السيرة النبوية العطرة (( البداية ))

هذا_الحبيب « 165 »
السيرة النبوية العطرة (( معركة أحد ))
_____________
في صباح يوم السبت {{ ٧ شوال }}
من السنة {{ الثالثة من الهجرة }}
وأصبح الجيشان يرى بعضهم البعض، ثم أذن بلال للصلاة ، وصلى النبي صلى الله عليه وسلم الصبح بالمسلمين
ثم خطب فيهم ، وحثهم على الجهاد والصبر في القتال ، واخذ صلى الله عليه وسلم يبث في الصحابة روح الحماسة والبسالة
_____________
ننتقل لجيش قريش على الجانب الآخر
كان أبو سفيان يحاول تعبئة جيش قريش ، وقال لحملة اللواء من بني {{ عبد الدار }}
قال :_يا بني عبد الدار ! قد وليتم لواءنا يوم بدر، فأصابنا ما قد رأيتم
وإنما يؤتى الناس من قبل راياتهم
[[ أي الراية اذا سقطت يعني الهزيمة ، ويوم بدر كنتم يا بني عبد الدار تحملونها وقد سقطت منكم وهزمنا ]]
فإما أن تكفونا لواءنا، وإما أن تخلوا بيننا وبينه فنكفيكموه‏
[[ يعني بلغتنا مش قد هالحمل لا تحملوها ]]
ونجح {{ أبو سفيان }} في استفزاز بني عبد الدار، فغضبوا عندما قال لهم ذلك أشد الغضب
وقالوا :_نحن نسلم إليك لواءنا ‏؟‏ ستعلم إذا التقينا كيف نصنع !
واخذوا يقسمون ، أن لا يسقط اللواء من يدهم ، ولن يفروا
لأن بثبات اللواء يثبت الجيش ، وبسوقطه يعني سوقطهم وهزيمتهم
_____________
ورغم عدد قريش الكبير
حاول ابو سفيان ان يعمل فتنة في صفوف المسلمين
فأقترب من جيش المسلمين ونادى
يا معشر الأوس والخزرج ، خلوا بيننا وبين بني عمنا وننصرف عنكم ، فلا حاجة لنا الى قتالكم
فقام الصحابة من الانصار و شتموه ولعنوه
وقامت نساء قريش تقودهن {{ هند بنت عتبة }} بدورهن في تحريض قريش ، فأخذن يتجولن بين الصفوف ، وهن يضربن الدفوف ، وينشدن الشعر
وتقول هند
نحن بنات طارق ** نمشي على النمارق
مشى القطا النوازق ** والمسك في المفارق
والدر في المخانق ** إن تقبلوا نعانق
ونفرش النمارق ** أو تدبروا نفارق
فراق غير وامق
___________
فسمعها النبي صلى الله عليه وسلم
فقال :_ اللهم أنت حسبي ، بك أصول ، وبك أحول
أصبحت المعركة على الأبواب
فكان أول وقود للمعركة حين خرج رجل من قريش اسمه {{ طلحة بن أبي طلحة}} يدعو الى المبارزة وهو راكب على جمل
وكان من أقوى فرسان قريش ، وحامل لوائهم ، كان جبار عنيد من أهل قريش
وقال :_ من يبارز ؟؟؟
فلم يخرج إليه أحد وساد صمت شديد
فوثب إليه {{ الزبير بن العوام }} رضي الله عنه وارضاها ، وكان شجاعا طويلا
[[وقد ذكرنا أن المسلمون خرجوا مشي على أقدامهم ليس معهم إلا فرس واحد كان يركبه النبي صلى الله عليه وسلم ]]
فخرج الزبير على قدميه
والرجل على بعيره ، فوثب الزبير من الارض وثبة واحدة فجلس معه على بعيره
ثم أخذ سكينه عن جانبه ، وأمسك برأسه ونحره بها
فلما رأى النبي مافعله الزبير
قال :_ الله اكبر الله اكبر
فقال الصحابة من خلفه :_ الله أكبر
فقال النبي صلى الله عليه وسلم {{ إن لكل نبي حواري وإن حواري الزبير بن عوام }}
[[ الحواري هو الشخص المقرب اي من خاصتي ]]
والذي نفسي بيده ، لو لم يبرز له الزبير لبرزت له انا
كبر المسلمون
لم يمهله {{ الزبير}} في وثبة واحدة نحره على بعيره
و بسقوط {{طلحة بن أبي طلحة }} قتيلًا وتكبير المسلمين، بدأ القتال بين الفريقين ، واشتعلت نيران المعركة في كل نقطة من ميدان القتال
______________
وانطلق المسلمون خلال جنود المشركين كالسيل
وهم يصيحون {{ أَمِت أَمِت }} وكان هذا هو شعارهم يوم أحد
[[وهو دعاء لله تعالى بانزال الموت في صفوف الكفار]]
بينما كان شعار المشركين وصياحهم
{{ يا للعزى يا لهبل }}
انطلق المسلمون خلال جنود المشركين كالسيل
قاتل المسلمون بقوة وضراوة وشراسة
وكان ثقل المعركة في أولها يدور حول لواء المشركين ، والذي كان يحمله {{ بنو عبد الدار }}
فبعد سقوط قائدهم {{طلحة بن أبي طلحة }} في المبارزة، سقط اللواء
فحمله أخوه {{ عثمان بن أبي طلحة}}
فجاء إليه {{حمزة بن عبد المطلب }}وضربه ضربة بترت يده مع كتفه حتى وصلت الى سرته
فرجع حمزة
وهو يقول :_أنا ابن ساقي الحجيج
[[ يعني ابوه عبد المطلب جد النبي كان يسقي الحجيج ]]
____________
ثم رفع لواء قريش {{ أبو سعد بن أبي طلحة }}
فأخذ {{ سعد بن ابي وقاص }} قوصه ورماه بسهم
فوقع السهم في حنجرته ، فمات من فوره
_____________
ثم رفع اللواء {{ مُسافع بن طلحة بن أبي طلحة }}
فرماه {{ عاصم بن ثابت }} بسهم فقتله
____________
ثم رفع اللواء {{ كِلاب بن طلحة بن أبي طلحة}}
فانقض عليه {{الزبير بن العوام }}
وقاتله حتى قتله
____________
هكذا حتى قتل من بني عبد الدار {{ ١٠ }}
ولم يبق منهم أحد يحمل اللواء
فتقدم غلام لهم حبشي، اسمه {{ صواب }}فقاتل عن اللواء حتى قتل
هكذا سقط لواء المشركين على الأرض من بداية المعركة
ولم يبق أحد يحمله
فبقي ساقطاً
واستبشر النبي صلى الله عليه وسلم واستبشر المسلمون، بينما انهارت معنويات جيش قريش ، وتفرقوا في كتائب متباعدة
________
كان من أبرز المقاتلين في ذلك اليوم الفارس القوي
{{ أبو دجانة }}
قبل بدء المعركة
امسك النبي صلى الله عليه وسلم بسيف
وقال :_من يأخذ هذا السيف بحقه ؟؟
فقام إليه علي بن أبي طالب
قال :_ انا يا رسول الله [[ فلم يعطه النبي السيف ]]
ثم قال النبي : _من يأخذ هذا السيف بحقه ؟؟
فقام الزبير بن العوام
قال :_ أنا يا رسول الله [[ فلم يعطه ]]
وقام عمر بن الخطاب ايضا
فلم يعطهم النبي صلى الله عليه وسلم السيف
حتى قام إليه {{ أبو دجانة }}
وقال :_ وما حقه يا رسول الله ‏؟‏
[[ هكذا عرف ابو دجانة قصد النبي ، فهو يشترط من يأخذه بحقه قام اليه رجال يقولون انا، اما ابو داجانة قال ماحقه يارسول الله قبل ان يقول انا ]]
قال‏:‏ ‏_ ‏أن تضرب به وجوه العدو حتى ينحني [[ يتطعج ]] قال‏:‏_ أنا آخذه بحقه يا رسول الله، فأعطاه إياه
فلما بدأت المعركة
يقول الزبير بن العوام: _ وجدت في نفسي حين سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم السيف فمنعنيه
وأعطاه أبا دجانة
وقلت في نفسي:‏_ أنا ابن صفية عمته ، ومن قريش ، وقد طلبته قبله فآتاه إياه وتركني ، والله لأنظرن ما يصنع ‏؟‏
[[ يريد ان يراقب و يرى ماذا سيفعل ابو دجانة بالسيف ]]
يقول الزبير :_فاتبعته
فأخرج عصابة له حمراء فعصب بها رأسه
فقالت الأنصار:‏ _أخرج أبو دجانة عصابة الموت
[[ اهل المدينة يعرفون ابو دجانة اذا أراد ان يبلي بلاء حسن بالحرب وكانت لهم حروب من قبل الاسلام ، كان يعصب رأسه عصابة حمراء ]]
عصب ابو دجانة العصابة على راسه
وأخذ يمشي على رؤوس اصابع قدميه ، وهو يتبختر بين الصفوف ويهز سيف النبي في يده
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
{{إنها لمشيةٌ يبغضها الله ورسوله، لو لم تكن في هذا الموطن }}
[[ أي لو غير هذا الموطن هذا المشية يكرهها الله ورسوله أما في هذا الموطن لا بأس تتبختر على اعداء الله ]]
الزبير يراقب ابو داجانة ماذا سيفعل ؟؟
يقول الزبير :_ كنت لا أبرحه [[ أي لا افارقه ]]
اكون بجانبه أقاتل ، ولكن لا أبتعد عنه حتى أرى صنيعه
فأبلى بلاءً حسناً فكان يهد الناس في سيفه هداً كأن السيف في يده منجل يحصد به قريش حصداً
يقول الزبير :_فغفلت عنه فألتفت إليه فلم أجده ،
[[ابو دجانة لم يغب ولكن عصابته الحمراء قد سقطت فظن انه غاب ، ففي المعركة لا ترى الوجوه ، الغبار في كل مكان والرجال مدججون بالسلاح لم يرى الزبير العصابة الحمراء فظن ان ابو دجانة ليس في الساحة ]]
قال الزبير :_فأقبل رجل من قريش ذا هيبة ضخم الجثة ، وهو ينادي
ويقول :_ أين محمد ؟؟
دلوني عليه؟؟
لا نجوت إذا نجا
فقلت في نفسي اين ابو دجانة ليرى هذا ؟؟
قال :_ فلما دنى تلقاه رجل من المسلمين فعلاه بالسيف على عاتقه حتى قصه بين فخذيه [[ يعني قصه بالسيف من رقبته الى بين الفخذين ]]
يقول الزبير :_ فقلت من هذا ؟؟
ليتني أعرفه وليت ابو دجانة يراه
[[ حديث نفس حتى لو تكلم به مع قعقعت السيوف هل يسمع احد احد ؟؟ ]]
قال:_ فما راعني إلا والرجل يلتفت إلي ويكشف اللثام عن وجهه
ويقول :_ انا ابو دجانة يا زبير !!!!!
____________
إنها القلوب يا عباد الله ، لم يتكلم الزبير انها القلوب المبصرةالمؤمنة
هؤلاء هم رجال الله الذي قال عنهم الله
{{ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا }}
أقسم برب السموات والارض أن اليوم في امة محمد في زماننا ، وممن يقرأون السيرة ، رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
ولكن اللهم فك الأغلال عنا ، اللهم فك الاغلال عنا
اللهم فك القيود عنا

___________
كشف اللثام عن وجهه
وقال انا ابو دجانة :_ يا زبير هل وفيت السيف حقه يا زبير
قال الزبير :_اللهم نعم
فلما بدأ القتال جعل لا يلقي أحد الا قتله، وكان اذا كل السيف ، حده بالحجارة [[ يعني كان يسن السيف بالحجارة ]]
فلم يزل يضرب به العدو حتى انحنى كأنه منجل
ثم أمعن في الصفوف حتى خلص الى نسوة قريش
وفيهم {{ هند بن عتبة }} تحمس الجيش وتحاول ان تجهز على الجريح من المسلمين وهو لا يدري بها
فلما حمل عليها بالسيف وأصبح عند مفرق راسها
قالت هند : _يا ويلاه وصرخت
فانصرف عنها {{ أبو دجانة }}
فقال الزبير لابي دجانة
لقد أعجبني امرك كله إلا أنك لم تقتل المرأة !!!
قال ابو دجانة :_ يا زبير عندما علوتها بالسيف صرخت
وقالت :_ واااا آل صخر
واذا هي هند بنت عتبة زوجة ابو سفيان [[وابو سفيان اسمه صخر بن حرب ]]
صرخت وقالت :_ وااا آل صخر
فلم يجبها احد فكرهت اأن أقتل بسيف رسول امرأة لا ناصر لها
[[هل سمع ذلك دعاة حقوق الانسان ومكارم الاخلاق نحن اصحاب مكارم الاخلاق ، وحقوق الانسان منذ بزغ فينا نور الاسلام والحمد لله ]]
____________
وكان من أبطال هذا اليوم أيضا {{ علي بن أبي طالب }} وقتل كثير من المشركين، وبعد المعركة أعطى سيفه لزوجته السيدة فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم
وقال لها اغسليه من الدماء فقد صدقني اليوم
_____________
وكان أبرز أبطال هذا اليوم أيضاً
أسد الله وأسد رسوله {{حمزة بن عبد المطلب }} والذي اندفع في قلب جيش المشركين كالأسد الهائج
يقاتل بسيفين
ودخل في قلب جيش العدو مغامرة منقطعة النظير
وكان {{حمزة }} يعلم نفسه بريشة نعامة يضعها على صدره وكان يدعو أبطال قريش لقتاله فيفرون منه

[[ وقد قلنا أن هناك عبد حبشي خرج فقط ليقتل حمزة وقد وعده سيده جبير بن مطعم أن يعتقه ان نجح في قتل حمزة وقلنا أنه قد اختار وحشي لأن عنده مهارة خاصة جدا في رمي الحراب، ولأنه يعلم أنه لا يستطيع أحد أن يقتل حمزة في مبارزة، ولا يمكن أن يقتل الا اذا رمي بحربة من مكان بعيد ]]
يقول وحشي وقد أسلم فيما بعد
جاء الجبير
وقال لي :_أترى ذلك الرجل على صدره ريشة نعام ، إنه حمزة
يقول وحشي :_ فنظرت إليه فكأنه جمل أورق
[[ يعني ضخم بين الناس كأنه جمل ، وأروق يعني الجمل الرمادي اللون، والمقصود بذلك كثرة ما حول حمزة من غبار ]]
يقول وحشي
فأخذت أراقب حمزة
فتقدم رجل من قريش ، يريد أن يقتل النبي
يصرخ ويقول :_ أين محمد دلوني عليه ؟؟
فتلقاه حمزة ثم أشاح إليه بسيفه ، فظننت انه قد أخطئه ثم مضى حمزة
[[ يعني رفع حمزة السيف ونزله ، فأعتقد وحشي ان حمزة ما ضربه بالسيف وضل ماشي حمزة ]]
يقول وحشي :_فماهي الا لحظة ، وانا انظر للرجل واقف ، ثم سقط راسه ، وسقط جسده
واذا بحمزة كان قد قص رأسه
[[ من قوة الضربة وسرعتها مضى السيف ما بين الرأس والجسد وبقي الجسد ثابت مكانه ، فسقط الرأس في جهة والجسد في جهة ولم يتوقف حمزة ]]
يقول وحشي :_ فهبته [[ خفت منه ]] كان يهد الناس بسيفه هداً، ما يقوم له أحد الا قسمه بالسيف
وسمعت حمزة يقول لأحدهم
هلم إِلي يا ابن مُقطعة البُظور
[[ وكان رجل من قريش ، أمه معروفة تختتن النساء في مكة ]]
فتقدم إليه حمزة فقتله
فأخذت أهرب منه حتى اختبأت خلف شجرة وكانت معي حربتي
حتى إذا أستمكنت منه ، هززت حربتي حتى رضيت عنها
أرسلتها فوقعت في بطنه وخرجت من ظهره
وقام متجه نحوي فلم يستطع
يقول وحشي: _فلما مات أتيته وأخذت حربتي ثم رجعت الى العسكر فقعدت فيه ، ولم يكن لي بغيره حاجة، وإنما قتلته لأعتق ، فلما قدمت مكة عتقت
وظل {{وحشي}} بعد ذلك نادماً طوال حياته على قتل {{حمزة }} فلما كانت حروب الردة اشترك فيها ، وقتل {{مسيلمة الكذاب }}
وقال : _ قتلت خير الناس وشر الناس
يتبع ان شاء الله

_____ #الأنوارالمحمدية _____
____ صلى الله عليه وسلم ______


يتبع بأذن الله …

هذا_الحبيب « 166 »
السيرة النبوية العطرة (( غزوة احد ، مخالفة الرماة لأمر النبي صلى الله عليه وسلم ))
____________
استشهد {{ حمزة }} رضي الله عنه ، اسد الله ورسوله
إلا أن المسلمين كانوا مسيطرين على المعركة
ومتفوقين على جيش مكة
وقد قامت الكتيبة التي عينها الرسول صلى الله عليه وسلم
على {{ جبل الرماة }} بدورها المطلوب منها ، في صد هجوم الفرسان
حيث حاولت كتيبة فرسان قريش بقيادة {{ خالد بن الوليد }} و{{عكرمة بن ابي جهل }}
أن تتسلل الى ظهر المسلمين ، وقامت بثلاثة هجمات
ولكن في كل مرة كان فريق الرماة يرمونهم بالسهام
حتى فشلت هجماتهم الثلاث
وظلت كتيبة الفرسان من قريش بقيادة {{خالد و عكرمة }}بلا أي دور تقريبا طوال المعركة
______________
اصبحت المعركة واضحة فإن سيناريو {{ بدر }} يتكرر
والمسلمون الآن مقبلون على نصر ساحق آخر على قريش ، لا يقل روعة عن نصر بدر
وأخذت صفوف قريش تتقلص
وبدأت تتراجع وتنسحب
ولت قريش أدبارها وسقط لوائهم
يقول الزبير بن عوام رضي الله عنه :_
واني لأنظر الى هند بنت عتبة ، ونساء سادة قريش يجرين مشمرات
[[اي ترفع ثوبها لتستطيع الركض ]]
وأنظر الى خدمها
[[ والخدم هو الخلخال الذي يوضع في اسفل الساق يسمى عند العرب الخدم ]]
انظر الى خدمها ، ما بين مسكهنّ قليل ولا كثير [[ اي الأمسك بهن و ياخذوهم اسرى سبايا ]]
وبدأ المسلمون يتتبعون المشركين ، يقتلونهم ويجمعون الغنائم‏
___________

وهنا وقع الرماة في غلطة فظيعة قلبت الوضع تماماً
فقد قلنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم
قد أصدر أوامر مشددة ، وكرر الأمر أكثر من مرة للرماة بعدم ترك أماكنهم تحت أي ظرف
{{ سواء تحقق النصر للمسلمين أو الهزيمة }}
وقال لهم:
إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتى أرسل إليكم
وإن رأيتمونا هزمنا القوم ووطأناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم‏
_________
فلما تحقق النصر للمسلمين
وهنا نقف نستشعر موقف الصحابة من الرماة رضوان الله عليهم أجمعين
قلنا عدد المسلمين ٧٠٠ خرجوا من المدينة ١٠٠٠ انخذل ابن سلول خذله الله بثلث الجيش
إذن الذي بقي مع النبي كم ؟؟ {{ ٧٠٠ }}
استثني منهم {{ ٥٠ }} على جبل الرماة
بقي في ساحة المعركة {{ ٦٥٠ }}
هؤلاء ٦٥٠ هزموا ٣ آلاف مقاتل من قريش
واجلوهم عن مواقعهم ، و وضعوا فيهم اسرى وقتلا وجمعوا منهم الغنائم
هذا النصر جعل الرماة يطيشون فرحاً
وقالوا نشارك اخواننا في جمع الغنائم
فقالوا :_ الغنيمة، الغنيمة ، ظهر أصحابكم ، فما تنتظرون ‏؟‏
ولكن قائدهم {{ عبد الله بن جبير }} ذكرهم بأوامر النبي صلى الله عليه وسلم بعدم ترك أماكنهم
صاح بهم
وقال :_ اتقوا الله ، واتقوا وصية رسول الله
ألم يخبركم أن لا تبرحوا مكانكم حتى يكون هو من يرسل إلينا ، فهل أرسل ؟؟
قالوا :_ لا ولكن ما أراد رسول الله هذا ، أن نبقى على الجبل وقد انتهت المعركة
ولكن لم يستجب لعبد الله بن جبير الا ستة فقط ، كان هو سابعهم بينما ترك الأربعون الآخرون مواقعهم من الجبل
ونزلوا الى أرض المعركة ليشاركوا بقية الجيش في جمع الغنائم
[[وقلنا من أول المعركة أن النبي صلى الله عليه وسلم ما وضع الرماة على التل الا بعد ان فحص ارض المعركة ببصيرته فوجد خالد بن الوليد على راس {{ ٢٠٠ }} من الفرسان واقفين لا يشاركون قريش بالقتال ، فعلم النبي هدفهم فجعل الرماة مضاد لهم وهكذا كان ]]
_____________
فلما نزل الرماة ولم يبقى منهم الا سبعة
نظر {{ خالد بن الوليد }} وقد مر به ابو سفيان منهزماً
يقول لخالد :_ قد خسرنا المعركة يا خالد
قال خالد :_ لا ليس بعد
قال له ابو سفيان :_ هؤلاء قومك يولون الأدبار
قال :_ ليس بعد ، وعينه الى جبل الرماة
وكان {{ خالد بن الوليد }} لا يزال على فرسه في ارض المعركة
فلما شاهد الرماة الذين ردوا هجوم فرسانه ثلاثة مرات قد تركوا أماكنهم
انتهز الفرصة ، وأخذ قراره السريع فهاجم بكتيبته من بقي من الرماة فقتلهم جميعا مع أميرهم {{عبدالله بن جبير}} ودار بفرسانه خلف جبل الرماة
وأحاط بالمسلمين وانقض عليهم من خلفهم
____________
ثم أخذ فرسان المشركين ينادون بقية الجيش بشعارهم
يا للعزى يا لهبل
وشعر المشركون المنهزمون بالتطور الجديد
فقاموا بهجوم مضاد ضد المسملين
وهكذا أحيط بالمسلمين {{ من الأمام والخلف }}
ووقعوا بين شقي رحى
وجائت امرأة من المشركين فرفعت لواء قريش من التراب مرة أخرى
فلما رفعته تجمع جيش قريش مرة أخرى حول لوائهم
__________
وكان المسلمون في هذه اللحظات ، يجمعون الغنائم ويجرون خلف قريش
فجائهم خالد من الوراء و وضع السيف فيهم
فذهلوا
[[ لأن الذي يجمع الغنائم ويمسك الاسرى ، ويوثقهم بالحبال يكون قد اغمد سيفه ]]
فألقوا ما بأيديهم من غنائم وشرعوا بالسيوف مرة اخرى
ولكن هيهات تفرقت الصفوف
____________
هنا أصبح القتال في ساحة المعركة في مكانين
{{ المكان الأول }}
جيش المسلمين المحاصرين امام جبل أحد
من الامام ومن الخلف ، هنا ذهل المسلمون
واخذ المسلمون يضربون بعضهم بعضا ، بلا وعي يظنونهم من قريش
وقد سادت الفوضى والإرتباك والإضطراب في الجيش، حتى تاهوا وسط المشركين
في وسط هذاالأرتباك حصل هذا الموقف
كان هناك صحابي اسمه {{ اليمان }}
[[ يكون ابو الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان ]]
وصحابي آخر اسمه ثابت بن وقس
لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم كانوا في المدينة
والسبب لم يخرجا مع النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟
لأنهما كانا شيخين كبيرين [[ بلغتنا اليوم كبار بالعمر ختايرة ]]
فكانا جالسين فقالا :_ ماذا ننتظر ، أفلا نأخذ أسيافنا ثم نلحق برسول الله لعل الله يرزقنا الشهادة
فأخذا أسيافهما ثم خرجا ، حتى دخلا في المعركة من جهة المشركين، فقتل المشركون {{ ثابت }}
وأحاط المسلمون باليمان يقاتلونه وهم يعتقدون أنه من المشركين فصاح حذيفة
وقال :_أي عباد الله أبي أبي ، انه أبي
[[ اي يقول للصحابة لا تقتلوه ليس من قريش انه ابي ]]
ولكنهم لم يسمعوه وقتلوه
فلما علم المسلمون ان الذي قتلوه والد {{ حذيفة بن اليمان }}
حزنوا حزن كبير
فقال لهم حذيفة: _ يغفر الله لكم ، وهو أرحم الراحمين، ثم انطلق بسيفه واستكمل القتال
وهمّ النبي صلى الله عليه وسلم بعد المعركة ،أن يدفع له الدية
فأبى أخذها حذيفة
وجعلها صدقة على من قتله من المسلمين
[[ لذا كان حذيفة من خيار الصحابة وصاحب سِر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى أن لقي ربه ]]
____________
ذُهل المسلمون وطاشت عقولهم
منهم من فر من ساحة المعركة حتى وصل لبساتين المدينة فأستقبله النساء
وهن يقلن :_ خذ المغزلة وهاتِ سيفك [[خذ المغزل أي اغزل مع النساء ، واعطينا السيف نطلع بدالك ]]
كيف ترجعون ورسول الله في ساحة المعركة ؟؟
فاستحوا ورجعوا
___________
{{ المكان الثاني }}
وكان المكان الثاني الذي تركز فيه القتال
كان حول رسول الله
وكان صلى الله عليه وسلم قد بلغ من العمر {{ ٥٧ عام }}
كان مكانه في مؤخرة الجيش
وحوله مجموعة من الصحابة لحراسته ، عددهم تسعة، ووجدت القريش أن هذه هي فرصتهم لتحقيق حلمهم والهدف من غزوتهم
وهو قتل {{ النبي صلى الله عليه وسلم }}
يتبع ان شاء الله
كيف استبسل الصحابة في دفاعهم عن النبي صلى الله عليه وسلم

_____ #الأنوارالمحمدية _____
____ صلى الله عليه وسلم ______


يتبع بأذن الله …

هذا_الحبيب « 167 »
السيرة النبوية العطرة (( غزوة أحد ،أستبسال الصحابة ، بالدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم }} الجزءالأول
__________
أختل ميزان المعركة وتفرق الناس
وكان هنالك {{ ٩ }} من الصحابة حول النبي يقاتلون ويدافعون عنه صلى الله عليه وسلم
حتى استشهدوا جميعاً ، وهم يدافعون عنه صلى الله عليه وسلم ، إلا {{ طلحة بن عبيدالله و سعد بن ابي وقاص }}
وكانت من أحرج اللحظات في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
فلما رأت ذلك {{ نسيبة }} أم عمارة رضي الله عنها
وقد تفرق الناس من حول رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخذت تدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم
وهو يدافع عن نفسه صلى الله عليه وسلم
وقد هجمت قريش كلها عليه
فهدفهم جميعاً كان
هو قتل {{ محمد صلى الله عليه وسلم }}
وكانت قد خرجت لتسقي الجيش ، وتساعد الجرحى ، فلما أختل ميزان المعركة حملت السيف
وأخذت تقاتل حتى أصابها {{ ١٢ }} جرح
يقول صلى الله عليه وسلم {{ ما التفت يميناً ولا شمالاً يوم أحد إلا ورأيتها تقاتل دوني }}
ثم أقبل رجل من قريش اسمه {{ ابن قمئة }} كان مصراً على قتل النبي صلى الله عليه وسلم
وهو يقول :_دلوني على محمد فلا نجوت إن نجا
فوقفت في وجهه أم عمارة بسيفها ، وضربته بسيفها عدة ضربات
ولكن كان يرتدي درعان ، فنجى من ضرباتها ، ثم ضربها هو ضربة أصابت كتفها
فأزال كتفها عن موضعه ، وأصبح مكانه تجويف وما زال يرى حتى ماتت
[[ لم تمت في أحد عاشت رضي الله عنها وشهدت حروب الردة وكانت ممن أسهم في قتل مسليمة الكذاب ]]
_____________
وفي أثناء القتال تعثر الرسول صلى الله عليه وسلم في إحدى الحفر في أرض المعركة، وأصيبت ركبته صلى الله عليه وسلم
ثم اشتد عليه الهجوم ، وأخذ المشركون يلقون عليه الحجارة، فكسرت رباعيته
[[والرباعية هي السن بجوار الناب، وسميت رباعية لأن عددها أربعة، اثنان في الفك الأعلى واثنان في الفك الأسفل]]
فكسرت رباعية الرسول صلى الله عليه وسلم اليمنى السفلى كسرها [[ عتبة بن أبي وقاص]]
يكون أخو [[سعد بن أبي وقاص ]]كما أصيبت شفته السفلى وسالت منها الدماء
وأصيب الرسول صلى الله عليه وسلم في جبهته وسالت الدماء على وجهه
وجاءه فارس عنيد اسمه [[عبد الله بن قمئة ]] فضربه على عاتقه ضربة قوية
ظل النبي صلى الله عليه وسلم ، يشتكي منها شهرا كاملا أو أكثر، ثم ضربه ضربة أخرى على وجنته صلى الله عليه وسلم حتى دخلت حلقتان من المغفر في وجنته
وسالت منها الدماء
___________
وكانت قريش كلها تنهال عليه
يقول الصحابة :_لقد عدنا اليه يوم أحد وأن سهام قريش لتأتي عن يمينه وشماله وبين يديه ومن فوقه وتسقط بجانبه والله يمنعه من كل ذلك
___________
فأقبل أبو دجانة يبحث عن النبي صلى الله عليه وسلم
فلما اقترب و رآه وكانت نسيبة {{ أم عمارة }} هي من تدافع عنه والنبي يدافع عن نفسه
وجاء ابو دجانة وكان قد سقط ترسه بالمعركة ، وليس معه الا السيف الذي أخذه قد انحنى
فقال :_بأبي وامي يارسول الله هذا هو السيف هل قد وفيته حقه
قال له النبي :_ نعم
فألقى السيف من يده
وقال :_هل يوجد ترس نترس به عن رسول الله
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ لا ترس [[ مافي ترس ]]
فماذا صنع ابو دجانة
احتضن النبي صلى الله عليه وسلم وأعطى ظهره لقريش واحاط بالنبي
ونظر في عيني النبي صلى الله عليه وسلم
وقال :_ ظهري اليوم لك ترس يا رسول الله بأبي انت وامي يارسول الله ، لا أراك تنزف وفيي عين تطرف
واحتضن {{ أبو دجانة }} النبي صلى الله عليه وسلم حتى يقيه من السهام
وأخذت السهام تسقط في ظهر أبو دجانة و أبو دجانة منحن وواقف مكانه لا يتحرك
[[ وهو بشر مثلنا من لحم ودم مش رجل حديدي ]]
فكان كلما نزل في ظهره سهم تألم
فقال :_ آه ونهض ظهره
يأتي سهم آه آه آه
وكلما قال آه
ينظر في عيني النبي صلى الله عليه وسلم
ويقول :_ آه ما أطيبها فيك يارسول الله ❤
والنبي صلى الله عليه وسلم
يقول له :_ ارفق بنفسك ابو دجانة
وهو يقول :_لا والذي بعثك بالحق ، لا أراك تنزف وعيني تطرف
يقول راوي الحديث حتى أصبح ظهر {{ أبو دجانة }} مثل القنفذ من كثرة السهام
أخذت السهام تسقط في ظهر أبو دجانة وهو لا يتحرك
حتى فقد وعيه
و وقع في حجر النبي صلى الله عليه وسلم
[[ ولكنه عاش رضي الله عنه وشارك في حروب الردة ]]
_____________
وأقبل {{ سعد بن أبي وقاص }} رضي الله عنه وارضاه
وكان من أمهر العرب في رمي السهام
وتكرر المشهد هل من ترس ؟؟
لايوجد ترس
فقال :_ يا رسول الله هل من قوس أرمي به ؟
[[ وكان قوس سعد ايضاً قد ضاعت بالمعركة ]]
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ، هذه قوسي ولكن قد تقطع وترها ، فأشددها
اخذ سعد من النبي القوس
قال سعد :_ بأبي وامي يارسول الله ، إنها تقصر إنها لا تطول
[[ لأن الوتر مقطوع من النص ، انها لا تطول اي الوتر لا يطول عشان اربطه من الطرف الثاني ]]
قال له النبي :_ يا سعد مدها بسم الله
قال سعد :_ بسم الله
يقول سعد والذي بعثه بالحق نبياً ،لقد طالت وطويت منها طويتن على القوس
وأخذ يرمي سعد حتى نفذت سهامه ، فأعطاه النبي من كنانته بعض السهام ثم وقف النبي صلى الله عليه وسلم ، وجعل ذقنه على كتف سعد بن ابي وقاص
ويقول له :_ أرمِ سعد فداك أبي وأمي
فجاء بعض الصحابة فوضعوا السهام امام سعد وهو يرمي رضي الله عنه
حتى رمى {{سعد }} في هذا اليوم ألف سهم بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم حتى يصد قريش عنه
فلما انتهت السهام
اعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ، سهماً
يقول سعد مكسور طرفه وله ريش
فرميت به وانا اعلم انه آخر سهم
واذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يناولني
ويقول لي :_ أرمِ سعد
فنظرت الى السهم فإذا هو السهم الذي رميت به الآن
فرميت
ثم قال النبي :_خذ يا سعد فأرمي
فإذا هو السهم نفسه !!!!!
يقول سعد :_فوالذي بعثه بالحق لقد رميت بذلك السهم إما ثماني او تسع مرات
والنبي يرده علي
فقلت :_بأبي وامي يارسول الله ، والله إنه السهم الذي ارمي به لا أنكره
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ غفر الله لك يا سعد لو انك سكتت لناولتك أياه سائر اليوم
____________
وأقبل طلحة يقاتل عن النبي صلى الله عليه وسلم وكان عمر طلحة {{ ٢٨عام }} وهو رضي الله عنه أحد العشرة المبشرين بالجنة
وأخذ يدافع عن النبي حتى جرح {{٣٩ }} جرحا، وكاد أن يصيب أحد السهام الرسول صلى الله عليه وسلم
فأخذ يصده بيده ، فلم تصب النبي الرسول صلى الله عليه وسلم وشلت يد طلحة وظل هكذا يقاتل حتى سقط مغشياً عليه، وكان أبو بكر إذا ذكر يوم أحد قال ‏:‏ _ذلك اليوم كله لطلحة‏
يتبع إن شاء الله

_____ #الأنوارالمحمدية _____
____ صلى الله عليه وسلم ______


يتبع بأذن الله …

هذا_الحبيب « 168 »
السيرة النبوية العطرة (( غزوة أحد ،أستبسال الصحابة ، بالدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم }} الجزء الثاني
__________
دافع الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم
واصيب علي بن أبي طالب عشرات الإصابات ، حتى ظن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن علي قد استشهد
___________
وجاء {{ عبد الرحمن بن عوف }} وقاتل حتى أصيب بعشرين جرحاً ، وكانت أحد هذه الإصابات في فمه حتى تكسرت أسنانه
وكان بعضها في رجله فكان يعرج بعد أحد
__________
وحاول {{ سعد بن أبو وقاص }}
أن يقتل أخوه {{ عتبة بن أبي وقاص }}
الذي كسر رباعية الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنه لم يظفر به
فتبعه الصحابي {{ حاطب بن أبي بلتعة }} حتى ضربه بالسيف ضربة أطاحت رأسه، ثم أخذ فرسه وسيفه
__________
وجاء {{ مالك بن سنان }}
فأخذ يمص الدم من جروح النبي صلى الله عليه وسلم حتى ينقيها
فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم مُجَّه [[أي ابصقه لا تبلعه ]]
فقال ‏مالك :‏ _والله لا أمجه
ثم ذهب يقاتل حتى مات شهيدا
___________
وقاتل {{ مصعب بن عمير }} قتال شديد
وكان اللواء بيده
فضربوه على يده اليمنى حتى قطعت ، فأخذ اللواء بيده اليسرى حتى قطعوا يده اليسرى
ثم قتلوه
وكان الذي قتله هو {{ ابن قمئة}} وكان مصعب بن عمير يشبه الرسول صلى الله عليه وسلم
فأعتقد {{ ابن قمئة }} أنه قتل الرسول صلى الله عليه وسلم فانصرف ابن قمئة الى المشركين ، وهو يصيح ويصرخ
{{ إن محمداً قد قتل }}
____________
ولم تمر دقائق حتى شاع خبر مقتل النبي صلى الله عليه وسلم
في المشركين والمسلمين‏ ، وكان المسلمون لا يزالون محاصرون
فلما وصل اليهم خبر مقتل النبي صلى الله عليه وسلم انهارت روحهم المعنوية، فأصبتهم المصيبة العظمى
[[ قُتل النبي ؟!!! }}
وبدأ البعض في الفرار ، ففرت مجموعة منهم الى المدينة وصعد بعضهم الى الجبل
بينما توقف عن القتال البعض
فقال لهم أنس بن النضر:‏ _ما تنتظرون ‏؟‏
فقالوا:‏ _ قتل رسول الله
قال:_ فإن كان قد قتل النبي ، فإن الله لم يقتل
قال ‏:‏ _ما تصنعون بالحياة بعده ‏؟‏
قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، اني لأجد ريح الجنة دون أحد
ثم مضى فقاتل القوم حتى قتل ، فلم يعرف بعد ذلك [[ بعد نهاية المعركة ]] من كثرة الإصابات في وجهه وجسده، حتى عرفته أخته باصابعه، وعدوا جروحه فاذا هي بضع وثمانون ما بين طعنة برمح ، وضربة بسيف، ورمية بسهم ‏.‏
___________
ومر رجل من المهاجرين برجل من الأنصار
وهو مصاب اصابات بالغة وتسيل منه الدماء
فقال له‏:‏ _يا فلان هل قتل رسول الله ‏؟‏
فقال الأنصاري‏:‏ _إن كان محمد قد قتل فقد بَلَّغ [[ أي بلغ رسالة الله للناس ]] فقاتلوا عن دينكم ‏.‏
______
ونادى {{ ثابت بن الدَحْدَاح }} قومه
فقال:‏ _يا معشر الأنصار ، إن كان محمد قد قتل ، فإن الله حي لا يموت ، قاتلوا على دينكم ، فإن الله مظفركم وناصركم .‏ فنهض إليه نفر من الأنصار وقاموا يقاتلون
_________
‏هكذا عادت الروح الى جيش المسلمين، ثم بلغهم أن خبر مقتل النبي غير صحيح ، فزادهم ذلك قوة على قوتهم ، ونجحوا في الإفلات من التطويق ، وبدءوا يتجمعون حول الرسول صلى الله عليه وسلم
_________
بدأ الرسول بعد ذلك في الانسحاب المنظم الى أحد شعاب جبل أحد

[[ وقد قلنا أن الشعب هو الطريق بين الجبلين ، وكان من أسباب اختيار الرسول صلى الله عليه وسلم لهذا الموضع في أحد، هو أن يكون الجبل هناك مكان آمن في الجبل يمكن أن ينسحب اليه المسلمون، اذا وقعت الهزيمة بالمسلمين، ولا يلجئوا الى الفرار من أمام العدو، فيتعرضوا للقتل أو الى الأسر]]

أخذ الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمون يشقون طريقهم بين المشركين المهاجمين ، وحاول المشركون عرقلة هذا الإنسحاب، واشتد هجومهم الا أنهم فشلوا أمام بسالة الصحابة
_________
وكان من قريش رجال مصرون على قتل النبي صلى الله عليه وسلم
فجاء شقي منهم {{ عثمان بن عبد الله }} أحد فرسان قريش الى الرسول صلى الله عليه وسلم
وهو يقول :_لا نجوت إن نجا ، فعثرت به فرسه فسقط ، فقاتله الصحابي {{ الحارث بن الصمة }} وقتله
_________
ثم جاء شقي آخر من قريش فانقض عليه أبو دجانة [[ البطل المغامر ذو العصابة الحمراء ]]
وضربه بالسيف ضربة أطارت رأسه ‏
___________
فأنسحب النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الى الشعب لسفح الجبل
حتى جاء اشقى هذه الامة ، بل اشقى هذا العالم على الإطلاق
{{ أبي بن خلف }}
[[ يكون شقيق امية بن خلف الذي هلك في بدر ، امية الذي كان يعذب بلال وقتله بلال في بدر ]]
له اخ اسمه {{ أبي بن خلف }}
كان من كبار المستهزئين بالنبي في مكة
فكان كل ما مر بجانب النبي صلى الله عليه وسلم في مكة
يقول له :_ يا محمد انا اقتلك متى شئت [[ من باب الاستهزاء والأستخفاف يعني انت في متناول اليد متى أردت بقتلك ]]
فكان صلى الله عليه وسلم
يقول له :_ بل انا اقتلك ان شاء الله
_______
فلحق بالنبي صلى عليه وسلم الى سفح الجبل
وهو يقول :_ أين محمد ؟
اين انت يا محمد ؟ تفر وانت تعزم انك نبي ؟
لا نجوت ان نجا
[[ وهو عازم ومصر على قتل النبي والصحابة دمائهم تنزف وسلاحهم قد تكسر ومنهم من ضاع سلاحه وسقط ]]
فأحاط الصحابة بالنبي صلى الله عليه وسلم خشية أن يصل إليه بسوء
فاستأذن الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم ، أن يتصدوا له
فقال النبي لأصحابه بكل هدوء ، وهو واثق بالله ، مطمئن
قال :_خلوا بيني وبين عدو الله
فأبتعد الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم
فأنتظره النبي حتى اقترب
فألتفت الى أصحابه
فقال :_هل من حربة
[[فأعطاه الصحابة حربة مكسورة ]]
قالوا :_ليس إلا هذه يارسول الله ، فأخذ الحربة
[[وكان بجانبه ابو بكر وعمر راوي الحديث ابو بكر ، وقل ما تجدوا رواية لأبي بكر ، مع أنه كان دائماً مع رسول الله ولكنه لم ينشغل براوية الحديث ]]
يقول ابو بكر :_ فأخذ الحربة صلى الله عليه وسلم ، وانتفض بها انتفاضة ، تطايرنا من حوله تطاير الشعّراء عن ظهر البعير [[ الشعراء الذباب الصغير ، عندما يقف على ظهر البعير يؤذيه باللدغ فإذا تضايق البعير انتفض انتفاضة شديدة فتطاير الذباب من على ظهره بالهواء من ها هنا وها هنا ]]
يقول ابو بكر:_ فأخذ الحربة صلى الله عليه وسلم ، وانتفض بها انتفاضة ،تطايرنا من حوله تطاير الشعراء عن ظهر البعير [[ أي ابتعدنا وخفنا ]]
ثم رفعها وهزها حتى إذا دنى منه {{ أبي بن خلف }}
قال :_ خذها وانا محمد رسول الله
فطارت في الهواء و أصابت عنقه فجرحته ، فألقاه عن فرسه فتدحرج على الارض وهو يصيح يا ويلاه
فقال له ابو سفيان متعجب :_ علامة تولول وتصيح ؟!
إن هو إلا خدش لو أصاب عيني لم يؤذيها
فقال هذا الشقي ابي بن خلف :_ واللات لو بصق علي محمداً بصقة لقتلني ، إنكم لم ترون ما رأيت !!!
قال :_ويلك مالذي رأيت ؟!!
فقال هذا الشقي :_ عندما انتفض محمداً بحربته ورماها تحركت معه جبال أحد كلها
ثم قال هذا الشقي ، إني ميت فهو قاتلي لا محال
فحملوه على راحلة ولكنه مات بالفعل
قال النبي صلى الله عليه وسلم
[[في ما يرويه الشيخان البخاري ومسلم في صحيحهما كلً في سنده ]]
قال النبي صلى الله عليه وسلم ، بعدما قتل هذا الشقي
{{اشتد غضب الله على رجل قتله رسول الله في سبيل الله }}
للعلم لم يقتل النبي صلى الله عليه وسلم في يده بكل حياته
إلا هذا الشقي {{ أبي بن خلف }} فهو اشقى من هامان وفرعون

_____ #الأنوارالمحمدية _____
____ صلى الله عليه وسلم ______


يتبع بأذن الله …

هذا_الحبيب « 169 »
السيرة النبوية العطرة (( انسحاب المسلمون الى شعب الجبل ، والتمثيل بالشهداء ))
____________
بعد استبسال الصحابة رضوان الله عليهم ، بالدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم
وكانت قريش كلها تنهال عليه
استطاع جيش المسلمين أن يشق طريقه الى شعب الجبل وهزمت عبقرية خالد أمام نبؤة رسول الله صلى الله عليه وسلم
واعتقدت قريش بعد هذا الهجوم ، أنها قتلت رسول الله صلى الله عليه وسلم
____________
كان انسحب المسلمون ، انسحاب منظم نحو إحدى شعاب جبل أحد
وفي أثناء انسحاب الرسول صلى الله عليه وسلم الى الجبل عرضت له صخرة
فلم يستطع أن يصعد عليها ، من كثرة جراحه فقد أصيبت ركبته
فجلس تحته {{ طلحة بن عبيد الله }} رغم جراحه رضي الله عنه وارضاه
وقال :_ أصعد على ظهري يا رسول الله
فصعد صلى الله عليه وسلم على الصخرة
ثم رفع يديه للسماء
وقال :_ اللهم إني أشهدك أن طلحة قد أوجب [[ اي وجب له رضا الله ورسوله ]]
________
استقر الرسول صلى الله عليه وسلم والمسملون في الشعب وقامت قريش بآخر هجوم بقيادة {{ أبو سفيان وخالد بن الوليد }}
اذا حاولوا أن يصعدوا الجبل ، ويكونوا فوق المسلمين
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم :_اللهم انه لا ينبغي لهم أن يعلونا
فأخذ سعد يرميهم بالسهام ، وانطلق اليهم عمر بن الخطاب ومعه مجموعة من المسلمين حتى أهبطوهم من الجبل
___________
وكان هذا آخر هجوم قام به المشركون ضد المسلمين
وكانت قريش شبه متأكدة أنها قد نجحت في قتل الرسول صلى الله عليه وسلم
فرجعوا الى معسكرهم لأعتقادهم أنهم قد حققوا هدفهم ، وبدأوا يستعدون للعودة الى مكة ، واشتغل بعضهم ، كما اشتغلت نساؤهم بالتمثيل بقتلى المسلمين
____________
في هذه الأثناء ألقى الله النعاس على الصحابة ، رحمة بهم
١_ حتى لا يعيشوا لحظة فقدان النصر
٢_ حتى لا يروا ما تصنعه قريش بتشويه أجساد الشهداء فتأخذهم الحمية فيجددوا المعركة من جديد
فلقد فعلت قريش في أحد عجباً ، شيئاً لم تعرفه العرب من قبل
اخذوا يتفقدوا قتلى المسلمين[[ اي الشهداء ]]
فرفعوا قتلاهم كي يدفنوهم ، وما وقفوا على جثة شهيد من المسلمين إلا ومثلوا بها [[ التمثيل اي تشويه الجثث ]]
فجاءت {{ هند بنت عتبة }} الى جثة حمزة ، عم النبي صلى الله عليه وسلم الذي قتله وحشي بحربته
فدلها وحشي على مكانه ، ورفع الحربة من بطنه
وقال لها :_ هذا هو حمزة
[[فقد وعدته هند أن تعطيه وزنه ذهب وفضة ]]
فقالت له :_ مزقه [[ اي شق بطنه ... لتشفي غليلها و حقدها ]]
وأخرجت كبده ، وحاولت أن تمضغها وتبتلعها ، فلم تستطع
فلم يكفها ذلك فقطعت اذن حمزة وانفه
وأنوف وآذان عدد من كبار الشهداء
كمصعب ، وعبدالله بن جحش ، وغيرهم
وجعلت منها قلادة في عنقها لتدخل بها مكة لتتفاخر
وتقول :_ هذه أنوف وآذان أصحاب محمد
[[ هذه المثلة لو رأها المسلمون من سفح الجبل لن يسكتوا عليها فألقى الله عليهم النعاس أمنةً منه لأنهم لو رأوا ما فعلته قريش بالشهداء لن يسكتوا وسينزلون لقتالهم وجراحهم لا تساعد على القتال ]]
فأخذت قريش يقطعون الآذان والأنوف والفروج ، ويشقون البطون
ولم يكن ابو سفيان أحسن حال من زوجته هند
فقد أخذ حربته وعكسها فجعل كعبها في الارض [[ يسمى زج الرحم ]]
وأخذ يدق فك حمزة السفلي من عند العنق للفك
يدق بها
ويقول :_ ذق عقق [[ يعني ذق طعم العذاب و عقوقك قومك ]]
فمر به سيد الأحابيش أسمه {{ حليس }}
فلما رآه الحليس
فقال :_ ما هذا ابو سفيان ؟؟ !!!
قال ابو سفيان :_ ويحك اكتمها فقد كانت زلة [[ اي لا تخبر احد بما رأيت كانت غلطة لان فعله كان معيب ]]
فصرخ به الحليس وقال :_ ما رأيت اليوم من عجباً سيد بني كنانة و سيد قريش يفعل هذا بأبن عمه لحماً ؟!!!
[[ لحما اي جسد قد مات لا يستطيع ان يدافع عن نفسه جاي تستقوي عليه ]]
فقال :_ ويحك لا ترفع صوتك ، أكتمها عني فقد كانت زلة
وهكذا فعل الكثيرون منهم والصحابة نيام مع النبي صلى الله عليه وسلم ليصرف الله عنهم ألم النظر لما تفعله قريش
____________
استقر المسلمون في الشعب ، وجلسوا يلتقطون أنفاسهم ويداوون جروحهم
وجاء نساء المسلمين وفيهم {{ فاطمة}} بنت النبي صلى الله عليه وسلم
فاحتضنت الرسول صلى الله عليه وسلم
وأخذ {{ أبو عبيدة بن الجراح }} يخرج حلقتي المغفر من وجه الرسول صلى الله عليه وسلم بأسنانه
حتى سقطت سنتين من أسنان ابو عبيدة
واندفعت الدماء من وجه النبي صلى الله عليه وسلم عندما اخرج حلقتي المغفر
فجاء علي بن ابي طالب
بالماء يغسل به وجه الرسول صلى الله عليه وسلم
ولكن لم تتوقف الدماء
فجاءت فاطمة ، وأخذت قطعة من حصير وحرقتها ثم ألصقتها بمكان الجرح فاستمسك الدم
فقال صلى الله عليه وسلم وهو يمسح الدماء عن وجهه
{{ كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدماء }}
فانزل الله عليه
{{ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ }}
الله عزوجل يقول للنبي صلى الله عليه وسلم ، ليس لك من الامر شيء
لأن الله {{{ لا يجامل }}}
الله يربي انبيائه ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم
{{ أدبني ربي فأحسن تأديبي }} ليس في الدين مجاملة
وقد كان ذلك
خالد بن الوليد الذي كان السبب في كل هذا
فلقد أصبح فيما بعد {{ سيف الله المسلول }} وغيره ممن اسلم من قريش بعد ذلك
[[ أسمعتم يا من تتألهون على الله ، هذا الى الجنة وهذا للنار ، وتكفرون هذا وتلك ، الله يقول لحبيبه ورسوله وخير خلقه ، ليس لك من الأمر شيء ]]
فأمر العباد بيد الله وحده ان شاء تاب عليهم ان شاء عذبهم ليس لنا من الأمر شيء
نعيد ونكرر وسنبقى نقول ، السيرة للتأسي لا للتسلي
___________
جلس المسلمون يلتقطون أنفاسهم في الشعب
تهيأ المشركون للإنصراف
وكان المشركون يعتقدون كما ذكرنا
أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد قتل
ولكن {{ أبو سفيان }} أراد أن يستوثق من الأمر
فأقترب من الجبل ومعه مجموعة من المشركين
ونادى :_ أفيكم محمد ؟ فلم يجبه أحد
فنادى:_ أفيكم ابن أبي قحافة ؟ [[ اي ابو بكر ]] فلم يجبه أحد
فنادى : _أفيكم عمر بن الخطاب ؟ فلم يجبه أحد
__________
فأعتقد {{ أبو سفيان }} أنهم قد قتلوا
فصاح في سعادة وفرح :_ لقد انتصرنا ، أما هؤلاء فقد كفيتموهم [[ يعني لقد انتهينا من هؤلاء الثلاثة ، لانه بنهايتهم انتهى هذا الدين ]]
لي وقفة هنا
للأسف اتألم عندما اقرأ بعض كتب السيرة ، واسمع بعض الدعاة يقولون {{ هزيمة المسلمون في أحد }}
قريش خرجت بجيشها لهدف واحد من البداية وهو كما قلنا قتل الرسول صلى الله عليه وسلم ، وانتصارها يعني تحقيق هدفها ، هم صحيح اصابوا من المسلمين ولكنهم لم ينتصروا على الاطلاق
صاح ابو سفيان بسعادة عندما لم يجبه احد و اعتقد ان النبي قد قتل قال :_ انتصرنا
والنصر عند العرب قديماً كان يعتمد على بقاء المنتصر في موقع المعركة ثلاثة ايام دليل على سيطرته ، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر وقد ذكرتها لكم ، ولكن قريش انسحبت في نفس الساعة ورجعت لمكة
فشروط النصر جميعها لم تتحقق لقريش
لا نقول هزيمة المسلمون في أحد ، بل اصابة المسلمون في احد
___________
فصاح ابو سفيان في سعادة:_ لقد انتصرنا ، أما هؤلاء فقد كفيتموهم
فصاح عمر: _ يا عدو الله ، إن الذين ذكرتهم أحياء ، وقد أبقى الله ما يسوءك ‏.‏
ثم قال ابو سفيان :_ قد كان فيكم مثلة لم آمر بها ولم تسؤني
ثم قال ‏:‏ أعل هُبَل‏.‏
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏_ ‏ألا تجيبونه ‏؟ ‏‏‏
فقالوا ‏:_ ‏فما نقول‏ ؟‏
قال ‏:‏_ قولوا‏ الله أعلى وأجل‏
ثم قال‏ :‏ _ لنا العُزَّى ولا عزى لكم ‏.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ألا تجيبونه ‏؟
قالوا ‏:‏ _ما نقول ‏؟‏
قال ‏:‏_ قولوا ‏ ‏الله مولانا ، ولا مولى لكم
ثم قال أبو سفيان ‏:‏ _ يوم بيوم بدر ، والحرب سجَال ‏.
فأجابه عمر وقال ‏:‏_ لا سواء ، قتلانا في الجنة ، وقتلاكم في النار‏ .‏
ثم قال أبو سفيان‏ :‏_ هلم إلي يا عمر
فقال صلى الله عليه وسلم:_ ائته فانظر ما شأنه ‏؟
فذهب إليه عمر
فقال له أبو سفيان ‏:‏ _أنشدك الله يا عمر ، أقتلنا محمداً‏ ؟‏
قال عمر‏:‏ _ اللهم لا ، وإنه ليستمع كلامك الآن
فقال أبو سفيان‏:‏ _أنت أصدق عندي من ابن قمئة وأبر ‏
[[ لان ابن قمئة الذي اشاع قتل رسول الله ]]
وقبل أن ينصرف أبو سفيان ومن معه
نادى ‏:‏ _ إن موعدكم بدر العام القابل ‏
[[ وهذا ما أشرت إليه طلب ابو سفيان مواجهة ثانية ليحقق النصر الذي لم يحققه في أحد ، لذلك قلت لكم لا نقول هزيمة المسلمون في احد ]]
‏فقال رسول الله لرجل من أصحابه ‏:_قل‏ نعم ، هو بيننا وبينك موعد‏.
____________
فلما ولت قريش ورجعت أدبارها
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وقال‏ له :_ أخرج في آثار القوم فانظر ماذا يصنعون‏ ؟‏
وما يريدون ‏؟‏
فإن كانوا قد جنبُوا الخيل ، وامتطُوا الإبل ، فإنهم يريدون مكة
[[ يعني إذا ركبوا على الجمال فهذا يعني انهم راجعين مكة لان النبي خشي ان ترجع قريش وتدخل المدينة ، ففيها النساء والاطفال ، وفي المدينة يهود ومنافقون سيجدونها فرصة لينقلبوا على المسلمين ويقفوا مع قريش ]]
وإن كانوا قد ركبوا الخيل وساقوا الإبل فإنهم يريدون المدينة
قال علي ‏:‏ _ فخرجت في آثارهم أنظر ماذا يصنعون ، فجنبوا الخيل وامتطوا الإبل ، ووجهوا إلى مكة ‏.‏
ثم قام الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يتفقد القتلى والجرحى
وهنا كانت المصيبة العظمى ... يتبع ان شاء الله

_____ #الأنوارالمحمدية _____
____ صلى الله عليه وسلم ______


يتبع بأذن الله …

هذا_الحبيب « 170 »
السيرة النبوية العطرة (( تفقد شهداء أحد )) الجزء الأول
___________
أنصرفت قريش بعد المعركة راجعة الى مكة ، بعد أن قامت كما ذكرنا بعمل لم تعهده العرب من قبل ، وهو التميثل بجثث الشهداء
__________
و قام صلى الله عليه وسلم يتفقد أصحابه
فألتفت يميناً وشمالاً
فقال :_ أين عمي ؟؟ أين اسد الله حمزة ؟؟
أين حمزة ما كان ليفر !!!
[[ يعني معاذ الله أن يهرب من أرض المعركة ويدخل المدينة ]]
أين حمزة ، أين اسد الله ؟؟
فسكت الصحابة
[[مع أن عدد منهم يعلم أن حمزة قد استشهد ، وقد رأوه وهو يسقط الارض ،ولكن بماذا يجيبونه وهو يسأل عن عمه اقرب الناس إليه واخوه في الرضاعة وصديق الطفولة ماذا يجيبونه ؟ ]]
فكررها
مالكم لا تجيبون ؟ !!!
أين اسد الله ؟؟
ثم نزل لسفح الجبل
فأراد صحابي أن يكسر قوة الصدمة للنبي صلى الله عليه وسلم
فلحق النبي
وقال :_ يا رسول الله سمعت قائلاً يقول ، أنه عند الصخرة تلك قد أصيب حمزة
فلا ندري أجريح هو أو غير ذلك ؟؟
فهرول النبي صلى الله عليه وسلم
الى الصخرة فسبقه رجال إليها
وهم يعلمون أن حمزة قد اصيب ، فلما رأوا المثلة !!!!
[[ أي تشويه جسده وما فعلته قريش بحمزة ]] ذهلوا
و قالوا :_لا حول ولا قوة إلا بالله ، كيف يراه النبي الآن ؟
فأستقبلوا النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يرى حمزة
وقالوا :_ يا رسول الله أحتسب عمك عند الله
قال :_ أبتعدوا أرونيه
فزاح له الصحابة
فوقف عند جثته ، وكانت صدمة ما بعدها صدمة له صلى الله عليه وسلم
نظر إليه ، وسكت طويلاً
يقول الصحابة :_ مع هذا الصمت ما راعنا إلا والنبي ينادي بأعلى صوته ، أرتج لصوته الجبال

عمااااااه

وبكى بكاء شديداً
يقول الصحابة :_ ما رأيناه باكياً قط أشد من بكائه على حمزة بن عبد المطلب
ثم قال وهو يبكي :_ ما أصبت بمثلك ابداً ، وما وقفت موقفاً أغيظ علي من هذا
والذي أرسلني بالحق لأن اظهرني الله على قومك يوماً لأمثلنا بسبعين من رجالهم
[[ غضباً وحزناً توعد وأقسم أن يثأر لعمه لأن العرب لم تعرف المثلة ، فما هذا الخلق الشنيع الذي فعلته قريش اليوم ؟؟ شق البطون وجذع الانف وقطع الآذان ]]
فلما قال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ، تعاطف معه أصحابه واخذوا يقسمون بالله لان أظهرهم الله على قريش ليمثلون بهم مثلةً يتحدث عنها التاريخ
_______
انظروا الى جلال هذا الدين وعظمته ، لم يمهل النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى يرجع للمدينة وينهي تقبل العزاء لا {{ ليس عند الله مجاملات على الإطلاق }}
كلنا نعلم ان الرجل عندما يكون مصاب يغفرون له مواقفه ويمهلونه حتى تبرد الصدمة
فإن كل شيء يبدأ صغيرا ثم يكبر ، إلا المصيبة تبدأ عظيمة كبيرة ثم تصغر
لأن لو كانت كل يوم تكبر و تزداد ، تقتل اصحابها
أول سماعك بموت أحدهم تكون مصيبة كبيرة
ولكن في اليوم الثاني والثالث ، تبدأ تهدأ ، في اليوم الرابع اخف بكثير
لذا استحسن العلماء الجلوس للتعزية {{ ثلاثة ايام }}
مع انها لم تكن من فعل النبي واصحابه ، ولكن استحسنوها في ما بعد ، من باب أن يمتصوا هذه الصدمة ويواسوا اهل المصاب حتى تخف صدمة ذلك المصاب
__________
فلما قال النبي صلى الله عليه وسلم
مقسماً انه سيمثل بسبعين ، ونادى أصحابه من حوله انهم سيمثلوا بأعداد منهم
هبط جبريل فوراً ، والنبي واقف على جثة حمزة ، لم ينقل قدمه من موضعها
ويا له من موقف !! جراحه تنزف، وقلبه متفطر لما أصابه ، وهو ينظر الى عمه
فيُنزل الله جبريل فوراً
هبط جبريل ، فأخذته صلى الله عليه وسلم الغشية ، فعلموا أنه يوحى إليه
وإذا بالله جل في علاه يقول له
{{ وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ ۖ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ * وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ * إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ }}
عاقبوهم بالقتال فقط ، أما تشويه الجثث كما فعلت قريش فهذا لا يرضي الله عزوجل
{{ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ }}
[[واصبر يا محمد ، لأنك قدوة إذا أنت ما صبرت مين بده يصبر من بعدك ]]
وانظروا الى عظمة هذا النبي صلى الله عليه وسلم
الذي هو بشر كما قال عنه القران الكريم
{{ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا }}
فعندما يسمو ، هذا البشر فوق كل مقاييس البشرية ، أليست هذه العظمة ؟؟
في نفس الموقف قبل قليل يقسم أنه سيمثل بسبعين
فلما جاءه الأمر الإلهي
ومن هنا نعلم ان النبي [[ لم يكن يعلم القران قبل ان يوحى إليه ولم يكن يعلم الغيب إلا ما اطلعه الله عليه ]]
نزل الوحي فإذا بالنبي صلى الله عليه وسلم
يغير الموقف في نفس اللحظة
[[ ماقال مهل ليبرد غضبنا ليبرد حزننا ]] لا لا فوراً
قال :_سمعاً وطاعة يارب
ثم تلا الايات على أصحابه
وقال :_ نصفح ونصبر ، وإن اظهركم الله يوماً على قريش فلا تمثلوا بهم
ثم يبشرهم لن تنال قريش منكم حتى تستلموا الحجر
[[ اي الحجر الاسود عند الكعبة ، يواسيهم ويرفع معنوياتهم ليس مجاملة ولكن بيقين الوحي اي سنفتح مكة ، جراحهم تنزف وهو يبشرهم بفتح مكة هكذا فلتكن القادة تأسياً برسول الله صلى عليه وسلم ]]
وكفر عن يمينه
وكان دائما يوصي أصحابه أياكم والمثلة
__________
ثم نظر بمقربة من حمزة
[[ وليس حمزة شهيد فقط بل عدد من اصحابه فتذكر الرؤيا حين استشارهم ]]
{{ رَأَيْتُ بَقَرًا تُذْبَحُ، وَرَأَيْتُ فِي ذُبَابِ سَيْفِي ثَلَمًا، وَرَأَيْتُ أَنِّي أَدْخَلْتُ يَدَيَّ فِي دِرْعٍ حَصِينَةٍ }}
قالوا :_ فما أولتها يا رسول الله [[ شو تفسير هالرؤيا ]]
قال : _ فأما البقر فناس من أصحابي يقتلون
وأما الثلم الذي رأيت في سيفي {{ فهو رجل من أهل بيتي يقتل }}
وهذا حمزة عمه قد قتل ، وها هم أصحابه قد قتلوا
___________
فنظر بمقربة من حمزة فإذا هو {{ مصعب بن عمير }}
واذا هو قد مثل به ايضاً
فجاء و وقف على جثته ، ثم بكى حتى أبتلت لحيته ، وسُمع صوته بالبكاء
[[ لم يكن من عادته صلى الله عليه وسلم ، إذا ضحك او بكى أن يرفع الصوت إلا نادراً ، إذا ضحك تبسم واذا بكى دمعت عيناه وسالت الدموع على اللحية ، من غير أن يرفع الصوت
ولكنه في هذا الموقف ، قالوا سمعنا صوت بكائه صلى الله عليه وسلم حين وقف أمام مصعب ]]
واخذ يخاطب جثة مصعب
وهو يقول له :_ لقد رأيتك يوما في مكة ، وأنت أنعم فتى في مكة
[[ ليس انعم من النعومة التي تعرفونها اليوم كريمات ومكياج لا ، انعم اي اكثر شاب كان معه مصاري فكان ينفق على شباب مكة كلهم في السهرات قبل الاسلام ]]
لقد رأيتك يوماً في مكة ، وأنت أنعم فتى وأجملهم حلة
[[ اي اغلاهم ثياب ]]
واطيبهم ريحاً
[[ لان الدنيا كانت بين يديه ، والذي تنفق عليه أمه ، فلما اسلم حرمته امه من المال حتى يرتد عن هذا الدين فقال لا حاجة لي للمال فترك كل هذا لله ، حتى اصبح افقر شاب يلبس الخشن فكان يلبس كيس خيش في مكة ]]
وهو أول سفير في الاسلام ارسله النبي للمدينة وقد ذكرنا ذلك عندما أسلم على يديه {{ سعد بن معاذ }}
ثم يقول له النبي
واليوم أراك اشعث أغبر ، بثوب إن أردنا أن نستر رأسك به كشفنا عن قدميك ، وإن أردنا أن نستر قدميك كشفنا عن رأسك
فلمح النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو واقف امرأة تأتي من بعيد تشق صفوف القتلى تبحث
فلما تبّصرها ، علم أنها عمته {{صفية بنت عبد المطلب }} اخت حمزة
فنادى النبي على الزبير ولدها ، دونك المرأة ، المرأة !!!
[[ اي رد امك كي لاترى ما فعل بأخيها ]]
فأسرع الزبير
وقال :_يا أماه إن رسول الله يأمرك ان ترجعي
فضربت بيدها صدره
وصرخت :_ يا لكع لقد بلغني ما وقع من أخي من مثلة ، وإني احتسبه عند الله ، الحمد لله ان رسول الله سالماً
فجاء الخبر للنبي صلى الله عليه وسلم
فقال :_دعها
فلما اقتربت نظرت الى اخيها وبكت واحتسبت عند الله
_________
وقالت للنبي :_ ألا وقد سلمك الله لنا ، فلا نبالي بمن عطب [[ أي بمن قتل واستشهد ]]
الحمد لله انك سالماً لنا
هذان ثوبان وقد بلغني ما فعل بحمزة
فجئت بثوبين تجمع اشلائه بهما [[ لان الشهيد لا يكفن يدفن بثيابه فالثوبين حتى يردوا اعضائه لبعضها فقد بقر بطنه ]]
فنظر النبي صلى الله عليه وسلم بالثوبين وبكى
وقال :_ ما كان لمحمد رسول الله ، أن يكفن عمه بثوبين ويترك مصعب لا ثوب له
اعطوا ثوب لحمزة ، وثوب لمصعب
[[ فلفوا حمزة بثوب ولفوا مصعب بثوب وكان الثوب لا يكفي مصعب ]]
فقالوا :_ يا رسول الله إن الثوب قصير ، إن سترنا رأسه كشفت ساقيه ، وان سترنا ساقيه كشف راسه
فقال :_اجعلوا الثوب لرأسه وادفنوه مع حمزة في قبر واحد
يتبع إن شاء الله

_____ #الأنوارالمحمدية _____
____ صلى الله عليه وسلم ______


يتبع بأذن الله …

هذا_الحبيب « 171 »
السيرة النبوية العطرة (( تفقد شهداء أحد )) الجزء الثاني
__________
وقف صلى الله عليه وسلم على جثة حمزة ومصعب رضي الله عنهما كما ذكرنا وبكى
وأخذ يقف على جثة كل شهيد
فلما رأى في القتلى رجلان من الأنصار [[ كان معروف عنهما أنهما كانا صديقين والجميع يعرف صداقتهما ]]
وكان واحد منهما إسمه
{{ عبدالله بن حِرام }} بكسر الحاء تجنب للفظ كلمة حَرام ، والخطأ الذي يقع فيه الكثيرون يذكرون اسمه [[ عبدالله بن حرام من غير تشكيل ]]
هذا الصحابي يكون [[ والد جابر بن عبدالله الذي له روايات بالحديث عندما تسمعوا حديث نبوي عن جابر بن عبدالله ]]
___________
والآخر اسمه {{ عمرو بن الجموح }}
ذكرت لكم قصته واسلامه في الجزء [[ ١٠٥ ]] كان له صنم مصنوع من الخشب وقد سماه {{ مناف }} يتقرب إليه .. ويسجد بين يديه
هذا الصنم مناف ، كان يلجأ إليه عند المصائب ، او إذا أراد حاجة سجد له وطلب حاجته
كان يحبه أكثر من أهله وماله
وكان شديد الإسراف في تقديسه .. وتزيينه ، وتطييبه ، وتلبيسه
حتى أسلم رضي الله عنه وارضاه
كان طاعن في السن وكان في إحدى ساقيه عرج
____________
عبدالله بن حِرام ، و عمرو بن الجموح
كانا صديقان حميمان
فلما أستعد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
للخروج لأحد
جاء ليخرج مع الجيش {{ عمرو بن الجموح }} وكان له من الابناء خمسة شباب كلهم خرج مع الجيش
قالوا له :_يا ابانا كلنا أعددنا أنفسنا للخروج مع رسول الله
أما أنت فقد عفاك الله ، فلا حرج عليك ، انت كبير بالسن وبك عرج ، فمنعوه من الخروج
فدخل {{ عمرو }} للمسجد ودموعه تسيل على خديه وهو رافع صوته
يقول :_ يارسول الله أنظر لبني هؤلاء ، يقفون بيني وبين الخروج في سبيل الله
فماذا عليهم اذا وطأت بعرجتي هذه أرض الجنة ؟؟
فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إليه والى بنيه
فقال له :_ أما أنت فقد عفاك الله من كبر سنك ، وبلائك [[ اي عرجتك ]]
وأما أنتم فما عليكم أن تمنعوه
لعل الله ان يرزقه الشهادة
____________
فخرج عمرو بن الجموح مع الجيش ، ورفع يديه للسماء
وقال :_ اللهم لا تردني الى اهلي خائباً ابداً ، واني يارب أحب أن اطأ بعرجتي هذه ارض الجنة
وخرج مع صديقه الحميم {{ عبدالله بن حِرام }} وأستشهدا في احد
__________
فلما نظر النبي صلى الله عليه وسلم وهو بين جثث الشهداء
وقد مثلت بهما قريش
تذكر الرسول صلى الله عليه وسلم ، ما قاله قبل خروجه وكان ابنائه يقفون حول النبي امام جثة أبيهم
فبكى و قال :_ والذي نفسي بيده لقد رأيته يطأ بعرجته أرض الجنة
فقال ابنائه :_ يارسول الله كان قد تواعد مع صديقه عبدالله بن حِرام ، الذي كان لا يفارقه ، كانا يتواعدن ان يلتقيا في الجنة إذا فرقهم الموت
فقد قالا قبل الخروج ، إن تفرقنا فموعدنا في الجنة
فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم :_ اجعلوهما في لحد واحد
ولفوهما في ثوب واحد ، ولا تفرقوا بينهما
انظروا ما أجمل هذا الدين {{ إن تصدقوا الله يصدقكم }}
فهما من تلك الساعة في
ثوب واحد
في لحد واحد
الى ان تقوم الساعة
____________
و وقف النبي صلى الله عليه وسلم على جثة شاب اسمه {{ حنظلة بن عامر }}
اما حنظلة هذا ، الملقب فيما بعد {{ بغسيل الملائكة }}
والده كان مشرك مع قريش
وحنظلة شاب مؤمن صادق الإيمان من المهاجرين
أراد النبي صلى الله عليه وسلم ، أن يزوجه من المدينة من الانصار
[[ والنفاق يلعب دور في كل زمان وبما أن النبي أراد أن يزوجه ، ويبحث له عن زوجة ، فكان النبي كولي امره ، فجاء رئيس المنافقين يبيض وجه {{ ابن سلول }} فقال إن بنتي زوجة لمن يخطب له النبي ، طبعا نفاقاً ، لا ايماناً ، فهكذا المنافقون في كل زمان ]]
____________
وتمت الخطبة
وقبل الدخول عليها والبناء ، جاء أمر الخروج لأحد
فاستأذن حنظلة النبي صلى الله عليه وسلم ، أن يبني بعروسه هذه
قبل خروجه مساء ليلة الجمعة [[ اي ليلة المعركة ]] ثم يلحق بالجيش فأذن له النبي بذلك
فبقي هذا الشاب
وخرج النبي صلى الله عليه وسلم ، لأحد بعد صلاة الجمعة قريب من العصر
وبقي حنظلة وبنى بعروسه ليلة السبت
[[ ولا يخفى علينا عريس مع عروسه للفجر وهو لايدري بعد ، هل سيكون هنالك معركة ام لا ؟؟ ]]
فلما كان الفجر وقبل أن يغتسل ويصلي ، سمع نداء الناس ان الحرب مع قريش ستبدأ
فتعجل وأخذ سلاحه وأسرع بالخروج
فلحقته زوجته للباب
وقالت له :_ إنك لم تغتسل
قال لها :_ الجنابة لن تحول بيني وبين الجهاد في سبيل الله فإني أخشى إن بقيت حتى أغتسل ، أن يفوتني موقفاً مع رسول الله
فخرج والمسلمون لا يعلمون بأمره ، وانه بنى بزوجته
[[ ما كان زمن الرسول صالة وعراضة ، الزواج كان ايجاب قبول مهر شهود اصبحت زوجته ]]
لم يعلم أحد انه بنى بزوجته
__________
ولكن زوجته عندما خرج
أرسلت تستدعي اربعة من رجال قومها
فلما حضروا ، اخذت تشهدهم أن حنظلة قد بنى بها قبل ان يخرج للجهاد
فقالوا لها :_ انتِ عروس فلماذا تشهدينا ؟ !!
قالت :_ لإني أعتقد أنه لن يرجع ، ولعلي قد علقت بحمل منه فإني اريد أن اغلق باب الغيبة والريبة
عملت بهذه القاعدة
{{ رحم الله امرءا جب الغيبة عن نفسه }}
_________
كيف استشهد حنظلة في معركة أحد
رأى ابو سفيان عندما ولى هارباً ، فلحقه حنظلة
وهو يقول :_ يا رأس الكفر ، فضرب حنظلة بسيفه ساق فرسه فسقط ابو سفيان من على الفرس
فرفع حنظلة عليه السيف
فصرخ ابو سفيان :_-يا بني غالب
فإذا رجل من قوم ابو سفيان خلف حنظلة ، فرفع رمحه وطعن به حنظلة فوقع شهيداً رضي الله عنه
__________
فلما نظر النبي على جثته ، أشار بأصبعه إليه
وقال لأصحابه :_ هذا صاحبكم رأيت الملائكة تغسله بين السماء والأرض بأطباق من الفضة
[[ النبي يرى مالا يراه اصحابه ، كان يقول لهم أتسمعون ما اسمع يقولون لا ، وكان يقول اترون ما أرى يقولون لا ، يقول لهم إني أرى وأسمع مالا ترون وتسمعون ]]
فقال :_ نسأل صاحبته [[ اي زوجته ]]
فلما رجعوا سألوها ،فأخبرتهم
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ من أجل ذلك كان
[[ اي غسلته الملائكة عندما استشهد لانه كان على جنابة ]]
فسمي حنظلة {{ الغسيل }}
رضي الله عن صحابة رسول الله
يتبع إن شاء الله

_____ #الأنوارالمحمدية _____
____ صلى الله عليه وسلم ______


يتبع بأذن الله …

هذا_الحبيب « 172 »
السيرة النبوية العطرة (( دفن شهداء أحد }}
______________
تفقد النبي صلى الله عليه وسلم القتلى والجرحى
فقال لأصحابه :_ من يأتيني بخبر {{ سعد بن الربيع‏ }}
[[ سعد بن الربيع كان ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم بيعة العقبة الثانية ، وكان أحد نقباء الأنصار . ولما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم ، آخى بينه وبين عبد الرحمن بن عوف ]]
افتقده النبي صلى الله عليه وسلم
فذهب {{ زيد بن ثابت }} ليبحث عن {{ سعد بن الربيع }} فوجده وقد طعن اثنى عشر طعنة ، وهو في آخر رمق
فقال له زيد :_ يا سعد إن رسول الله أمرني أن أنظر انت في الأحياء ام في الأموات
قال سعد:_فإني في الأموات
فأبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، السلام
وقل له : _ إن سعدا يقول: _ جزاك الله عني خير ما جزى نبياً عن أمته
وأخبره أنني قد طعنت اثنتي عشرة طعنة، وقد أنفذت مقاتلي
وأبلغ قومك مني السلام
وقل لهم: _ إن سعدا يقول لكم :_ إنه لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى نبيكم ومنكم عين تطرف
ثم فاضت روحه رضي الله عنه
فرجع زيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره
فقال: _رحمه الله، نصح لله ولرسوله حياً وميتاً
_____________
ووجدوا في الجرحى {{ الأُصيرم عمرو بن ثابت }}
وكانوا من قبل يعرضون عليه الإسلام وهو يرفضه
فسألوه: _ ما الذي جاء بك ، مناصرة لقومك، أم رغبة في الإسلام‏؟‏
[[ يعني مادام انت ما اسلمت ليش جئت للمعركة ؟ هل من أجل تدافع عن قومك ؟ أم أنك اسلمت ]]
فقال :_ بل رغبة في الإسلام ، فأنا آمنت بالله ورسوله ، ثم قاتلت مع رسول الله صلى الله عليه حتى أصابني ما ترون
ثم فاضت روحه
فذكروه لرسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال:‏ ‏_ هو من أهل الجنة
يقول أبو هريرة‏:‏ _ ولم يُصلِ لله صلاة قط ‏.
_______________
وكان في القتلى رجل من اليهود اسمه {{ مُخَيرِيق }}
وكان حبراً عالماً من أحبار يهود
وكان رجلا غنيا كثير الأموال
وكان يعرف رسول الله بصفته ، وما يجد في علمه
ولكنه لم يسلم ، فلم يزل على ذلك حتى إذا كان يوم أحد
أسلم
وكما قلنا معركة أُحد كانت يوم السبت
فوقف وقال :_ يا معشر يهود والله إنكم لتعلمون أن نصر محمد عليكم لحق
قالوا:_ إن اليوم يوم السبت
قال:_ لا سبت لكم
ثم أخذ سيفه وعدته
وقال‏:‏_ إن أصُبت فأموالي كلها لمحمد ، يصنع فيها ما شاء ثم قاتل حتى قتل
واخذ النبي امواله وجعلها صدقة على الفقراء
وقال صلى الله عليه وسلم :‏ ‏ ‏_ مُخيرِيق خير يهود
____________
ثم بعد أن تفقد الجرحى ، أمر صلى الله عليه وسلم بدفن أصحابه
بعد ان صلى الظهر بهم ، جلوساً ، وصلوا خلفه جلوساً
[[ لأنهم جرحى متعبين ]]
ثم أمرهم أن يدفنوا الشهداء جماعات حتى تحتوي الحفرة الواحدة [[ الشهيدين والثلاث ]]
حتى لا يشق عليهم
[[ لأن حفر قبر لكل شهيد وهم جرحى يصعب عليهم ذلك ]] فقد بلغ عدد الشهداء
{{ ٧٠ شهيد }} رضي الله عنهم أجمعين
من قبيلة الخزرج {{ ٤١ }}
من قبيلة الأوس {{ ٢٤ }}
من المهاجرين {{ ٤ }}
من اليهود {{ ١ }}
___________
كم كان عدد قتلى المشركين ؟؟
لم يعرف بالتحديد
البعض قال {{ ٣٧ والبعض قال اكثر }}
ولكن كان العدد فوق المئة
وذلك بدليل قوله تعالى
{{ أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا }}
شهداء المسلمين {{ ٧٠ }}
انتم اصبتم بسبعين واصبتوهم بمثليها أي العدد مضاعف
٧٠ ×٢= ١٤٠
وبعض كتب السيرة يرفعه لأعلى من هذا العدد
________
أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم ، أن يدفنوا الشهداء جماعات حتى تحتوي الحفرة الواحدة [[ الشهيدين والثلاث ]]
حتى لا يشق عليهم
ودفنوا جثث المشركين ايضاً
إلا أن بعض كتب السيرة تقول [[ أن قريش منهم من حمل قتيلهم ، ومنهم واراه الرمال قبل ان يرحلوا ]]
وكم من فارق بين هدي هذا الدين ، وأخلاق نبيه وبين الكفر وأهله
تذكرون يوم بدر ؟؟
عندما هربت قريش ، وتركت خلفها قتلاهم ، ومتاعهم ، ورجالهم
عندما قتل منهم سبعين ، و وقع بالأسر سبعين
فلم يفارق صلى الله عليه وسلم ، أرض بدر حتى دفن جثث المشركين جميعاً
[[ فلم يُمثل بجثثهم ، ولم يتركها للطير والسباع ، وانظروا الى الكفر وأهله قريش في معركة أحد تُمثل بجثث المسلمين ولا تتركهم بحالهم ]]
بينما النبي صلى الله عليه وسلم في بدر ، يدفن جميع الجثث ولا يتركها طعام للطير والسباع
لان الله تعالى قال {{ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ }}
أسمعتم يا من تدعون {{ حقوق الإنسان }}
هذا هو ديننا
هذا هو منهجنا ، الى اليوم والى قيام الساعة
هذه هي أخلاق نبينا صلى الله عليه وسلم
واليوم أنتم تشاهدون الاخبار وتسمعونها
وانظروا الفرق بين
اخلاق المسلمين ، وملة الكفر
في السلم والحرب
___________
دفنوا الصحابة اخوانهم من الشهداء
وكان همّ النبي صلى الله عليه وسلم ، أن يحملَ {{ حمزة }} ويدفنه بالبقيع
فلما أشار لأصحابه أن يرفعوا جثة حمزة ، تحرك جبل أحد كله
فضربه النبي صلى الله عليه وسلم ، برجله بأنفعالةً
وقال :_ أثبت أحد
فإنما عليك نبي ، وصديق ، وشهداء
فسكن أحد
فقال صلى الله عليه وسلم :_ ادفنوا الشهداء في مضاجعهم [[ اي مواضع مقتلهم ]]
ادفنوا الشهداء في مضاجعهم ، إنَّ نحب أحد ، وأحد يحبنا ، إن أحد جبل على باب الجنة
[[ الجنة ليست فيها جبال ولكن سترون جبل احد ، يا من زرتم المدينة في حج او عمرة ورأيتم جبل أحد ، سترون جبل احد ايضاً عندما تدخلون الجنة إن شاء الله تعالى على باب الجنة تماماً تدخلون من باب الجنة وأنتم تنظرون إليه ،
تكريماً لدماء النبي التي سالت عليه ودماء الشهداء ، ولانه عندما رفع حمزة عنه تحرك ، كان يريد أن يسير ورائهم ]]
فكان النبي صلى الله عليه وسلم بعدها
كلما خرج من المدينة وعاد إليها
يقف وينظر الى أحد ويشير لأصحابه إليه
ويقول :_ هذا جبل يحبنا ونحبه ، وهو جبل على باب الجنة
___________
دفن الصحابة الشهداء
ثم وقف صلى الله عليه وسلم
وقال لأصحابه :_استووا حتى أثني على ربي عز وجل ‏
فوقف الصحابة خلفه صفوفاً
ثم أخذ يثني على الله تعالى
رفع يديه صلى الله عليه وسلم وقال :_
‏ ‏اللهم لك الحمد كله ، اللهم لا قابض لما بسطت ، ولا باسط لما قبضت ، ولا هادي لمن أضللت ، ولا مضل لمن هديت ، ولا معطي لما منعت ، ولا مانع لما أعطيت ، ولا مقرب لما باعدت ، ولا مبعد لما قربت ، اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك ‏‏.‏
‏اللهم إني أسألك النعيم المقيم ، الذي لا يحُول ولا يزول ، اللهم إني أسألك العون يوم العيلة ، والأمن يوم الخوف ، اللهم إني عائذ بك من شر ما أعطيتنا وشر ما منعتنا ، اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا ، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان ، واجعلنا من الراشدين ، اللهم توفنا مسلمين ، وأحينا مسلمين ، وألحقنا بالصالحين ، غير خزايا ولا مفتونين ، اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ، ويصدون عن سبيلك ، واجعل عليهم رجزك وعذابك .

يتبع إن شاء الله

_____ #الأنوارالمحمدية _____
____ صلى الله عليه وسلم ______


يتبع بأذن الله …

هذا_الحبيب « 173 »
السيرة النبوية العطرة (( غزوة أحد ، الرجوع للمدينة ))
_____________
دفن الشهداء ، ورجع النبي صلى الله عليه وسلم وركب فرسه ولم يكن معه من الخيل غيرها ، والجميع رجعوا مشياً على الأقدام كما خرجوا لم يكن معهم إلا فرس واحد
رجع النبي صلى الله عليه وسلم وكان الصحابة من حوله وكانت قد وصلت الأخبار للمدينة
بأن النبي صلى الله عليه وسلم ، قد قتل فهاجت المدينة وارتفع صوت البكاء بها
وخرجت النساء حتى العجّز [[ اي الختايرة ]] كلهن خرجن يستطلعنا الخبر
فما أن دخل الموكب للمدينة ، فأخذت تتلاقهم طلائع النساء فكان أول من تلقاه من النساء {{ حمنة بنت جحش }}
تكون [[ بنت عمة النبي واخت عبدالله بن جحش وقد استشهد في المعركة وخالها حمزة ]]
فلقيتهم وهي تسأل
وتقول :_ أرسول الله بخير ؟؟
فلقيها النبي صلى الله عليه وسلم
فقال لها :_ يا حمنة أحتسبي
قالت :_ من يارسول الله ؟
قال :_ خالك حمزة اسد الله ورسوله [[ قالها وهو يبكي ]]
فأحتسبت
وقالت :_ إنا لله و إنا إليه راجعون
قال:_ يا حمنة احتسبي ايضاً
قالت :_ من يارسول الله ؟
قال:_ اخوكِ عبدالله بن جحش
فأحتسبت
وقالت :_إنا لله و إنا إليه راجعون
وكانت حمنة زوجة {{ لمصعب بن عمير }}
فقال لها النبي :_ احتسبي يا حمنة ايضاً
قالت :_ من يارسول الله ؟
قال :_ زوجك مصعب
فناحت و ولولت
فقال صلى الله عليه وسلم :_ سبحان الله إن الرجل من زوجته لبمكان
[[ لقد نعي إليها خالها وأخوها ولم تولول ونعي لها زوجها فصاحت وبكت ]]
قال لها النبي :_ يا حمنة لما فعلت هذا ؟
قالت :_ يا رسول الله ذكرت قوله تعالى {{ ولا تنسوا الفضل بينكم }} وإن له أيتام
قال :_ اللهم اخلفها في ايتامه خيراً
[[ أكبر مصيبة تصيب المرأة هو فقد زوجها ، بشرط إذا رزقهم الله بالسكينة والمودة والرحمة ، وللأسف الكثير من بيوت المسلمين اليوم تفتقد هذا الرزق بين الأزواج وكل من يقرأ يعلم ماذا اعني ]]
________
ومضى النبي صلى الله عليه وسلم ، واذا بامرأة تشتد بين المسلمين
وتقول بفزع :_ ماذا فعل رسول الله ؟؟
فتلقاها الناس
وقالوا يا أمةَ الله أحتسبي وأصبري
قالت :_ من ؟؟
قالوا :_ قد قتل أبوكِ ؟؟
قالت : _ إنا لله و إنا إليه راجعون ، ما عن هذا سألتكم ، ماذا فعل رسول الله ؟؟
قالوا :_ يا أمةَ الله أحتسبي
قالت :_ من ؟؟
قالوا :_ قد قتل أخوكِ
قالت :_ ما عن هذا سألتكم ، يتخذ الله من عباده شهداء ، ماذا فعل رسول الله ؟؟
قالوا :_ يا أمةَ الله أحتسبي
قالت من ؟
قالوا :_ قتل ابناكي [[ اولادها اثنين ، والولد فلذة الكبد]]
قالت : _إنا لله و إنا إليه راجعون ، ما عن هذا سألتكم اقول ماذا فعل رسول الله ؟
[[ يخبروها بقتل أبيها وأخيها وأبنيها وهي تقول انا لله وانا اليه راجعون ماذا فعل رسول الله]]
قالوا :_ يا امةَ الله أحتسبي وأصبري
قالت :_ من ؟
قالوا :_ زوجكِ
قالت _إنا لله و إنا إليه راجعون ، ما عن هذا سألتكم ، ماذا فعل رسول الله ؟
قالوا لها وهم مدهوشين من ردة فعلها
قالوا :_ رسول الله بخير كما تحبين وتشتهين
قالت :_ أرونيه أنظر إليه
وكان النبي يسير خلف الجيش يُقدم أصحابه أمامه
ويقول لهم :_خلوا ظهري للملائكة ، فإن الملائكة تسير من ورائي
فلما دنى النبي صلى الله عليه وسلم ، وهي واقفة مع من نعوا لها من قتل من اهلها
فلما اقترب النبي
قالوا لها :_ هذا هو رسول الله
فقالت:_ دعوني أسلم عليه
فشقوا لها الطريق
وقالوا :_ يارسول الله نعينا له الأب والأخ والابناء والزوج فأحتسبت وهي تقول ماذا فعل رسول الله ؟؟
فلما دنت ورأت رسول الله
قالت :_ أما وقد سلمت لنا يارسول الله فلا نبالي بمن عقب بعدك [[ يموت الكل ما عندي مشكلة ولكن تبقى لنا يا رسول الله ، انها العقيدة لانهم يعلمون ان قوام هذا الدين بوجود هذا النبي صلى الله عليه وسلم ]]
___________
ومضى صلى الله عليه وسلم واذا بامرأة مسنة كبيرة بالعمر
تكون والدة {{ سعد بن معاذ }}
وهي تسأل الجموع
أين رسول الله ؟؟ لقد بلغنا أنه قتل
قالوا لها :_ هو بخير
قالت :_ لا والله لا أنصرف حتى أراه وأكلمه
فلما دنى النبي صلى الله عليه وسلم ، واذا بسعد ولدها هو الذي يقود فرس النبي صلى الله عليه وسلم
قال سعد :_ يا رسول الله هذه أمي
قال صلى الله عليه وسلم :_- اهلاً بها ومرحباً ، أدنوها يا سعد فدنت
فقال لها رسول الله :_ يا أم سعد أحتسبي
قالت :_ من يارسول الله ؟
قال :_ ولدك
وكان أسمه {{ عمرو بن معاذ }} أخو سعد وقد أستهشد
قال :_احتسبي يا أم سعد ،فقد اصيب ولدك {{ عمرو }}
قالت :_ إنا لله و إنا إليه راجعون ، مادمت عدت لنا سالماً يارسول الله فكل مصاب بعدك جلل
[[ يعني المصيبة عنا لو انك اصبت انت يارسول الله ومادمت سالم ما عنا مصيبة ]]
واقتربت من ابنها سعد وقبّلته وشمّته [[ إنه قلب الام ]]
ثم قالت وهي تكفكف دموعها :_ الحمد لله الذي ردك سالماً إلينا يارسول الله
فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم
أبشري يا ام سعد وبشري من ورائكِ
[[ أي نساء الانصار وجميع نساء المؤمنين الى ان تقوم الساعة امهات الشهداء وزوجاتهم واولادهم واهلهم ، خذوا بشارة نبيكم صلى الله عليه وسلم اسمعوا يا أمهات الشهداء رسالة من نبيكم من ربه ]]
أخبريهم يا ام سعد
أن الله عزوجل قد كلم الشهداء واسكنهم الفردوس الأعلى
وجعل الله أرواحهم في أجواف طير خضر ، ترد أنهار الجنة ، وتأكل من ثمارها، وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش
وحين سألهم ماذا تريدون ؟؟
قالوا :_ أن تردنا الى الدنيا
فنقتل فيك ... مرة
ثم نرد الى الدنيا
فنقتل فيك ... مرة
ثم نرد الى الدنيا ونقتل فيك
فقال الله للشهداء :_ أما وقد سبق القول مني أنهم إليها لا يرجعون [[ اي للدنيا ]]
قالوا :_ يارب فمن يخبر اهلنا من خلفنا بما وجدنا [[ اي بأن الله قد كلمنا واكرمنا ]]
ليت إخواننا يعلمون ما أصابنا من الخير كي يزدادوا في الجهاد رغبة
قال لهم الله :_ انا أبلغهم عنكم
وهبط جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
بقوله تعالى
{{ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ }}

_____ #الأنوارالمحمدية _____
____ صلى الله عليه وسلم ______


يتبع بأذن الله …

هذا_الحبيب « 174 »
السيرة النبوية العطرة (( غزوة أحد ، حكم البكاء على الميت ))
______________
ثم مضى صلى الله عليه وسلم ، الى بيته
ومر الرسول صلى الله عليه وسلم ببعض بيوت الأنصار ، فسمع بكاء نساء الأنصار على قتلاهم ، ويذكرون مأثرهم [[ اي خصالهم ]]
فهز رأسه صلى الله عليه وسلم و بكى
وقال :_ ولكن حمزة لا بواكي له
[[ يعني لا يبكي على حمزة أحد ، وذلك لأن أكثر قرابة حمزة كانوا في مكة ]]
لم يمنع النبي صلى الله عليه وسلم البكاء على الشهداء
فسمعها سعد فما أن وصل النبي صلى الله عليه وسلم على باب مسجده
فلم يستطع أن ينزل من على فرسه، فأنزلاه السعدان {{سعد بن معاذ }} سيد الأوس و {{ سعد بن عبادة }} سيد الخزرج ثم اتكأ عليهما حتى دخل بيته
ثم امر الصحابة جميعاً ان ينطلقوا الى بيوتهم ويداوون جراحهم
فأنطلق {{ سعد بن معاذ }} رضي الله عنه
وجمع نساء الأنصار من بني {{ عبد الاشهل }} لان سعد هو سيد بني عبد الأشهل
قال :_ والله لا تبكي امرأة منكم قتيلً لها حتى تأتوا باب المسجد ، وتبكوا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
فذهبت نساء الأنصار الى باب المسجد ، عند بيت النبي صلى الله عليه وسلم
وجلسنّ يبكين حمزة عند بيت الرسول صلى الله عليه وسلم
فسمع النبي الصوت
فقال :_ ما هذا ؟!!!
فقيل له :_ إنهن نساء بني عبد الأشهل يارسول الله ، يبكين حمزة بن عبد المطلب ويذكرنّ مأثره
فخرج وأستمع إليهن
وقال :_ رحم الله الأنصار ، رحم الله ابنائكم ، وخفف عليكن مصابكم ، وأخلف الله عليكن فيها خيراً ، أرجعن الى بيوتكن مأجورات
ثم دخل ولكن بقيت النساء يبكين حمزة
وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يأخروا صلاة المغرب الى العشاء {{ جمع تأخير }} حتى يداوون جراحهم
[[ ولأن وقت المغرب ضيق ]]
قال :_ نصليه مع العشاء إن شاء الله
ودخل وغلبته عيناه فنام ، كان متعب صلى الله عليه وسلم
فما أستيقظ صلى الله عليه وسلم إلا وقد مضى من العشاء وقت طويل [[ اي بعد العشاء ]]
فلما أستيقظ
سمع صوت بكاء على باب المسجد
قال :_ ماهذا ؟!!
قالوا له :_ هذه نساء الأنصار يبكين حمزة بن عبد المطلب
قال مستغرباً :_ منذ الليل ؟ !!!!
[[ اي من قبل المغرب الى الآن ]]
منذ الليل
[[وكلنا نعرف كم يتعب البكاء الانسان ]]
فخرج مسرعاً إليهن
وقال :_ كفى .. كفى .. يا نساء بني عبد الأشهل
لقد أوجبتنّ ، ولقد واسيتنّ
ألا إني أعزم عليكن ، وأنا محمد رسول الله ، أن لا تنوحنّ على ميت بعد اليوم
[[ يعني بعد اليوم مافي نواح بالإسلام ]]
___________
ومن ذلك اليوم لم تبكي مؤمنة على ميت بندب ونواح
ولنا وقفة هنا لنربط الكلام ببعضه
عندما مات ابن النبي صلى الله عليه وسلم {{ ابراهيم }}
لم ينجب من ازواجه غير من خديجة ، ومارية القبطية
انجبت له أبراهيم
وكان يشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه هو .
فرح به رسول الله كثيراً ، لان بعد هذا العمر رزقه الله ولد يحمل اسمه ، ولكنه مات وعمره {{ ١٧ شهر }}
فحزن عليه كثيراً صلى الله عليه وسلم ، كان أول مشيه
وهنا {{ حكمة الله }}
لم يكن له ولد ذكر صلى الله عليه وسلم ؟؟
الجميع يسأل ما الحكمة ؟؟
إرادة الله وحكمته فوق الجميع
ولحكمة من الله أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعش له ولد
ليكون {{ محمد صلى الله عليه وسلم ، هو خاتم الأنبياء والمرسلين }}
فلو بقي له ولد ذكر ، وكبر وأصبح شاباً لكان نبياً ، و الرسول هو خاتم الأنبياء لا ينبغي ان يكون نبي بعده
ولو أنه لم يصبح نبي
لكان ذلك أنتقاصاً لمقام النبي صلى الله عليه وسلم عند ربه
فبرسول الله {{ ختمت النبوة }}
فلما مات ابنه ابراهيم
وكان يحمله النبي صلى الله عليه وسلم بين يديه عندما فاضت روحه
جهش النبي صلى الله عليه وسلم بالبكاء
فسُمع صوت النبي صلى الله عليه وسلم خارج البيت
فقيل :_ يارسول الله ألم تنهنا عن ذلك منذ يوم أحد ؟؟
قال :_ ما عن هذا نهيتكم ، إن العين لتدمع ، وان القلب ليحزن وإن على فراقك يا ابراهيم لمحزنون ، وإنا لا نقول إلا مايرضي الرب {{ إنا لله وإنا إليه راجعون }}
إنما نهيتكم [[ اي يوم احد ]] أن يضرب الرجل وجهه او يشق جيبه او يقول في ذلك ما لا يرضي الله
__________
فالبكاء على الميت {{ مشروع }} وهذا درس من السيرة للعوام من المسلمين
الذين يقفون بكل عزاء ، يريدون أن يمنعوا الناس من البكاء على ميتهم
هذا أمر من فطرة البشر
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول :_ البكاء من الرحمة ومن لا يَرحم لا يُرحم
فالبكاء {{ مشروع }}
والمنهي عنه {{ضرب الوجه ، وشق الثياب، ونطق كلمات لا ترضي الله }}
وكم استغرب ايضاً من الناس
اذا أرادت امرأة ، توديع زوجها الميت بعد غسله وتكفينه فتسمع صياح من هنا وهناك وعلى غير {{ فقه وعلى غير علم بالدين }}
يقولون لها :_ أتقي الله دموعك هذه تحرقه
والآخر يصيح
لا تسمحوا لزوجته ، أن تودعه لقد غسلناه و وضئناه
لا تسمحوا لها كي لا تنقض وضوءه
أنعيد له الوضوء من جديد ؟؟
سبحان الله
اولاً الدمعة لا تحرق ميت ، ولا يعذب انسان بفعل غيره
قال تعالى {{ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ }}
{{ هذا كله من الجهل بالدين وجميل ان تكون السيرة للتأسي لا للتسلي }}
يقول صلى الله عليه وسلم :_ إن الله لا يعذب بدمع العين ، ولا بحزن القلب ، ولكن يعذب بهذا أو يرحم [[ وأشار الى لسانه ]]
وقد بكى أيضاً صلى الله عليه وسلم على ابن بنته عندما توفى
فقال له سعد بن عبادة :_ ما هذا يا رسول الله ؟
قال :_ هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده ، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء
____________
و يجوز للمرأة ان تودع زوجها ، ولا حرج حتى بعد الغسل
لا مانع شرعاً من أن تودع الزوجة ، زوجها الميت بتقبيله بعد غسله وتكفينه
وكذلك يجوز للزوج أن يودع زوجته الميتة
تقول عائشة رضي الله عنها :_ لو كنت استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل النبي صلى الله عليه وسلم غير نسائه
[[ يعني بلغتنا اليوم لو ترجع الايام للوراء ، ما كان سمحنا لأحد يغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم غير زوجاته ]]
وقبل وفاته صلى الله عليه وسلم
تقول عائشة :_ رجع إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم من جنازة بالبقيع وأنا أجد صداعاً في رأسي
وأقول: _ وارأساه
فقال: _ بل أنا وارأساه، ما ضرك لو متِّ قبلي وكفنتك ثم صليتُ عليكِ ودفنتكِ
[[ الرسول صلى الله عليه وسلم يخبر عائشة إذا انتِ متي قبلي كفنتك ودفنتك ]]
وقد قام علي رضي الله عنه بغسل فاطمة ، بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
_________
كل هذه أحاديث صحيحة صريحة تدل على جواز تغسيل الرجل زوجته الميتة
وكذلك تغسيل المرأة لزوجها الميت
فإذا جاز للرجل أن يغسل زوجته المتوفاة ، وللزوجة أن تغسل زوجها المتوفى
بالله عليكم
أليس من باب أولى توديع كل من الزوجين الآخر بعد وفاته

____________
خلاصة الكلام
بعض الناس اذا أصابتهم مصيبة يظل طوال حياته محصورا في تلك الدائرة لا يخرج منها
ولا يريد أن يخرج منها
والرسول صلى الله عليه وسلم يعلمنا ، أننا نحزن مثل كل البشر ، ولكل نحزن ليوم أو يوم وليلة أو أسبوع أو حتى شهر، ولكن لا نظل في هذه الدائرة طوال حياتنا ، لابد أن نقلب الصفحة وننظر أمامنا ولا ننظر تحت أقدامنا
{{ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ }} كلنا جنائز مؤجلة شئنا أم أبينا
___________
ثم صلى النبي صلى الله عليه وسلم ، بأصحابه المغرب والعشاء جمع تأخير
وهنا أكرر {{ لم يهزم المسلمون في أحد }}
ولم يكن انتصار لقريش على المسلمين في أحد
١_ لم تحقق قريش الهدف الأول من غزوة أحد وهو قتل {{ النبي صلى الله عليه وسلم }}
٢_لم تقم قريش بأسر أي أحد من المسلمين
٣_ قام المسلمون بدفن شهدائهم في أحد بأنفسهم ، بينما لم تتمكن قريش من ذلك في {{ بدر }}
٤_انسحبت قريش فورا بعد انتهاء المعركة، ولم تقم في أرض المعركة ثلاثة أيام كما هي عادة الجيوش المنتصرة في ذلك الوقت
٥_ تواعدت قريش بالرجوع لبدر ، لأنها فشلت بتحقق اهدافها

_____ #الأنوارالمحمدية _____
____ صلى الله عليه وسلم ______


يتبع بأذن الله …