|
|
♥ ☆ ♥ فعاليات بحر الامل ♥ ☆ ♥
|
|||||
 |  |  |  |  |
|
|
♥ ☆ ♥اعلانات بحر الامل ♥ ☆ ♥
|
 |
|
 |
 |
 |
|
 |
|||||||||
 |
 |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
2019-05-23, 10:07 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||
سؤال المسابقة الرمضانية الكبرى لليوم الثامن عشر من شهر رمضان المبارك
الموضوع الأصلي: سؤال المسابقة الرمضانية الكبرى لليوم الثامن عشر من شهر رمضان المبارك |~| الكاتب: سيف الجنوب |~| المصدر: منتديات بحر الامل
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
|
2019-05-23, 10:45 PM
|
#2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
ما هي الشجرة الملعونة التى ذكرت فى
القرآن الكريم ؟ وفي أي سورة هي ؟ هي شجرة الزقوم، وقد ذكر الله شجرة الزقوم في سورة الدخان بقوله تعالى : (إن شجرت الزقوم، طعام الأثيم)، وفي سورة الإسراء بقوله تعالى : (والشجرة الملعونة في القرآن ) وفي سورة الصافات يقول سبحانه : (أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم، إنا جعلناها فتنة للظالمين، إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم، طلعها كأنه رءوس الشياطين)، قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره على آية الإسراء : (وأما الشجرة الملعونة) : فهي شجرة الزقوم ، كما أخبرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى الجنة والنار ، ورأى شجرة الزقوم، فكذبوا بذلك، حتى قال أبو جهل عليه لعائن الله : هاتوا لنا تمرا وزبدا، وجعل يأكل من هذا ويقول : تزقموا فلا نعلم الزقوم غير هذا، حكى ذلك ابن عباس ومسروق وأبو مالك والحسن البصري وغير واحد، وأما العلم بعين الشجرة فلا يترتب عليه أمر عملي، بل الواجب التصديق والتسليم بما أخبر الله به عنها في القرآن، وما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك. كم مرة ذكرت التوراه والإنجيل ولفظ القرآن فى القرآن الكريم ؟ذكرت التوراه فى القرآن الكريم : 18 مرة ذكر الإنجيل في القرآن الكريم : 12 مرة .ذكر لفظ القرآن في القرآن الكريم : 68 مرة كم مرة ذكرت الدنيا وذكرت الأخرة فى القرآن الكريم ؟ ذكرت الدنيا في القرآن الكريم : 115 مرة ذكرت الآخرة في القرآن الكريم : 115 مرة كم مرة ذكر لفظ الجنة ولفظ النار ولفظ جهنم فى القرآن الكريم ؟ذكر لفظ الجنة في القرآن الكريم : 66 مرة ذكر لفظ النار في القرآن الكريم : 126 مرة . من هو الإنسان الذى أقسم الله بحياته فى القرآن الكريم ؟ وفي أي سورة مع ذكر الأية التي تدل على ذلك ؟لإنسان الذى أقسم الله بحياته هو:النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) قال – تعالى : {لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون } . (الحجر:72) ما المقاييس الثلاثة التى ذكرت فى القرآن الكريم مع ذكر السور والأيات الدالة على ذلك ؟المقاييس التى ذكرت في القرآن الكريم هى:الطول: قال– تعالى {ولا تمش فى الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولاً} (الإسراء:37) . العرض:قال – تعالى: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين} (آل عمران:133) . الذراع:قال – تعالى:{فى سلسلة ذرعها سبعون ذراعاً فاسلكوه} (الحاقة:32) من هى المرأة التى سمعها الله تجادل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فى زوجها القرآن الكريم مع ذكر السورة والأية الدالة على ذلك ؟وذُكرت فى القرآن الكريم في الآية الأولى سورة المجادلة: (قد سمع الله قول التى تجادلك في زوجها وتشتكى إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير)؟ 1- خولة بنت ثعلبة زوجة أوس بن الصامت؟ 2- هند بنت عتبة زوجة أبي سفيان بن حرب؟ أذكر خمس قصص من قصص القرآن التي ذكرت في القرآن الكريم ؟ قصة بقرة بنى إسرائيل (سورة البقرة) - قصة هاروت وماروت (سورة البقرة) - قصة العُزير (سورة البقرة) – قصة النمروذ (سورة البقرة) - قصة طالوت وجالوت (سورة البقرة) – قصة أصحاب السبت (سورة الأعراف) - قصة الثلاثة الذين خلفوا (سورة التوبة) – قصة يوسف (عليه السلام) (سورة يوسف) - قصة صاحب الجنتين (سورة الكهف) – قصة ذو القرنين (سورة الكهف) - قصة الإفك (سورة النور) - قصة قارون (سورة القصص) - قصة مؤمن آل فرعون (سورة غافر) – قصة أصحاب الجنة (سورة القلم) - قصة أصحاب الأخدود (سورة البروج) – قصة أصحاب الفيل (سورة الفيل) ما هي الأنهار التى ذكرت فى اقرآن الكريم وليس بها ماء مع ذكر السورة والآية الدالة على ذلك ؟الأنهار التى ذكرت فى القرآن الكريم وليس بها ماء هى : أنهار اللبن – أنهار الخمر – أنهار العسل . قال – تعالى : {مثل الجنة التى وعد المتقون فيها أنهار من ماءٍ غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمرٍ لذة للشاربين وأنهار من عسلٍ مصفى} (محمد : 15)
|
|
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العرض العادي
