عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 2024-03-03, 12:58 AM
الفاتنة متواجد حالياً
اوسمتي
الالفيه الثامنه والخمسين وسام نجم الشهر وسام متميز بالحضور اهداء الإدارة وسام المحبة وسام الضيافه هلا وغلا 
 عضويتي » 888
 جيت فيذا » 09-01-2024
 آخر حضور » 2024-03-18 (02:32 AM)
آبدآعاتي » 59,656
الاعجابات المتلقاة » 1411
الاعجابات المُرسلة » 75
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي
آلعمر  » 34سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » عزباء
 التقييم » الفاتنة has a reputation beyond reputeالفاتنة has a reputation beyond reputeالفاتنة has a reputation beyond reputeالفاتنة has a reputation beyond reputeالفاتنة has a reputation beyond reputeالفاتنة has a reputation beyond reputeالفاتنة has a reputation beyond reputeالفاتنة has a reputation beyond reputeالفاتنة has a reputation beyond reputeالفاتنة has a reputation beyond reputeالفاتنة has a reputation beyond repute
مشروبك  » مشروبك   water
قناتك   » قناتك abudhabi
ناديك  » اشجع hilal
مَزآجِي  »
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي عقوبة الاستهزاء في الآخرة



عقوبة الاستهزاء في الآخرة


الاستهزاء اصطلاحًا: "هو ارتيادُ أو طلب الهُزْءِ دون أن يسبق من المهزوء مِنه فعلٌ يقتضي ذلك"؛ (المفردات للراغب: ص 543).

قال تعالى: ﴿ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴾ [يس: 30].

وقال تعالى: ﴿ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ ﴾ [الرعد: 32].

وقال تعالى في شأن المنافقين: ﴿ وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ * اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴾ [البقرة: 14، 15].

قال ابن كثير رحمه الله:
"قال بعضُ أهل العلم: إن المنافقين إذا خلَوا إلى مَرَدَتِهم، قالوا: إنَّا معكم على دينكم في تكذيب محمدٍ صلى الله عليه وسلم وما جاء به، وإنَّما نحن بما نُظهِر لهم من قولنا لهم مستهزِئون، فأخبر الله تعالى أنَّه يستهزِئ بهم، فيُظهر لهم مِنْ أحكامه في الدنيا من عصمةِ دمائهم وأموالهم خلافَ الذي لهم عنده في الآخرة من العذاب والنكال"؛ (تفسير ابن كثير: 1/ 52 - 53).

وقوله سبحانه: ﴿ اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ ﴾:
ذكر الراغب: أن المعنى يجازيهم جزاء الهُزء، ومعناه: أنه أمهلَهم مدَّةً ثم أخذهم، فسمَّى إمهالهم استهزاء من حيث إنهم اغترُّوا به اغْتِرَارهم بالهُزءِ، فيكون ذلك كالاستدراج من حيث لا يعلمون، ومذهب أهل السُّنَّة إثبات صفة الاستهزاء لله عزَّ وجل حقيقةً على ما يليق بجلاله مع إثبات لازمها.

وقال القرطبي:
"سمَّى العقوبةَ باسم الذنب، والعرب تستعملُ ذلك كثيرًا في كلامهم، ومن ذلك قول عمرو بن كلثوم:
ألاَ لا يجهلَنْ أحدٌ علينا ♦♦♦ فنجهلَ فوقَ جهل الجَاهلينا
فسمَّى انتصارَه جهلاً، والجهلُ لا يَفتخر به عاقل، وإنما قاله ليزدوج الكلام، وقيل: الله يستهزئ بهم في الآخرة، يفتح لهم بابَ جهنم إلى الجَنَّة، ثم يقال لهم: "تعَالَوا، فيُقبلون يسبحون في النار، والمؤمنون على الأرائك - وهي السُّرر - ينظرون إليهم، فإذا انتهوا إلى الباب سُدَّ عنهم، فيضحك المؤمنون منهم"؛ (مفردات الراغب: ص 542)، و(تفسير القرطبي: 1/ 146).

الموضوع الأصلي: عقوبة الاستهزاء في الآخرة |~| الكاتب: الفاتنة |~| المصدر: منتديات بحر الامل

بحر الامل

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات , مسابقات ، فعاليات ، قصص ، مدونات ، نكت , مدونات , تصميم , شيلات , شعر , قصص , حكايات , صور , خواطر , سياحه , لغات , طبيعة , مفاتيح , ستايلات , صيانه , تهيئة , قواعد , سيرفرات , استضافه , مناضر, جوالات





 توقيع : الفاتنة

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
3 أعضاء قالوا شكراً لـ الفاتنة على المشاركة المفيدة:
, ,