حديث: من اشترى شاة

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: من اشترى شاة مُحفلة فردها فليرد معها صاعًا؛ رواه البخاري وزاد الإسماعيلي «من تمر». المفردات: «محفلة»؛ أي قد جمع فيها اللبن، فالتحفيل: التجميع قال الحافظ في الفتح: قال أبو عبيد: سميت بذلك؛ لأن اللبن يكثر في ضرعها وكل شيء كثَّرته، فقد حفلته، تقول: ضرع حافل؛ أي عظيم، واحتفل القوم: إذا كثُر جمعهم، ومنه سُمي المحفل؛ اهـ، والمحفلة بمعنى المُصراة. «الإسماعيلي» هو الإمام الحافظ الثبت شيخ الإسلام أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس الجرجاني، وُلد سنة سبع وسبعين ومائتين وسمع أبا خليفة وأبا يعلى وابن خزيمة، وصنف الصحيح والمعجم ومسند عمر وغيرها، حدث عنه الحاكم والبرقاني، قال الحاكم: كان واحد عصره وشيخ المحدثين والفقهاء، وأجلهم في الرياسة والمروءة والسخاء، علا إسناده وتفرَّد ببلاد العجم، وتوفي في رجب سنة 371هـ رحمه الله. البحث: في بعض نسخ البخاري: فليرد معها صاعًا من تمر، وهي رواية أبي ذر الهروي لصحيح البخاري وروايته للصحيح هي أتقن الروايات، وهي التي شرح الحافظ ابن حجر عليها كما صرح بذلك في فتح الباري، لكن الحافظ في بلوغ المرام مشى على غير رواية أبي ذر، فذكره بلفظ: فليرد معها صاعًا، وجعل كلمة «من تمر» من زيادة الإسماعيلي في رواية لهذا الحديث، وقد أورد البخاري رحمه الله هذا الحديث في صحيحه بعد حديث أبي هريرة رضي الله عنه مباشرة ليدفع في نحر من يحاول الطعن في حديث أبي هريرة، بدعوى أنه لم يكن كابن مسعود ليوضح أنهما يستضيئان بنور صادر من مشكاة واحدة، رضي الله عنهما، هذا وقد جعل ابن تيمية في المنتقى زيادة «من تمر» من رواية البرقاني، فقال: وعن أبي عثمان النهدي قال: قال عبد الله: من اشترى شاة محفلة فردها، فليردَّ معها صاعًا، رواه البخاري والبرقاني على شرطه، وزاد: «من تمرٍ». ما يفيده الحديث: 1- تأكيد جواز رد الشاة المصراة. 2- أن المشتري إذا حلبها يرد معها صاعا من تمر.

الموضوع الأصلي: حديث: من اشترى شاة |~| الكاتب: القبطان |~| المصدر: منتديات بحر الامل

بحر الامل

بحر الامل

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات , مسابقات ، فعاليات ، قصص ، مدونات ، نكت , مدونات , تصميم , شيلات , شعر , قصص , حكايات , صور , خواطر , سياحه , لغات , طبيعة , مفاتيح , ستايلات , صيانه , تهيئة , قواعد , سيرفرات , استضافه , مناضر, جوالات

ناطق العبيدي ,♕حُلوة الحُب♕ ,بحر الامل ,صقر معجبون بهذا

القبطان
جزاكم الله خيـر
بارك الله في جهودكم
وأسال الله لكم التوفيق دائما
وأن يجمعنا على الود والإخاء والمحبة
وأن يثبت الله أجرك
ونفعا الله وإياكم بما تقدمه لنا

جزاك الله خيرا
وبارك المولى بجهودك يعطيك العافية

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القبطان    عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: من اشترى شاة مُحفلة فردها فليرد معها صاعًا؛ رواه البخاري وزاد الإسماعيلي «من تمر». المفردات: «محفلة»؛ أي قد جمع فيها اللبن، فالتحفيل: التجميع قال الحافظ في الفتح: قال أبو عبيد: سميت بذلك؛ لأن اللبن يكثر في ضرعها وكل شيء كثَّرته، فقد حفلته، تقول: ضرع حافل؛ أي عظيم، واحتفل القوم: إذا كثُر جمعهم، ومنه سُمي المحفل؛ اهـ، والمحفلة بمعنى المُصراة. «الإسماعيلي» هو الإمام الحافظ الثبت شيخ الإسلام أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس الجرجاني، وُلد سنة سبع وسبعين ومائتين وسمع أبا خليفة وأبا يعلى وابن خزيمة، وصنف الصحيح والمعجم ومسند عمر وغيرها، حدث عنه الحاكم والبرقاني، قال الحاكم: كان واحد عصره وشيخ المحدثين والفقهاء، وأجلهم في الرياسة والمروءة والسخاء، علا إسناده وتفرَّد ببلاد العجم، وتوفي في رجب سنة 371هـ رحمه الله. البحث: في بعض نسخ البخاري: فليرد معها صاعًا من تمر، وهي رواية أبي ذر الهروي لصحيح البخاري وروايته للصحيح هي أتقن الروايات، وهي التي شرح الحافظ ابن حجر عليها كما صرح بذلك في فتح الباري، لكن الحافظ في بلوغ المرام مشى على غير رواية أبي ذر، فذكره بلفظ: فليرد معها صاعًا، وجعل كلمة «من تمر» من زيادة الإسماعيلي في رواية لهذا الحديث، وقد أورد البخاري رحمه الله هذا الحديث في صحيحه بعد حديث أبي هريرة رضي الله عنه مباشرة ليدفع في نحر من يحاول الطعن في حديث أبي هريرة، بدعوى أنه لم يكن كابن مسعود ليوضح أنهما يستضيئان بنور صادر من مشكاة واحدة، رضي الله عنهما، هذا وقد جعل ابن تيمية في المنتقى زيادة «من تمر» من رواية البرقاني، فقال: وعن أبي عثمان النهدي قال: قال عبد الله: من اشترى شاة محفلة فردها، فليردَّ معها صاعًا، رواه البخاري والبرقاني على شرطه، وزاد: «من تمرٍ». ما يفيده الحديث: 1- تأكيد جواز رد الشاة المصراة. 2- أن المشتري إذا حلبها يرد معها صاعا من تمر.

جزاكم ربي خير الجزاء
ونفع الله بكم وسدد خطاكم
وجعلكم من أهل جنات النعيم
اللهم آآآآمين
تحياتي لكم
صقر

جزاك الله كل خير جعلها في موازين حسناتك
وأسال الله لك التوفيق دائما
وأن يجمعنا على الود والإخاء والمحبة
وبنتظارجديدك
تقديري لك

جزاك الله خير وبارك فيك
وجعله في موازين اعمالك
ورزقك الجنة بغير حساب
""
ودي

يعطيك العافيه لطرحك
كل الشكرلك
دمت بود

جزاك الله كل خير
وبارك الله فيك

جزاك الله كل خير