♥ ☆ ♥ فعاليات بحر الامل ♥ ☆ ♥
|
|||||
 |  |  |  |  |
|
|
♥ ☆ ♥اعلانات بحر الامل ♥ ☆ ♥
|
 |
|
 |
|||||||
| ۩{بحر القصص والروايات بجميع أنواعها}۩ قَسَمَ يَهَتَمَ بَاَلَقَصَصَ تَاَرَيَخَيَةٍ , عَرَبَيَةٍ , أطَفَاَلَ , غَرَاَمَيَةٍ , طَرَيَفَةٍ , رَوًّاَيَاَتَ , مَوًّرَوًّثَةٍ , حَكَاَيَاَتَ عَرَبَيَةٍ , وًّاَلَكَثَيَرَ |
| ملاحظة: ماذ تريد حبيبنا النسخ ممنوع في ناس بتتعب بالمواضيع |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
2023-03-05, 07:23 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||
" عندما مات العصفور " _ بتصرف _
كنت :
أتصفح الكتاب الذي أهداني اياه أحد الأخوة الاعزاء _ رحمه الله _ ، والذي كتبه في حلته القشيبة ، والذي ظمّنه بقصص لطيفة جميلة ، فيها من الدروس ، والقيم ، والعبر التي لا يستغني عنها من أراد السلامة في هذه الحياة ، كنت اقرأ قصة " عندما مات العصفور " ، كان بطلها "منصور " ذاك الشاب الملتزم الذي عشقه أهل قريته بعدما أفاض عليهم بأخلاقه ، ونالوا : من فضله وعطاءه ، حين تعودوا منه سبق الزيارة ، وتلمس حوائجهم ، اعتاد على مبادرة التحية على الصغير والكبير ، ولا يستثني منهم أحدا ، فالمعيار عنده " كلنا أولاد آدم وآدم من تراب " كان : مع أهله ذاك النموذج الذي تشرئب له أعناق الفقد ، لذاك الخلق العظيم الجم ، حين شُحّ وجود أمثال من اكتسبوا تلك الخصال التي استنزفتها المصالح !في ظلال التكالب على نيل الغنائم من متاع زائل ! مضموم القصة : بعد تلك الشمائل التي رقّت " منصور " ليكون رمزاً لتلكم القرية الآمنة الصغيرة ، تغير الحال وتبدل ! بعدما هجم على قريته ذاك السيل " العرم " ، الذي : أطاح بالكثير من المنازل ليهجرها أهلها ، وييممون بوجوههم لمناطق أخرى يحقنون بها أرواحهم ، فقل وجود الناس هناك ، وانشغل منصور بالبيت ، في ترميمه واصلاح ما تلف منه ، بات : بعد ذلك حبيس البيت بعد ذهاب الكثير ، وبقى يضاجع الهموم ، ويناكف التفكير ، حتى اتته زوجته الحنون وأشارت عليه أن يبحث عن الاصدقاء الذي يخرجونه من حال عزلته ، تعّرف على "مطاوعة " _ مع تحفظي على التسمية _ فسار سيرتهم بدأ يتأخر عن الرجوع للبيت، فهجر : بذاك أولاده ! فما عاد ذلك الأب المثالي الذي كان المثال والقدوة لهم ! وقام يتعنيف زوجته ، حين أخذ يُسمعها الكلام الجارح ، ويبرز لها أن القوامة له وبيده ، وهو المتحكم بها ! فانقلب : البيت السعيد ، ليكون البيت الخرِب ، الذي ينعق على أعتابه غراب الشؤم الكئيب ! حتى : ذاك العصفور الذي كان يتعاهده ، ويسوق له الطعام ، ويضع له الماء هجر عشه ونسى أمره ! بدأ مع أصحابه الجدد لتبدأ تلك " التصنيفات للناس هذا " فاسد ، وذاك طالح ، وهذه سافره ، وتلك متبرجة ! ليكون : السلام والتسليم على حسب مدى " صلاح وفساد من يُلاقي " ، _ وطبعاً حكم الظاهر هو الذي به يُلاسن ويُحاجج _ ! زوجته زينب : تحاول جاهدة أن ترده لصوابه ، ليعود منصور ذاك الذي يطيب الجرح من صفاته ، ولكن بدون جدوى ! الناس : استنكروا فعله ، فما عادوا يرون ذاك الخلق وتلك الابتسامة ! وفي : يوم من الأيام وهو واقف عند الشجرة سقط ذاك العصفور من أعلاها ميتاً ، وكأن ماساً كهربائياً قد هز كل كيانه وكُله _ اعني بذلك منصور _ ، لتكون العودة لذاك الصواب ، فعاد : وهو يصرخ وينادي زوجته ، ويحتضنها ، ويقبل رأسها ويديها ، معتذرا منها على كل ما بدر منه ، معاهداً نفسه ، وإياها أن يعود منصور الذي قتله بيده ، حين استمع لتلك الزمرة : التي جعلت الدين مطية لنسف كل جسور التواصل بين الناس ! حين : صنّفوا الناس _ بفعلهم وقولهم _ ، وحفروا بذاك خندق الاقصاء والتمييز ! متناسين بأن " الدين المعاملة " ، وأن الأخلاق ، وحسن الفعال هي من تقلب الموازين والمعادلة . " انتهت القصة " تعقيبي _ المتواضع _ على تلكم القصة / ذاك : الأسف ... حين نتبعه بزفرات من الأسى ، حين يكون المنطلق يتجاوز واقع الأمور ، من ذاك : ذاك السواد الكثيف الكثيب من المخالفات الشرعية ، التي باتت تُصنف من البديهيات ومن صغائر الأمور ، مثل أن نجد ذاك التساهل في خروج بعض الخصلات من الشعر ، أو ذاك الساعد الذي يبرز من بين ثنايا الثوب ، أعلم : بأن بعض الأفعال لا تكون عن سابق قصد ، ولكن الكثير حين تبدي له النصح يتضايق ، وينعتكَ بالتشدد وتعظيم القول ! ومع هذا : كان للتعامل وحسن الطريقة إذا ما اقتضى الأمر ذلك الأثر في نفس ، وقلب مرتكب ذاك الخطأ حين يُرسل له ورود الود من كلمات تفتح له الصدر ، ليغوص بنصحه في سويداء القلب ، ليكون القبول هو نتاج النصح . لا : أن يبادر بقصف الجبهات وتحقير ذاك الكيان ليحسب نفسه واقع في جحيم الموبقات ! من هنا : كان الفارق والمخالف بين الأمرين لمن أراد الرشد . التدين : ليس له بطاقة هوية تكون بالصورة والشكل وإنما هو ما وقر في القلب وصدّقه الفعل ، وليس بالتمني ، أو بالدعوى والتجني ! ولا : يعني أن تكون متديناً أن تُحيط بنفسك بهالة القداسة ، وترى الناس من برجك العاجي على أنك المنزه ، وغيرك في الإثم واقع !! ما : أجمل الإنسان حين يحب لغيره ما يحبه لنفسه ، من ذاك يكون مشفقاً على غيره ، يتمنى : لهم الكمال وبلوغ الرشاد ، يمد يد العون ويبسط له الوجه بجميل الابتسام ، بذاك يأسر القلوب ، ويكون الفعل هو رسول السلام ، مستغنٍ بذاك عن طويل الكلام . لتبقى القاعدة : " إنما الدين النصيحة ، إنما الدين المعامله " . عن : منصور وعن حاله من قبل معرفته " بتلك الزمرة " وبعد : نستخلص أن الإنسان باستطاعته جني الأجور ، وطرق أبواب البر والخير، وهو على سجيته وأخلاقه ، من غير أن يكون له انتماء ، وتبعية لمن لا يعلمون في الدين غير " رسمه " !! ليكونوا بذلك : ذاك الحمل الثقيل وذاك الوجه القبيح ، لذاك المعنى العظيم ألا وهي " الاستقامة " في دين الله القويم . أقول : ما جرف منصور هو " جهله " في الدين ، حين جعل ما عظم في صحائف أعماله من عظيم الفعال ، من صنوف الخير على المحك لينسف كل ما فعله في غمرة ذاك الجهل ، وذاك التغييب عن الواقع وعن مبادئ الدين . فالدين : دين يسر ، وليس دين عسر ، والدين لا يُساير الهوى ، بحيث يكون التحريم ، والتحليل منقادان له ! في مقولة : " الدين يسر " ! فالبعض : يجعلها شماعة لينتهك بها ما الله أمر ونهى ! فالدين يسر لا يعني أن أقع في المخالفات واسترسل في الموبقات ، وأنا أتشدق بتلكم الكلمات ! فلا يقال : بأن التمسك بتعاليم الإسلام هو " التشدد " ! التشدد حين نهرع لكل عسير إذا ما وجد الأمر به سعه ، فذاك منهج رسول الله _ عليه الصلاة والسلام _ إذا ما خير " فإنه يختار الأيسر ما لم يكن حراما " . يُقال : البعض للأسف يتخذ من هذا الدين شماعه ، ليظهر أمام الناس بوجه ، ويخفي بباطنه وجه مغاير تماما ، ليُبدي عكس ما يبطن ، فلماذا النفاق في أمور الدين ؟! والرد عليه : أن البعض يتترس ويتخندق " بالتدين " ليُمَرِر خُبث نواياه ! حين : يصل الأمر بأحدهم أنه يرى كل أفعاله وأقواله ، لا يمكن أن تخضع للخطأ ، فذاك الوصول لدرجة الغرور ، التي تودي بصاحبها لدركات المهالك ! فقد : أوصل نفسه لمرتبة العصمة ، التي خصها الله لخير خلقه من الرسل والانبياء المجتبون . لتبقى الخاتمة : " أن التدين هو رديف الأخلاق الحميدة التي تُستقى من منبع ما الله أوجب وأمر " . مُهاجر
|
|
|
2023-03-05, 07:29 AM
|
#2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 
|
مُهاجر
اشكرك على هذه الطرح لك جنـائن الجوري واللوتس ارجو قبول تواضع مروري تحياتي الرقيقة لروحك الطيبه البرنس
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العرض العادي
