعات 
مجموع الاوسمة: 11

صقر متواجد حالياً

افتراضي



هذا_الحبيب « 278 »
السيرة النبوية العطرة ((مرض النبي صلى الله عليه وسلم))
___________
___________
في صفر من السنة الحادية عشر من الهجرة، وقبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بخمسة عشر يوماً
أَمر النبي صلى الله عليه وسلم {{ أسامة بن زيد }} على سرية لغزو الشام
وأمره أن يسير حتى يصل الى {{ مؤتة}} وهو المكان الذي مات فيه أبوه في غزوة {{ مؤتة }}
وقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ سر إلى موضع مقتل أبيك [[ أبوه زيد بن حارثة رضي الله عنه وذكرنا استشاهده في مؤتة ]]
وكان عمر {{ أسامة بن زيد}}
[[ قيل ١٧ وقيل ٢٠ عاما يعني بعمر شباب التوجيهي اليوم ]] وكان الجيش به عددا كبيرا من شيوخ المهاجرين والأنصار
فكان فيهم
{{أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وأبو عبيدة بن الجراح، وسعد بن أبي وقاص، وسعيد بن زيد}}
على ماذا يدل هذا ؟؟
تأكيد النبي صلى الله عليه وسلم لأمته ، أن للشباب أمكانيات هائلة
[[ أهم من كرة القدم ، أهم من التسكع في المولات والاسواق ، وأهم من الأغاني الساقطة ]]
ولكن تكلم الناس في هذا
قالوا :_ يستعمل هذا الغلام على المهاجرين الأولين ، مثل ابو بكر وعمر وغيرهم ، الى محاربة الروم ؟؟
وعلم النبي صلى الله عليه وسلم بما يتكلم به الناس،
فقام بعد صلاة من الصلوات
وكان إذا صلى بأصحابه وانتهى وسلم ، أستدار دورة كاملة فجعل ظهره الى المحراب ، ووجهه الى اصحابه ثم استغفر وختم صلاته
ولكن هذا اليوم استدار واستقبلهم على الفور قائلاً :_
لقد بلغني ما تقولون في اسامة ، ولئن طعنتم في إمارتي أسامة، فلقد طعنتم في إمارتي أباه من قبله، وأيم الله إنه كان للإمارة لخليقاً ، وإن كان لأحب الناس إلي وإن ولده هذا من أحب الناس إلي بعده
فلقبه الصحابة {{ الحب بن الحب }} اسامة بن زيد
ثم قال :_ فاستوصوا به خيراً ، فإنه من خياركم
_________
وبدأ المسلمون يستعدون للخروج، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم {{ اسامة بن زيد }} أن يعسكر على باب المدينة حتى يتجمع الجيش
وقبل أن ينطلق شاع الخبر بالمدينة أن النبي صلى الله عليه وسلم وجعٌ [[ اي اصابه المرض ]] لا يفك العصابة عن رأسه فتوقف الجيش
ولم يتحرك الجيش بحياته صلى الله عليه وسلم ، ولن نذكر ما حدث بالتفصيل مع الجيش لأنه انطلق في خلافة الصديق رضي الله عنه
__________
وكان قد نزل على النبي صلى الله عليه وسلم بعد غزوة حنين
{{ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً }}
فلما نزلت هذه السورة
قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل عليه السلام
:_ يا جبريل! أرى أنه قد نعيت إليَّ نفسي بهذه السورة
فقال جبريل: _ يا رسول الله
{{ والآخرة خير لك من الأولى }}
والآن وقبل وفاته صلى الله عليه وسلم بأيام
ينزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم
بآخر اية من القران
قوله تعالى {{ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ }} الآية281 من سورة البقرة
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ نعيت إلي نفسي
___________
وخرج صلى الله عليه وسلم ، لزيارة شهداء احد
فوقف صلى الله عليه وسلم ومعه جمع من اصحابه
وقال :_ السلام عليكم دار قوم مؤمنين, وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، ثم دعا لهم واستغفر
ثم ألتفت الى أصحابه وقال :_ وَددت أن لو رأيت إخواني
قال الصحابة :_أولسنا إخوانك يا رسول الله؟
قال :_ أنتم أصحابي وإخواني الذين يأتون من بعدي يود أحدهم أن لو رآني بأهله وماله
[[هل اشتقتم للحبيب كما اشتاق لكم ؟؟ بعد أن عشتم ايام وايام مع سيرته صلى الله عليه وسلم ، هل اشتقتم له
هل شعرتم بلذة محبته في قلوبكم ، الذي أحبكم ولم يراكم ، وتمنى لو رأكم ؟؟ ]]
ثم قال :_ وانا فرطهم على الحوض
[[ بمعنى كيف عندما يكون رجال في سفر وينطلق رجل منهم قبلهم يهيئ لهم المكان من ماء ومجلس يقال عنه عند العرب فرط القوم ، فالنبي صلى الله عليه وسلم فرط أمته على الحوض عندما يصلون لحوضه يكون قد هيئ لهم ما يسر قلوبهم ويفرحهم حبيب قلوبنا صلى الله عليه وسلم ]]

فقالوا:_ يا رسول الله, كيف تعرف من يأتي بعدك من أمتك؟
[[ يعني اناس لم تراهم لم تلتقي بهم كيف ستعرفهم ؟؟ ]]
قال: _ أرأيت لو كان لرجل خيل غر محجلة [[ الغر هو البياض في غرة الحصان ، محجلة وهو ذلك االبياض الذي يكون على ارجلها وليس شرط ان يكون في قوائمها الاربعة ، اثنين الامامية يكفي ليقال عنها محجلة ]]
في خيل دُهم بُهم ألا يعرف خيله؟
[[ دُهم يعني لونهم اسود ومعنى بُهم الذي لا يخالط لونه لون آخر بلغتنا يعني حصان اسود ما عليه ولا شعرة ملونة اسود كحل ، فمن السهل ان تفرق الحصان اللي غرته بيضاء وقدميه فيها بياض من الحصان الاسود فالنبي يسأل الصحابة ألا يفرق صاحبهم بينهم ويعرفهم ، وكذلك يعرف صلى الله عليه وسلم امته ]]
قالوا: _بلى يا رسول الله
قال:_ فإنهم يأتون يوم القيامة غرًّا محجلين من الوضوء
[[ أي نور يسطع من جوههم وايدهم بسبب الوضوء ، وهذه العلامة التي بيننا وبين النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة سببها الوضوء وهذا يدل ان هذه العلامة ليست لأحد من الامم إلا لهذه الامة ، فلو أتت اي امة بهذه العلامة كيف سيعرف النبي امته ، إذن هي علامة مخصصة لأمته ]]
وأنا فرطهم على الحوض، ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال
[[ بمعنى ألا ليذادن رجال ، أي يطرد عن حوضه كما يطرد البعير الضال الذي ضاع عن صاحبه ، كانت العرب تضع احواض لأبلها وخيولها ، فيأتي البعير الضال يريد ان يشرب معهم ، فيأتي الراعي ويطرده ويضربه فيهرب هكذا كانت العرب في الجاهلية ، فعلمهم الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم الرفق بالحيوان فقال :_ في كل كبد رطبة أجر ، ليذادن أي لا بد له ان يطرد من قبل الملائكة عن حوضه ]]

أناديهم:_ ألا هلم, ألا هلم, ألا هلم [[ اي ينادي عليهم تقدموا تقدموا ]]
فيقال:_ إنهم قد بدلوا بعدك
[[ غيروا بعدك فشربوا الخمر وسموه مشروبات روحية ، انت حرمت دم المسلم فسفكوا الدماء ، جعلت القرآن منهاج الامة ، فوضعوه ورفعوا احكامهم ودستورهم ، أمرت بالحجاب فسموه أمر رجعي وتخلف وقالوا الايمان بالقلب ، قلت الربا حرام فبدلوا اسمه وسموه فائدة واستحلوا ما حرم الله ، وقالوا شو نعمل ماهو اذا ما اخذت قسط ما بركب سيارة وكل الناس بتعمل هيك ]]
فأقول: _سحقا سحقا
___________
وبعد أن رجع صلى الله عليه وسلم اصبح يشعر بأعراض الحمى وارتفاع الحرارة
فصلى يوما العشاء ، وقال لأحد اصحابه واسمه
{{ أبو مويهبة }} رضي الله عنه
قال له :_ انطلق بنا الى البقيع [[ وهي مقبرة المدينة ]]
وأمسك بيد {{ ابو مويهبة }} لأن الحمى كانت تهزه صلى الله عليه وسلم [[ يرجف من الحمى صلى الله عليه وسلم]]
ودخل البقيع فوقف على اوله
ثم قال _ السلام عليكم دار قوم مؤمنين ! أنتم السابقون ونحن بكم لاحقون
اللهم رب هذه الأجساد البالية ، والعظام النخرة ، أنزل عليهم روح منك وسلامٌ منا
ثم دعا لهم واستغفر
ثم قال :_ هنيئاً لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح الناس فيه، لقد أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها وآخرها أشر من أولها
[[ أي يبشرهم أنهم خرجوا في حياته فلا فتن في حياته صلى الله عليه وسلم ]]
ثم التفت الى أبو مويهبة
وقال له:_لقد أوتيت مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة، فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة
[[ يعني خيره الله أن يكون له ملك الدنيا الى ان تقوم الساعة ، خالدا فيها ، ثم يوم القيامة هو هو محمد رسول الله فلا ينقص من اجره شيء ، فأختار صلى الله عليه وسلم لقاء الله ]]
فقال أبو مويهبة :_ بأبي أنت وأمي يا رسول الله! فخذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة
فقال صلى الله عليه وسلم
:- لا والله يا أبا مويهبة! لقد اخترت لقاء ربي والجنة
ثم استغفر صلى الله عليه وسلم لأهل البقيع، وعاد وهو يشعر بصداع شديد في رأسه حتى اوصله ابا مويهبة الى باب حجرة عائشة وهو ممسك بيده
__________
ودخل صلى الله عليه وسلم على حجرة عائشة
فوجدها تقول: _ وا رأساه
[[ اي اه يا راسي من شدة ألم الراس ]]
فأمسك برأسه الشريف صلى الله عليه وسلم
وقال: _ بل أنا والله يا عائشة وا رأساه
[[ يعني لو تعلمين الألم الذي نزل في راسي ، ولم يكن من عادة النبي أن يشتكي من أي ألم في مرض، ولكن كان الألم هذه المرة شديدا جداً ]]
ثم أخذ يداعبها صلى الله عليه وسلم لينسيها ألم راسها رغم مافيه هو من ألم
فقال :_ يا عائشة وما عليك لو متِّ قبلي ، فقمت عليك فغسلتك وكفنتك ثم صليت عليك ودفنتك بيدي
[[وكانت عائشة من دون أزواجه جميعاً تُعرف بشدة الغيرة
فلما سمعت هذه المقولة نسيت ألم راسها ، طار الوجع ]]
وقالت :_ لو كنت فعلت [[ يعني لو كنت متت قبلك ]]
لكنت نفضت يديك من دفني ، وعدت لحجرتي وأعرست بزوجة جديدة
فضحك صلى الله عليه وسلم من قولها وردة فعلها رضي الله عنها وارضاها
_________
واشتد الألم بالنبي صلى الله عليه وسلم فألتفت الى عائشة وقال :_ يا عائشة ما أزال اجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر فهذا أوان وجدت انقطاع أبهري من ذلك السم
[[ هو الشاة المسمومة التي أعدها اليهود في خيبر، لقتل النبي صلى الله عليه وسلم في السنة السابعة من الهجرة وقد ذكرناها و{ الابهر } هو الشريان الأورطي، وهو اكبر شريان في جسم الإنسان، والذي يوزع الدم المؤكسج الى جميع أجزاء الجسم
اذن سبب مرضه صلى الله عليه وسلم هو تأثير السم على الشريان الأورطي الذي كان سببه اليهود اخوة القردة والخنازير فهم قتلت الانبياء لعنهم الله ولعن من وقف معهم وساندهم وايدهم
وقد بقي أثر السم في جسده أكثر من ثلاثة سنوات، حتى يعطي الله تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم مع درجة النبوة درجة الشهادة، وذلك لإرادة الله تكميل مراتب الفضل كلها له صلى الله عليه وسلم ]]
_________
وكان مع شدة ألمه صلى الله عليه وسلم يخرج للصلاة بالناس في المسجد، ويبيت كل يوم في بيت زوجة من زوجاته
وعندما رأى صلى الله عليه وسلم اشتداد المرض به والحمى وكان يقسم بين ازواجه حتى في مرضه ، يطوف عليهن جميعاً فلكل واحدة يوم وليلة
ولقد ذكرت لكم في طريقه لحجة الوداع عندما غضب النبي صلى الله عليه وسلم من السيدة {{ زينب بنت جحش رضي الله عنها }} إحدى زواجاته وقاطعها عندما قالت لزوجته الأخرى صفية رضي الله عنها:_ هذه اليهودية !! في الجزء {{ ٢٦٥ }}
فمن ذلك اليوم أسقط النبي صلى الله عليه وسلم من حساباته {{ زينب }} وكأنها ليست زوجة له وقاطعها
لا يقسم لها في مبيت ، ولا يكلمها ولا يسأل عنها ابداً ، وهو في الحج و محرم
تقول زينب :_ كنت اتعرض له في الطريق وأسلم عليه
اقول :_ السلام عليك يا رسول الله ، وانظر هل يحرك شفتيه يرد علي السلام
[[ لان السلام بدُءه سنة والرد عليه واجب ]]
فتقول :_ ما كنت اظن رسول الله يترك واجباً ، بنص القران
قال تعالى {{ وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا }}
تقول :_انظر الى شفتيه هل يحركهما ويرد علي ، فلا يرد
ولكنه صلى الله عليه وسلم كان يرد بقلبه [[ كي لا يعطيها امل في انه كان راضٍ عليها ابدا ]]
مضى هذا كله في طريقه للحج ، وحتى رجع ولم يقسم لها بقية هذه الأيام ابداً
أنتهى الحج ، وذي الحجة ، ودخل محرم و ومضى ودخل صفر ونحن في آخره [[ يعني تقريبا ٨٠ يوم]] وهو لا يحسبها من امهات المؤمنين على الاطلاق
________
فلما ثقل به المرض وأشتد
وعلم أنه إن خرج من هذه الدنيا ، فلن يكلمها أحد من بعده ابداً ويعتبرونها مغضوبٌ عليها
فمشى صلى الله عليه وسلم وهو عاصبٌ رأسه ، يجر خطاه على الأرض من شدة الحمى ، حتى أتى حجرة زينب [[وحجرات أزواجه متلاصقة حول المسجد ]]
فطرق الباب ففتحت
وذهلت فلم تعرف ماذا تصنع ؟؟ وغمرتها الفرحة ، وغاب عنها القيام بواجب رسول الله
فلقد كانت قد طوت فراشه حين هجرها إجلالاً له ، فلا يجلس عليه احد ، ولا تنام هي عليه
بل كانت تنام على الارض ، فطوت سريره وكان السرير من قصب يجدل عليه الحبال ويطوى ويفرد
طوت سريره ، وطوت فراشه ، وأصبحت تنام على قطيفة في الارض احتراماً لفراش رسول الله
فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم وقفت مكانها لا تدري ماذا تصنع ؟؟ رسول الله يسعى إليها بنفسه !!!!
من غير أن ترجوه ، من غير واسطة بينهم ، من غير أن ينزل وحي ؟؟
فلما رأها ، عذرها لذهولها
فمشى بنفسه الى السرير و وضعه على الأرض ، ثم أخذ الفراش و وضعه عليه
وأمرها ان تغلق باب الحجرة ، ثم أتاها صلى الله عليه وسلم مع ما به من ألم ومرض
وأغتسل في حجرتها ، ومضى بقية اليوم وتلك الليلة كقسمتها كسائر ازواجه صلى الله عليه وسلم
________
ثم انتقل صلى الله عليه وسلم في اليوم الثاني الى بيت زوجته {{ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها }} وقد ثقل عليه المرض في بيت ميمونة
واشتد الألم برسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا قبل وفاته فجمع زوجاته
وقال لهن: _لقد ثقل المرض بي وأصبحت عاجزاً عن التنقال الى حجراتكن أفتأذن لي أن أمرض في بيت عائشه ؟
فهي اقرب حجرة الى المصلى
{{ انظروا الى اخلاق الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم}}
فقلن: - أذنا لك يا رسول الله

يتبع إن شاء الله .....

_____ #الأنوارالمحمدية _____
____ صلى الله عليه وسلم ______


يتبع بأذن الله …


 توقيع : صقر

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
مواضيع : صقر



قديم 2020-07-16, 02:09 AM   #288



 عضويتي » 1
 جيت فيذا » 26-07-2018
 آخر حضور » اليوم (02:12 AM)
آبدآعاتي » 879,612
الاعجابات المتلقاة » 34880
الاعجابات المُرسلة » 123503
 حاليآ في » في قلبها
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الادبي
آلعمر  » 35سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط
 التقييم » صقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 10
مشروبك  »مشروبك   fanta
قناتك  » قناتك mbc4
ناديك  » اشجع hilal
مَزآجِي  »  اكل

اصدار الفوتوشوب : لا استخدمه My Camera: Male

My Flickr  مُتنفسي هنا My twitter

мч ѕмѕ ~
خلك مع الي بالكذب دوم يعطيك
وانا ترى بلقى ملايين تسواك
لاتحسب اني برخص النفس واجيك


اوسمتي
870 وسام وسام عيد الاضحى المبارك مسابقة معلومة وفائدة عن الحج وسام وسام ملك التوقعات 
مجموع الاوسمة: 11

صقر متواجد حالياً

افتراضي



هذا_الحبيب « 279 »
السيرة النبوية العطرة (( تمريضه صلى الله عليه وسلم في حجرة عائشة ))
___________
___________
انتقل صلى الله عليه وسلم من حجرة ميمونة الى حجرة عائشة رضي الله عنهما
لأن حجرة السيد عائشة اقرب حجرات أزواجه للمصلى
فلما أراد أن يقوم للذهب لحجرة عائشة فما أستطاع صلى الله عليه وسلم أن يقف على قدميه
فجاء علي بن أبي طالب ، والعباس
فاتكأ عليهما صلى الله عليه وسلم ، وخرجوا به من حجرة السيده ميمونه الى حجرة السيده عائشة ، وكانت رجلاه تخطان الأرض
[[ يعني لا يستطيع أن يرفع رجليه على الأرض ]]
وأصبح صلى الله عليه وسلم يخرج للصلاة متكأً على الفضل بن عباس وعلي بن ابي طالب
حتى ثقل المرض عليه صلى الله عليه وسلم ، وأصبح لا يقوى على الخروج الى المسجد من شدة الحرارة التي يوعك بها
__________
وأراد صلى الله عليه وسلم أن يخرج لصلاة العشاء ولكن شدة الحرارة أتعبته صلى الله عليه وسلم
فقال لأزواجه :_ أفيضوا عليَّ من سبع قرب من ماء بئر ، لعلي أستطيع أن أخرج إلى الناس
[[فأحضروا له طست واسع من حجرة حفصة ]]
وجلس صلى الله عليه وسلم فيه ، وصبوا عليه الماء البارد حتى تخف الحرارة
فلما خفت الحرارة قام صلى الله عليه وسلم ليلبس ثيابه ويخرج فما أستطاع
غلبته الحرارة فأغمي عليه ، وتلقته أيدي أمهات المؤمنين حتى لا يسقط الى الارض
فلما افاق قال :_ أصلى الناس ؟؟
قالوا :_ لا هم في انتظارك يا رسول الله
فقال :_ أعيدوا علي الماء
فأجلس في المخضب [[ طست ]] وأعادوا عليه سكب الماء حتى خفت الحرارة
فقام ليلبس ثيابه يريد أن يخرج للناس ليصلي بهم
فلما أخذ في لبس ثيابه أغمي عليه مرة أخرى من شدة الحرارة
فلما أفاق قال :_ أصلى الناس ؟؟
قالوا :_ لا هم في انتظارك يا رسول الله
فقال صلى الله عليه وسلم :_ مُرُوا أبا بكرٍ فليصلِ في الناس فإني لا أقوى على الخروج
________
[[فخافت السيدة عائشة أن يتشائم الناس من أبيها أبو بكر اذا قام مقام النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مرضه ]]

فقالت عائشة :_ يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف ، إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء
[[ الأسيف هو رقيق القلب الذي إذا قرأ القرآن لا يملك نفسه ]]

فقال صلى الله عليه وسلم:_ مُرُوا أبا بكر فليصلِ بالناس
ولكن السيدة عائشة غفر الله لها
قالت لحفصة :_ قولي لرجل فليصلي عمر في الناس
فقالت حفصة لرجل في المسجد :_ قل لعمر فليصلي في الناس
فنظر الرجل في عمر وقال :_ قم يا عمر فصلي في الناس
فلما وقف عمر في المحراب وكبر وكان جهوري الصوت
سمعه النبي صلى الله عليه وسلم
فقال وهو في فراشه :_ لا ، لا ، لا يرضى الله والمؤمنون إلا أبا بكر
لا يرضى الله والمؤمنون إلا أبا بكر
فلما أتم عمر نظر للرجل وقال :_ يغفر الله لك لِمَ أمرتني بذلك؟؟
قال :_ هكذا أمرتني حفصة
فلما روجعت ازواج النبي بذلك
قالت عائشة :_ خشيت أن يتشائم الناس لمن يصلي في محراب النبي صلى الله عليه وسلم
[[ وعندما وضحت الصورة أمام النبي وجدها ذلة من عائشة ]]
فنظر في وجه عائشة وقال :_ يا صويحبات يوسف يأبى الله
ورسوله إلا ابا بكر
[[ صويحبات يوسف أي اصحاب المكر يعني في إظهار خلاف ما في الباطن لأن امرأة العزيز استدعت النسوة، وأظهرت لهن أنها تريد ضيافتهم، بينما هي تريد أن ينظرن الى حسن يوسف ويعذرنها في محبته ]]
_________
فأصبح ابو بكر يصلي بالناس
ويثقل المرض ويشتد على النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان يوم الخميس{{ ٨ ربيع الأول }}
[[ يعني قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ب ٤ أيام ]]
ورأى الصحابة حال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فشق ذلك عليهم ، وأصبحوا في قلقل وخافوا على النبي صلى الله عليه وسلم خوفاً شديداً ، وأخذ الانصار يبكون
فلما علم بذلك صلى الله عليه وسلم ،وكانت صلاة الظهر
تقدم أبو بكر ليصلي بالناس
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي والفضل بن عباس وكانا يصليان أمام باب الحجرة
قال لهما :_ خذا بي الى المحراب
فاتكأ على الفضل وعلى علي بن ابي طالب ، ولم تلامس قدماه الأرض فقد رفعاه شبه الحمل رجلاه تجران على الارض ، وهو معصوب الرأس من شدة الحرارة
فلما رأه ابو بكر همَّ أن يرجع من الصف ليدع الإمامة للنبي صلى الله عليه وسلم ، فأشار إليه أن مكانك
وجلس على يمين ابي بكر وصلى الظهر بصلاة ابي بكر
[[ ابو بكر إمام والنبي مقتدي به صلى الله عليه وسلم ]]
_________
حتى إذا انتهت الصلاة وكانت آخر صلاة صلاها مع اصحابه صلى الله عليه وسلم ،أشار إليهم أن يحملوه الى المنبر
ثم جلس على أول درجة من المنبر لأن رجليه صلى الله عليه وسلم لم تحملاه للصعود على المنبر[[ وكان منبره من ثلاث درجات ]]
والتف الصحابة شوقاً حول النبي صلى الله عليه وسلم
وخطب فيهم
:_ فحمد الله وأثتنى عليه، وصلى على نفسه صلى الله عليه وسلم ، واستغفر لشهداء أحد
ثم قال :_ أيها الناس ! إني بين أيديكم فرط
[[ يعنى شفيع، والشفيع دائما يتقدم على المشفوع ، ويهيئ له الشفاعة ، وهنا يريد أن يمهد للصحابة أمر موته، لأنه يعلم أنه أمر شاق عليهم ]]
:_ أيها الناس
إني بين أيديكم فرط، وأنا عليكم شهيد ،وإن موعدكم الحوض
وإني لأنظر إليه من مقامي هذا
:_ أيها الناس
إني لا أخشى أن تشركوا بعدي ، ولكني أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها كما تنافس فيها من كان قبلكم ، فتهلككم كما أهلكتهم
:_ أيها الناس
إن عبداً من عباد الله خيره الله بين الدنيا ، وبين ما عند الله فاختار ما عند الله
فبكى {{ أبو بكر }} وارتفع صوته بالبكاء، ورفع يديه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وقال: _ بأبي أنت وأمي يا رسول الله!
فديناك بآبائنا، فديناك بأمهاتنا، فديناك بأموالنا، فديناك بأنفسنا يا رسول الله!
فضج الصحابة من أبو بكر
[[ لأن الصحابة لم تكن تقاطع النبي صلى الله عليه وسلم ابدا ولكن ابا بكر فهم مقصود النبي صلى الله عليه وسلم وعلم أن هذا العبد الذي خيره الله هو النبي ]]
فتعجب الصحابة من ابي بكر لماذا يبكي
وقالوا: عجبا لهذا الشيخ ، وضج المسجد بالكلام لماذا يبكي ، وابو بكر قد علا نجيشه بالبكاء
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ على رسلك يا أبا بكر
[[ يعني انتظر قليلًا يا أبا بكر لا تبكي ]]
ثم أخذ الرسول صلى الله عليه وسلم يدافع عن أبي بكر، ويبين فضله
فقال: _ أيها الناس
إن أمنّ الناس علي في صحبته وماله أبو بكر، ولو كُنت مُتَّخذًا خليلًا من أُمَّتي لاتَّخذتُ أبا بكر ،ولكن أُخُوَّةُ الإِسـلام ومودته
وما منكم من أحد كان له عندنا يد إلا كافأناه بها، إلا الصديق فإنا قد تركنا مكافأته لله عز وجل
ألا كل خوخة في المسجد تسد إلا خوخة ابي بكر
[[ الخوخة اي الباب ، لقد كان لكل صحابي باب من بيته للمسجد يسمى خوخة ، وباب ابو بكر لليوم لا يغلق ، تغلق جميع ابواب المسجد النبوي إلا باب ابو بكر يبقى مفتوحا ]]

ثم قال :_ يا أيها الناس بلغني أنكم تخافون من موت نبيكم، هل خلد نبي قبلي فيمن بُعث إليه ؟؟ فأخلد فيكم، ألا إني لاحق بربي وإنكم لاحقون بي
ألا إنه يوشك لي خفقان من بين أظهركم [[ أي غياب لن تروني بعد اليوم ]]
ألا إنه يوشك لي خفقان من بين أظهركم ، ألا وإني أحب أن ألقى الله وانا راضياً مرضياً
من كنت جلدت له ظهراً ، هذا ظهر محمدٍ فليقم إليه ويستقد
[[ أي يقوم ليأخذ حقه مني ]]
ألا من كنت شتمت له عرضاً ، هذا دونكم عرض محمد فليقم ويستقد
ألا وإن الشحناء ليس من طبعي [[ اي لن اغضب من احد إذا قام وقال :_ لي عندك حق ]]
ألا و إن الشحناء ليس من طبعي ، ومن لم يفعل فليحللني بينه وبين ربه ،حتى ألقى الله وليس لأحد في ذمة محمد حق
[[ صلوات ربي وسلامه عليك يا حبيب الله ، اذا رسول يقول هذا فماذا نقول نحن ؟؟ ]]

وسكت صلى الله عليه وسلم واخذ ينظر في وجهه أصحابه كالمودع ، فدمعت عيناه وبكى
فأخذ أصحابه يبكون وتسيل الدموع على لحاهم
فقال لهم مودعاً صلى الله عليه وسلم
:_ حياكم الله، آواكم الله، نصركم الله، رزقكم الله، أيدكم الله، رحمكم الله، حفظكم الله، رزقكم الله، نفعكم الله، وقاكم الله

ثم نظر لأصحابه وقال
{{ بلغوا كل من جاء بعدي من أمتي السلام فإني أسلم عليكم واسلم على كل مسلم جاء ودخل في ديني الى يوم القيامة }}

[[ فالنبي يسلم عليكم صلى الله عليه وسلم ، ردو السلام عليه
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته يا سيدي يارسول الله جزاك الله عنا خير ما جزا نبيا عن امته
ونسأل الله أن يجمعنا بك في الجنة وأن يحشرنا تحت لواءك وعلى حوضك وأن يسقينا من يدك الكريمة شربةّ لا نظمأ بعدها
اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا وقرة أعيننا محمد صلاة ما صلاها أحد إلا الواحد الأحد
صلاة ترحمنا بها والمذنبين من أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم
ثم اشار بيده للصحابة أن يحملوه
وعاد وهو يتكئ على العباس وعلى {{ علي }} رضي الله عنهما
فدخل بيت عائشة رضي الله عنها، والصحابة يبكون في المسجد
__________
واشتد الألم برسول الله صلى الله عليه وسلم
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يغشى عليه ويفيق
وكان اذا مرض نفث على نفسه بالمعوذات، فمسح بها على جسده
فلما مرض هذا المرض، لم يستطع أن يفعل هذا
فأخذت السيدة عائشة تنفث في يد النبي صلى الله عليه وسلم ثم تمسح بيده الشريفة على جسده، رجاء بركة يد
الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
ثم افاق فيقة من اغمائه
وقال :_ يا عائشة إن عندي في تلك الخانة [[ اي الرف ]] دنانير من ذهب ماذا صنعتم بها ؟؟
قالت :_ هي عندي
فقال صلى الله عليه وسلم :_ وماذا يقول محمد لربه إذا لقيه وفي حجرته سبعة دنانير ذهبية ؟؟!!!
احضريها يا عائشة ، قالت :_ فأحضرتها
فوضعها في كفه ونظر إليها
ثم قال :_ يا علي بن ابي طالب خذ هذه الدنانير فأنفقها في سبيل الله ، فلن يلقى محمد ربه وفي بيته دنانير من ذهب
تقول السيدة عائشة :_ فلما خرج علي ، والنبي صلى الله عليه وسلم يغمى عليه ويفيق
وكلما أفاق يسأل :_ أرجعَ علي ؟؟
نقول:_ ليس بعد
[[وهكذا ساعتين او ثلاث حتى بقيت الليل وهو يسأل كلما أفاق ]]
فلما رجع علي
قال :_ له أنفقتها ؟؟
قال علي :_ أجل يارسول الله كما تحب وترضى
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ الحمد لله يلقى محمد ربه وهو بريء الذمة
_______
يا حبيب قلوبنا يا سيدي يا رسول الله بريء الذمة من مال تملكه ؟؟

تقول عائشة :_ لا والذي بعثه بالحق كانت تمر علينا أيام ، لا نملك شيء في حجرتنا من طعام أو شراب إلا قرص من شعير فقمت في الليل يوماً لأسرج السراج
فلم اجد فيه زيتاً
وليس عندنا زيت وليس عندنا ما نشتري
فأرسلت به الى اسماء زوجة ابيها ابي بكر [ غير ام عائشة ]
فقلت لها :_ يا اسماء اعصري لنا زيتا نضيء به حجرة النبي فو الله لا نملك زيتاً
قالت :_ فوضعت لنا فيه ما يضيء السراج
صلى الله عليه وسلم
__________
فلما كان السبت وهو يفيق ويغيب من شدة الحمى
اقبلت إليه ابنته السيدة فاطمة رضي الله عنها وارضاها
فلما رآها صلى الله عليه وسلم
قال :_ مرحباً بأبنتي
وكانت فاطمة رضي الله عنها أشبه الناس خَلقاً وخُلقاً وهيئتاً
ومشيتاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم
وأشبه الناس لهجةً بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
فكانت إذا دخل عليها في بيتها قامت إليه وقبَّلت يده ثم قبَّلها بين عينيها
وإذا دخلت فاطمة عليه ، وكان في أي حجرة من حجرات أزواجه قام إليها فأستقبلها من عند الباب ، وأخذها من يدها وقبَّلَ بين عينيها ، وقبلت يده واجلسها على فراشه جنباً الى جنب
ولكن اليوم حاول أن يقوم إليها ليقبلها في رأسها كما كان يفعل حين رآها فلم يستطع
فبكت السيدة فاطمة وقالت :_ وااا كرب أباه
فقال لها الأب الحنون صلى الله عليه وسلم :_ ليس على أبيك كرب بعد اليوم ، أدني مني يا بنيتي
فدنت منه و أجلسها صلى الله عليه وسلم على يمينه عند فراشه
ثم اقترب من أذنها وتحدث إليها حديثاً لم يسمعه أحد، فبكت بكاءاً شديداً
فلما رأى حزنها تحدث اليها مرة أخرى ، فتوقفت عن البكاء وابتسمت وضحكت
وبعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم سألتها السيدة عائشة عن ذلك
فقالت :_ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرها أن جبريل قد قرأ عليه القرآن مرتين هذا العام
ثم قال {{ لا أرى الأجل إلا قد اقترب، فاتقي الله واصبري}} فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حزنها أسر لها أنها ستكون أول أهل بيته موتا بعده، وانها سيدة نساء اهل الجنة فضحكت
__________
وكان الصحابة يدخلون الى النبي صلى الله عليه وسلم يعودونه
يقول أبي سعيد الخدري :_ جئنا النبي صلى الله عليه وسلم فإذا عليه صالب من الحمى [[ يعني حراة شديدة جدًا ]]
يقول :_ وضعت يدي على صدره فلسعتني شدة حرارته صلى الله عليه وسلم
يقول: _و ما تكاد تقر يد أحدنا عليه من شدة الحمى فجعلنا نسبح
فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
:_ ليس أحد أشد بلاء من الأنبياء لقد كان أحدهم يبتلى بالفقر حتى ما يجد ما يلبسه، ويبتلى بالقمل حتى يقتله، ولأحدهم كان أشد فرحا بالبلاء من أحدكم بالعطاء
________
وكان آخر وصايه لأصحابه ٣ اشياء
١_أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وفي رواية ايضا [[ اليهود ]]
٢_أجيزوا الوفد بنحو مما كنت أجيزهم
٣_ أنفذوا بعث أسامة
يعني يأمر أن يتحرك جيش {{ أسامة بن زيد}} الى الشام، وكان الجيش قد عسكر في منطقة اسمها {{ الجُرف}} على بعد حوالي {{ ٧ كم }} من المسجد النبوي، وتوقف عن السير عندما اشتد المرض برسول الله صلى الله عليه وسلم
_________
وفي يوم الأحد {{ ١١ ربيع الأول }}
أي قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بيوم واحد
دخل {{ أسامة بن زيد}}
على النبي صلى الله عليه وسلم
وقد اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم الألم
فطأطأ أسامة فقبله
والرسول صلى الله عليه وسلم لا يتكلم
وجعل صلى الله عليه وسلم يرفع يده الى السماء ويضعها على أسامة
يقول أسامة {{فعرفت أنه يدعو لي }}

يتبع إن شاء الله .... مع الجزء الأخير من السيرة العطرة
وفاته ودفنه صلى الله عليه وسلم

_____ #الأنوارالمحمدية _____
____ صلى الله عليه وسلم ______


يتبع بأذن الله …


 توقيع : صقر

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
مواضيع : صقر



قديم 2020-07-16, 02:12 AM   #289



 عضويتي » 1
 جيت فيذا » 26-07-2018
 آخر حضور » اليوم (02:12 AM)
آبدآعاتي » 879,612
الاعجابات المتلقاة » 34880
الاعجابات المُرسلة » 123503
 حاليآ في » في قلبها
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الادبي
آلعمر  » 35سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط
 التقييم » صقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond reputeصقر has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 10
مشروبك  »مشروبك   fanta
قناتك  » قناتك mbc4
ناديك  » اشجع hilal
مَزآجِي  »  اكل

اصدار الفوتوشوب : لا استخدمه My Camera: Male

My Flickr  مُتنفسي هنا My twitter

мч ѕмѕ ~
خلك مع الي بالكذب دوم يعطيك
وانا ترى بلقى ملايين تسواك
لاتحسب اني برخص النفس واجيك


اوسمتي
870 وسام وسام عيد الاضحى المبارك مسابقة معلومة وفائدة عن الحج وسام وسام ملك التوقعات 
مجموع الاوسمة: 11

صقر متواجد حالياً

افتراضي



هذا_الحبيب « 280 »
{{ وفاة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم }}
_____________

هذا الحبيب الذي ترجى شفاعته ... عند الصراط إذا ما زلت القدم
هذا الحبيب ... الذي حدثتكم عن ولادته
هذا الحبيب ... الذي حدثتكم عن صفاته
هذا الحبيب ... الذي حدثتكم عن أخلاقه وصبره
هذا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
فو الله لا أدري اليوم ، كيف أحدثكم عن وفاته
لأنه هو الحبيب {{ محمد }} صلى الله عليه وسلم
وصدقاً فقد كتبت هذا الجزء وما جفت لي دمعة وكأني مع الصحابة رضوان الله عليهم أعيش هذه اللحظات الصعبة
____________
ففي يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
وكان يوم الإثنين {{ ١٢ ربيع الأول }}
وقف {{ أبو بكر }} يصلي بالناس صلاة الفجر
وكانت هذه هي الصلاة رقم {{ ١٦ }} التي يصليها ابو بكر رضي الله عنه بالناس والرسول صلى الله عليه وسلم في حجرته
___________
قام أبو بكر يصلي بالناس صلاة الفجر
وكان الصحابة يعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج الى صلاته بسبب ثقل مرضه
وكانت تقوم على وضوءه أمنا {{ عائشة }} رضي الله عنها
وكان يصلي على فراشه صلى الله عليه وسلم ، وهيئة فراشه كانت الى القبلة
فكان يصلي على فراشه لا يستطيع أن يجلس

فلما كان اليوم الاخير من حياته صلى الله عليه وسلم
يوم {{ الإثنين }} عند صلاة الفجر
كان ابو بكر يصلي بالناس ، فسمع النبي صلى الله عليه وسلم صوت قرأته من حجرته
فوجد من نفسه صلى الله عليه وسلم خفةً ونشاطاً
فقام و وقف على قدميه دون أن يتكئ على أحد
ثم كشف الستارة التي على حجرة {{ عائشة }}
[[ وكان بابها يفتح على الروضة محادياً للصف الأول في الروضة ، فإذا خرج يكون وجهه لأصحابه وهم في الصلاة ]]

يقول اصحابه :_ وكانت صلاة الفجر ، والمسجد يضاء بالسراج لا يكاد الرجل يبصر أمامه
فلما كشف الستار صلى الله عليه وسلم ونظر إليهم ثم تبسم يضحك كأن وجه القمر إذا اكتمل بدره

يقول اصحابه :_ فوالذي بعثه بالحق ، أضاء المسجد كأنه في رابعة النهار
[[ اي كأنه وقت الظهيرة ]]

حتى إننا للنظر للخيط والمخيط
[[ أي لو أراد واحد منا أن يضع الخيط في خرم الإبرة لأستطاع من شدة الإضاءة ]]
اضاء المسجد بوجهه صلى الله عليه وسلم
يقول أنس بن مالك :_ كأن وجهه ورقة مصحف

[[ كناية على الجمال وصفاء الوجه واستنارته]]

يقول الصحابة :_ فرفعنا رؤوسنا ننظر إليه فهممنا أن نفتن من الفرح برؤيته صلى الله عليه وسلم
[[يعني كادوا أن يخرجوا من الصلاة بسبب فرحتهم برؤية الرسول وطلعته النوارنية عليهم ]]

قالوا :_ فأشار إلينا قائلاً الصلاة الصلاة ، وما ملكت أيمانكم
الصلاة الصلاة ، وما ملكت أيمانكم اللهم قد بلغت ، رفع اصبعه للسماء وهو يقول {{ اللهم قد بلغت }}
ثم ارخى الستارة
وصلى الفجر في حجرته صلى الله عليه وسلم
يقول اصحابه فكانت آخرة مرة رأينا بها وجه النبي صلى الله عليه وسلم
__________
وتفائل الصحابة وأطمأنت نفوسهم ، وسكنت قلوبهم ، فقد ظنوا أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قد عاد الى صحته وتشافى من مرضه
ولكنهم كانوا لا يعلمون أن هذه النظرة هي النظرة الأخير للطلعة المحمدية ، نظرة الوداع ، وأنه لن يخرج من هذه الحجرة عليهم أبدا
وانطلق بعض الصحابة بعد صلاة الفجر ، يتدبرون شوؤنهم وقد اطمئنت نفوسهم على النبي صلى الله عليه وسلم
__________
حتى إذا طلعت الشمس ، صبيحة يوم الأثنين [[ يعني بحدود ما بين الساعة ٦ او ٧ صباحا ]]
واقتربت اللحظات الأخيرة من حياته صلى الله عليه وسلم
واشتدت الحرارة
وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل يده في اناء من جلد به ماء، ويمسح بها وجهه
وهو يقول :_ لا إله إلا الله ، إن للموت سكرات ، اللهم أعني على سكرات الموت
__________
تقول السيدة عائشة جلس صلى الله عليه وسلم على فراشه
ورفع رأسه
فأتيت وأسندت ظهره الى صدري ، فوضع رأسه بين سحري ونحري [[ السحر هو اول التقاء قصبات الصدر من الاعلى والنحر هو الحلق ]]
قالت فوضع راسه بين سحري ونحري ، وأشرق وجهه كأنه البدر
فدخل عبد الرحمن بن أبي بكر [[ اي اخوها ]] ليرى النبي وفي يده سواك لين أخضر
فظل النبي صلى الله عليه و سلم ينظر الى السواك ولا يستطيع ان يطلبه من شدة مرضه
فقالت السيدة عائشة:_ يا رسول الله بأبي وامي أنت ، آخذ لك السواك
فأشار برأسه أن نعم
فأخذت السواك من {{عبد اارحمن }} وقرضت الجزء المستعمل منه
تقول عائشة :_ثم لينته بالماء حتى طاب ثم دفعته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستاك به جيداً كأشد ما يستاك قبل ذلك
حتى إذا قضى رغبته منه ألقى به بيده على صدره

تقول :_ فأخذته فتسوكت به فجمع الله بين ريقي وريقه في آخر يوم في حياته صلى الله عليه وسلم
ألا والذي بعثه بالحق لقد مضت أيام بعد وفاته ، ما أكلت طعاماً ، ولا شربت شراباً ، مهما كان طعمه أو ريحه ، إلا وبقي طعم ريق رسول الله في فمي ، يغلب كل طعمٍ وكل ريحٍ
{{صلوا على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم}}
___________
ثم ورفع بصره الى سقف الحجرة، وكأنه يرى مقعده من الجنة
ويعرض عليه التخيير بين الموت وبين البقاء في الدنيا
لأن عموم المؤمنين {{ يرون }}مقاعدهم من الجنة في قبورهم بعد موتهم
ولكن الأنبياء {{ يبشرون }} بذلك في دنياهم قبل موتهم
يقول النبي صلى الله عليه وسلم {{ إنه لم يقبض نبي حتى يرى مقعده من الجنة ثم يُخيَّر }}
تقول السيدة عائشة:_ ورفع النبي صلى الله عليه وسلم سبابته وسمعته يتمتم بكلامات
تقول :_ لم افهمها فقربت أذني إليه وأصغيت له فإذا
هو يقول :_
مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
اللهم اغفرلي وارحمني ، وألحقني بالرفيق الأعلى
اللهم الرفيق الأعلى ، اللهم الرفيق الأعلى ، اللهم الرفيق الأعلى
ويكررها
تقول السيدة عائشة :_ فعرفت أنه الحديث الذي كان يحدثنا به
تقول :_ فقلت إذن لا يختارنا ، وعلمت أنه يكلم جبريل وانه يخير
فقلت :_ بأبي وامي انت يارسول الله ، لقد اخترت الله علينا
فما زال يرفع اصبعه
وهو يقول :_ في الرفيق الأعلى ، في الرفيق الأعلى
واشتدت عليه سكرات الموت ، و بدء النزع ، وحشرج صدره صلى الله عليه وسلم
تقول السيدة عائشة :_ ثم أرتخت يده الى جانبه وأخذ يثقل جسده في حجري
فظننت أنه قد أغمي عليه كما في السابق
فوضعت رأسه صلى الله عليه وسلم على الوسادة وخرجت اخبر الناس أن رسول الله قد عاوده المرض
__________
فكان أقرب الناس إليه {{ علي بن ابي طالب }} فدخل ونظر في وجهه ثم جهش علي بالبكاء
وقال بأعلى صوته :_ بأبي وامي لقد قبض النبي ، لقد قبض النبي

[[ لقد مات حبيب الرحمن ، مات رسول الهدى ، مات الشفيق الرحيم بأمته ، مات شمس الحياة وبدرها
مات سيدنا وحبيبنا وقرة اعيننا محمد صلى الله عليه وسلم ]]

فارتفع اصوات ازواجه بالبكاء ، وتسرب هذا الخبر الفادح الى المدينة بسرعة مذهلة
فكان الصحابة في حالٍ لا يعلمه إلا الله ، في دهشة عظيمة لا يعلمها إلا الحي القيوم
وقفوا في دهشة وحيرة وهم بين مصدقٍ ومكذب
وضجت المدينة كلها بالاصوات والبكاء كأنه ضجيج الحجيج في منىً
ورفع عمر بن الخطاب سيفه وهو يقول :_والله ما مات رسول الله، لقد ذهب إلى لقاء ربه كما ذهب موسى إلى لقاء الله، وغاب عن قومه أربعين يوماً وعاد مرة ثانية، ورسول الله ما مات وسيعود [[ لم يتحمل عقله رضي الله عنه خبر وفاة النبي ]] وأذهل جميع الصحابة
فأنطلق رجل في طلب {{ ابي بكر }} فوجده على راحلته قريب من مزرعته
فقال له :_ يا ابا بكر ، يا ابا بكر ارجع فقد قبض رسول الله
__________
فرجع ابو بكر مسرعاً ، ودخل المسجد فوجد الناس تبكي وعمر يهدد ويتوعد والسيف في يده ، فلم يلتفت إليه ولم يكلمه
ودخل الى بيت ابنته عائشة
فوجد ازواج النبي صلى الله عليه وسلم حوله يبكون
وام سلمة تنادي بأعلى صوتها
:_ وااا نبياه لقد انقطع عنا خبر السماء ، فلا ربط بين السماء والأرض ، فعلى من ينزل جبريل ؟؟
وفاطمة تنادي وتقول
:_ وااا أبتاه من ربه ما أدناه ، وااا أبتاه الى جبريل ننعاه
وااا أبتاه جنة الفردوس ننعاه
فلما دخل الصديق افسحوا له المكان
فأتى جسد النبي صلى الله عليه وسلم ،وهو مسجاً ببرد يماني فأماط البرد عن وجهه
وجثا على ركبته أمام الحبيب، ثم نظر إليه
ووضع يده على صدغيه، وقبَّلهُ بين عينيه وخديه وهو يبكي
وقال:_ بأبي وأمي ما أطيبك حياً وميتاً يا حبيبي

[[ بأبي وأمي ما اطيبه حياً وميتاً الى يومنا هذا تطيب قلوبنا بذكره والصلاة عليه صلوات ربي وسلامه عليك يا رسول الله]]
ثم قال :_ أما الموتة التي قد كتبها الله عليك فها انت قد متها ، ولا أنت أكرم على الله من أن يميتك مرتين ، ثم أجهش بالبكاء
وهو يقول: _ واااصفياه
واااخليلاه
وااانبياه!
ثم غطى وجهه ببرده ثم خرج الى الناس
__________
خرج الصديق مطأطأ الرأس فوجد {{ عمر بن الخطاب }} لا يزال في ثورته وغضبه وهو يصرخ
ويقول :_ من قال بأن محمداً قد مات لأعلونه بسيفي هذا

[[ والناس يسمعون عمر ويتمنون صدقه ]]
فقال أبو بكر :_ على رسلك يا عمر
[[ وما زال عمر يهدد ومشرعاً سيفه وهو يقسم من قال ان النبي قد مات ليضربن عنقه ]]
قال :_ على رسلك يا عمر
[[فلم يسكت عمر ]]
قال :_ اجلس يا عمر
[[ وعمر يأبى إلا أن يتكلم ]]
فتركه ومشى الى المنبر ورقى منه درجة واحدة
ثم قال بأعلى صوته :_ الحمد لله
فلما سمع الناس ابا بكر ، تركوا عمر وأقبلوا على ابي بكر
وقال :_ أيها الناس ، أيها الناس [[ فتجمع الناس حوله]]
:_ أيها الناس من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات
ومن كان يعبد {{{ الله }} فإن الله حيٌ لا يموت
ثم تلا قول الله جل وعلا
{{ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ }}
ما أجملك يا حبيبي يا {{ أبا بكر }} ذلك أن الصديق رجل يعيش مع القرآن رضي الله عنه وأرضاه
_______
يقول الصحابة بعدما سمعوا الآية :_ والذي بعثه بالحق وكأننا أول مرة نسمع هذه الآية ، وغابت عنا أنها من القرآن
[[ مع أنها نزلت قبل هذا التاريخ بسبع سنوات ]]
فأخذنا نتلوها والبكاء يغلبنا ونحن نقول ونردد
{{ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ....}}
ثم نظرنا الى عمر بعد أن سمعها فإذا بالسيف يسقط من يده الى الارض
ثم وقف وكأن الارض تدور به لا يدري أين يوجه وجه ؟؟
وما راعنا إلا و {{ عمر }} يسقط على الارض وقد أغمي عليه يقول الصحابة :_ فأخذنا نرش عليه الماء حتى افاق
فلما أفاق
قال عمر :_ والله الذي لا إله إلا هو ، ما ظننت أن رسول يموت وغابت عني هذه الآية
___________
ولما ثبت موت النبي صلى الله عليه وسلم للناس
قام رجل من الانصار وهو في الروضة وقد بسط ذراعيه الى السماء يدعو
وقال :_ اللهم إن كان نبيك قد مات حقاً ، فخذ بصري فإني لا أحب أن أرى وجهاً بعد وجه ... فعميَ فوراً

وصاح آخر وقال :_ اللهم إن كان نبيك قد مات حقاً ، فألحقني به الآن فإني لا أحب الحياة بعده ابداً ... فوقع ميتاً فوراً

{{ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا }}
___________
وجلس الناس بالمسجد وعلا بكائهم ، وكانت المدينة قد امتلأت بالناس عندما علموا بمرض النبي صلى الله عليه وسلم
فقال ابو بكر :_ ارسلوا لإخوانكم خارج المدينة أن قد قبض رسول الله ، فليحضروا الى دفنه والصلاة عليه
وأرسل الى جيش {{ اسامة }} وكان بالجرف فرجع الجيش كله ، وغرس اسامة لواء الجيش على باب المسجد وكان تعداد الجيش {{ ٣ آلف }}
رجعوا ليحضروا الصلاة على نبيهم صلى الله عليه وسلم
وجلس الناس وقد ذهلوا وغاب وعيهم
فأما علي رضي الله عنه فقد كسح [[ أي لم تحمله رجلاه الى اليوم الثاني ]]
وكان عثمان رضي الله عنه قد خرس فلم يتكلم ولا كلمة إلا بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بثلاثة أيام [[ اي الاربعاء ]]
واخذت الوفود تفد الى المدينة ، حتى غصت المدينة
وقد وأرتفعت اصوات اهل المدينة بالبكاء في كل أنحاء المدينة
أحد التابعين اسمه {{ أبو ذؤيب الهذلي}} رحمه الله
جاء الى المدينة في يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، فلم يرى النبي صلى الله عليه وسلم [[ ولذلك فهو ليس من الصحابة وانما من التابعين ]]
يقول: _ قدمت المدينة ولأهلها ضجيج بالبكاء، كضجيج الحجيج أهلّوا جميعا بالإحرام
فقلت:_ ما هذا ؟
فقالوا:_ قبض رسول الله
_________
ثم اخذوا يتدبرون أمر تجهيزه صلى الله عليه وسلم ودفنه
وعندما شرعوا في هذا التشاور ، كان قد مضى النهار
وكان إذا دخل وقت الصلاة يصلي بهم {{ ابو بكر الصديق }} رضي الله عنه وأرضاه
والنبي مسجاً في حجرته صلى الله عليه وسلم
فأخذوا يتشاورون أين ندفن رسول الله ؟؟
فمن قائلٍ :_ ندفنه الى جوار منبره
ومن قائلٍ :_ ندفنه في وسط الروضة
ومن قائلٍ :_ ندفنه في البقيع
فقال لهم ابو بكر :_ على رسلكم فو الله الذي لا إله إلا هو لقد سمعت أذناي هاتين من رسول الله صلى الله عليه وسلم قولاً ما نسيته وما غاب عني
قال صلى الله عليه وسلم :_ ما قبض الله نبياً إلا حيث أراد ان يدفن
[[ اي حيث يحب الله أن يكون قبره ]]
ثم قال :_ نرفع فراش النبي صلى الله عليه وسلم ويحفر تحت فراشه فهذا موضع قبره
__________
فلما كان الغد وأرادوا تجهيز النبي صلى الله عليه وسلم
ايضاً تشاوروا
فقالوا :_ أنغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثيابه أم نجرده كما نجرد موتانا ؟؟
فلم يجرء احدٌ أن يعطي فيه قولاً [[ لانهم لا علم لهم بذلك ]]
يقول الصحابة :_ فألقى الله علينا النعاس فنمنا جميعاً
وإن لحانا لتدق صدورنا
ولم يبقى يعي إلا ازواج النبي وآل بيته في الداخل
فنام الناس كلهم في المسجد [[ ولا يعني أنهم تمددوا على الارض وناموا لا ]]
ولكن غشيهم النعاس ، وعلا شخيرهم ، فدقت ذقونهم صدورهم جميعا
ثم سكتوا ، وساد الهدوء في المكان ، ولم يظهر صوت ابداً
حتى سمعوا صوت رنينٍ جميلٍ يخرج من حجرته صلى الله عليه وسلم
قالوا :_ لا نشك أنه صوت جبريل
فقال :_ لا تجردوا رسول الله واغسلوه في ثيابه
ثم قال معزياً :_ رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت المحروم من حُرم الفضل والأجر ، إنا لله وإنا إليه راجعون ، هذا آخر عهدنا بالأرض
يقول الصحابة :_ فعلمنا أنه صوت جبريل
__________
ودخل على النبي صلى الله عليه وسلم أربعة يغسلونه،
علي بن أبي طالب، والعباس، والفضل بن العباس، وأسامة بن زيد
فجهزوا له الماء و وضعوا به نبات يقال له السدر
[[ نبات له ريحٌ طيب ]]
وشرعوا في غسله صلى الله عليه وسلم في ثوبه
فكان العباس والفضل يمسكون جسد النبي
وأسامة يكب الماء
وعلي يغسله، دون أن يكشف جسده
إلا ان علي رضي الله عنه وضع على يده قطعة من قماش وأدخلها من داخل الثوب يتمم سنة الغسل وهي إجراء الأستنجاء أولاً
ثم دلكوه في ثوبه وريح المسك يفوح منه صلى الله عليه وسلم
وأخذ علي يغسله وهو يبكي ويقول:_ طبت حياً و طبت ميتاً يارسول الله
وكان صلى الله عليه وسلم لا يُرى منه ما يُرى من الميت

[[ مع ان وفاته صلى الله عليه وسلم في فصل الصيف
فكانت وفاته في ١٢ ربيع الاول
الموافق للتاريخ الميلادي {{ ٦/٨ عام ٦٣٣ ميلادي }}
فأتم من عمره الكريم بالتاريخ الهجري {{ ٦٣ }} سنة قمرية
وفي التاريخ الميلادي {{ ٦١ عام و ١٨٢ يوما }} ميلادي ]]
فغسلوه صلى الله عليه وسلم في ثيابه
_________
ثم أضافوا إليه ثوبين [[ اي الكفن ]] ثم لفوه صلى الله عليه وسلم بالدرج [[ ما نسميه بطانية ]]
إذن كفن صلى الله عليه وسلم بثلاث اثواب فوق ثوبه الذي مات فيه
ثلاثة اثواب لا قميص فيها ولا عمامة ولا سروال
وبعد أن كفنوه صلى الله عليه وسلم
تذكر علي بن ابي طالب رضي الله عنه حديث سمعه عن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم في اول مرضه
وسمعه ايضا الصحابة
فقد قال لهم النبي :_ إذا أنا متُ ، ولحقتُ بالرفيق الأعلى ، فضعوني على سريري ، واخرجوا عني جميعاً
فأول ما يصلي عليَّ جبريل والملائكة ثم تنزل ملائكة السماوات السبع يصلون علي ،فإذا غبتم عني ساعة
[[ وليس المراد بالساعة ٦٠ دقيقة كما نعرف أي شيء من الوقت ]]
فإذا غبتم عني ساعة ، فليدخل وليبدء علي الصلاة أهل بيتي أولاً رجالاً ، ثم نساء أهل بيتي
ثم يدخل من بعدهم المسلمون افواجاً افواجاً
__________
فصنعوا كما أمر صلى الله عليه وسلم و وضع على سريره في حجرته وأخلو الحجرة تماماً
حتى مضى شيءٌ من الوقت [[وكان هذا ظهر يوم الثلاثاء ]]
فصلوا الظهر والنبي صلى الله عليه وسلم في حجرته
ثم شهد الجميع أن ريح المسك يخرج من حجرته صلى الله عليه وسلم
فعلموا أن صلاة الملائكة قد انتهت
_____
فدخل آل بيته يصلون عليه ، وصلوا لا يؤمهم أحد
ودخل ازواجه ونساء اهل بيته فصلوا عليه
حتى إذا فرغ أهل بيته بالصلاة عليه
قام شيوخ المهاجرين
ابو بكر وعمر وعثمان وابو عبيدة وعدد منهم
فدخلوا وهم يظنون أن أبا بكر سيأومهم بالصلاة عليه
فوقف ابو بكر وقال :_
بأبي وامي انت يا رسول الله ، أنت إمامنا حياً وميتاً لا والذي بعثك بالحق لا يؤم أحد بالصلاة عليك
فأخذوا يصلون فرادا
كلٌ يصلي ويدعو ويخرج ، ويدخل عليه غيرهم حتى صلى عليه المسلمون جميعاً
فأستغرق هذا من الوقت من صلاة الظهر حتى صلاة العشاء

[[من الظهر للعشاء والمسلمون يدخلون لحجرته يصلون جماعات جماعات ويخرجون ]]

فلما هموا بحفر القبر [[ ولم يحفروه أولا ، لانه قبض صلى الله عليه وسلم في حجرته مكان دفنه ، ليتمكنوا من غسله وتجهيزه ]]
وقفوا وقالوا :_ أنلحد لرسول الله أم نشق له شقاً ؟؟
[[ هنالك صورة في التعليقات تشرح اللحد و الشق ]]
فقال العباس عمه :_ نرسل الى من يشق والى من يلحد فأيهما حضر يكون له الأمر
ثم بسط كفيه للسماء وقال :_ اللهم أختر لنبيك
وكان الذي يحفر القبر ويشقه شقاً في المدينة
{{ أبو ايوب الانصاري }}
و الذي يلحد لحداً {{ ابو طلحة الأنصاري }} فأنطلق رجلان كلٌ يدعو رجلاً
فحضر ابو طلحة قبل ابي ايوب
فقالوا :_ إذن ندفن رسول الله صلى الله عليه وسلم على طريقة أهل المدينة فنلحد له لحداً

فقام ابو طلحة وحفر القبر
ثم قفز بالقبر علي بن ابي طالب و الفضل بن عباس وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسامة بن زيد
ولما أنزل صلى الله عليه وسلم في قبره
تذكر شقران قطيفة [[ والقطيفة ما نسميه قطعة قماش لها وبر بلغتنا مخمل ، يمانية كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي عليها قيام الليل وهو يتهجد فإذا نعس نام عليها ]]

فتذكرها شقران فهب من القبر مسرعاً واخذها من الحجرة
وقال بأعلى صوته على سمع الصحابة
:_ لاااا والذي بعثك وقبضك إليه ، لا يصلي عليها أحدٌ بعدك أبداً ، ولا يرتديها أحدٌ بعدك ابداً
ثم وضعها على أرض القبر و وضع النبي صلى الله عليه وسلم في قبره عليها
ثم قال أنس :_ انتظروا لقد وقع مني خاتمي
فقالوا له :_ أهذا وقت مثل هذا ؟؟
ونزل أنس وقد رمى خاتمه قاصداً حتى ينزل الى قبر النبي مرة أخرى
[[ لا يقدرون على فراقه صلى الله عليه وسلم]]
ثم أخذوا يهيلون التراب
فسمعت ابنته فاطمة أصوات المساحين وهي تهيل التراب على جسد الحبيب
فطلعت عليهم فاطمة من الحجرة المجاورة واخذت التراب ولامسته وجهها تشمه
ورفعت صوتها وهي تقول
: _ وا أبتاه .. يا أبتاه .. يا أبتاه أجاب رباً دعاه
وا أبتاه إلى جبريل ننعاه! وا أبتاه في جنة الفردوس مأواه
ثم قالت وقد علا صوتها وبكائها :_
يااا أصحاب النبي ، أطابت أنفسكم أن تحثوا التراب على وجه رسول الله بأيدكم ؟؟
فتوقفوا عن الدفن وجهشوا وضجوا بالبكاء
فقال لها العباس :_ يا بضعة رسول الله نشدتك الله والرحم ، نشدتك الله والرحم ، إلا ما تركتنا حتى نفرغ من دفن رسول الله
فقام علي رضي الله عنه وأمسكها حتى أدخلها حجرتها رضي الله عنها وارضاها
________
فلما انتهوا من الدفن
يقول انس :_ ما إن نفضنا أيدينا من تراب دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تغيرت منا القلوب
والذي بعثه بالحق حين دخل المدينة يوم هجرته أضاء منها كل شيء ، ولما وارينه قبره أظلم منها كل شيء
فسنموا القبر [[ والسنام أن يجعلوا له حفة من تراب كسنام الجمل ]]
سنموا القبر ورشوه بالماء
________
وحان وقت أول صلاة فأذن بلال رضي الله عنه، فلما جاء عند قوله: أشهد أن محمداً رسول الله بكى بلال رضي الله عنه ولم يستطع أن يكمل الأذان فبكى الناس، وضجت المدينة بالبكاء
فكان حال الصحابة ولا تسأل عن حالهم ، فلقد تغيرت عليهم الدنيا وأظلمت ، كانوا ينظرون الى آثاره ، الى حجراته ، الى منبره ، الى مصلاه ، وممشاه ، الى ذكريات كلامه ، فلم يعودوا يروا ذلك المربي والمعلم صلى الله عليه وسلم
لم يعودوا يرون ابتسامات وجهه الذي كان كأنه قطعة القمر

وغداً اللقاء يا حبيبي يا رسول الله ، فإن كان الموت هو اللقاء
فوالله لا نهاب الموت يا مرحباً بالموت ولقاء الأحبة محمداً وصحبه
________
وهكذا قد أتتمنا وبفضل الله وكرمه
{{ السيرة النبوية العطرة }} على صاحبها أفضل الصلاة والسلام ، وارجو من الله أن تكون قد أنارت القلوب وتشبعت بحب الله ورسوله وحب هذا الدين الحنيف
فالسيرة هي زاد كل مؤمن ومؤمنة ، وحب النبي صلى الله عليه وسلم هو رزق من الله لا يضعه الله إلا في قلوب من أحبهم
لا تنسونا من دعائكم {{ اخوكم في الله }}
استودعكم الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

_____ #الأنوارالمحمدية _____
____ صلى الله عليه وسلم ______


يتبع بأذن الله …


 توقيع : صقر

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
مواضيع : صقر



إنشاء موضوع جديدموضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1159 ( الأعضاء 0 والزوار 1159)
 

(عرض الكل الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع: 8
, , , , , , ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تغريدات في السيرة النبوية شيهانة ۩{ قصص وسيرة الصحابه رضوان الله عليهم }۩ 22 2021-04-20 10:38 PM
في ظلال السيرة النبوية صقر ۩{ قصص وسيرة الصحابه رضوان الله عليهم }۩ 24 2020-07-10 06:07 AM
إشراقات السيرة النبوية عبير الورد ۩{ قصص وسيرة الصحابه رضوان الله عليهم }۩ 15 2019-10-06 01:16 AM
مزايا السيرة النبوية عبير الورد ۩{ قصص وسيرة الصحابه رضوان الله عليهم }۩ 12 2019-09-29 02:21 AM
التفاؤل والأمل في السيرة النبوية محمد ۩{ قصص وسيرة الصحابه رضوان الله عليهم }۩ 18 2019-09-13 05:55 PM

الكثيري نت

الساعة الآن 02:54 AM


 »:: تطويرالكثيري نت :: إستضافة :: تصميم :: دعم فني ::»

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
المشاركات المكتوبة والمنشورة لا تعبر عن رأي منتدى بحرالامل ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)