منتديات بحر الامل - عرض مشاركة واحدة - السلسلة المباركة لكوكبة المقرئين حول العالم متجدد

اوسمتي · 2022-11-26, 01:30 PM

الكوكبة المباركة للمقرئين حول العالم
ان شاء الله رح بنكون مع كل مقرئ بسيرة حياتو

ومن أعظم ما يتقرب به العبد إلى ربه تعالى تلاوة كتابه وحفظه وتدبره
قال لله تعالى
أمر نبيه صلى الله عليه وسلم بتلاوة ما أُنزل إليه فقال :
( ورتّل القرآن ترتيلاً ) ( المزمل/4)
وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على تلاوته
كما في حديث أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
( عليك بتلاوة القرآن فإنه نور لك في الأرض وذخر لك في السماء)
رواه ابن حبان في حديث طويل
والتلاوة لكتاب الله تورث الدرجات العالية في الجنة
كما في حديث عبد الله بن عمر مرفوعا:
( يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا
فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها )
رواه أبو داود والترمذي.
كما روى عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(خيركم من تعلم القرآن وعلمه )
رواه أبو داود والترمذي.
رح بنكون اليوم مع شيخنا
سعود بن ابراهيم بن محمدبن ابراهيم ال شريم

سعود بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شريم من فخذ الحراقيص من بني زيد المعروفة في نجد ولد في الرياض سنة (1386 هـ) إمام الحرم المكي من الفترة من 1412 هـ - ولازال،

عميد كلية الدراسات القضائية والأنظمة جامعة أم القرى سابقا، وإمام وخطيب المسجد الحرام وقاضي سابق بالمحكمة الكبرى بمكة المكرمة. وعين في عام 1413هـ قاضياً في المحكمة الشرعية الكبرى في مكة المكرمة وتم تكليفه بالتدريس في المسجد الحرام في عام 1414 هجري.

جده محمد بن إبراهيم الشريم هو أمير شقراء بعد وفاة حجرف البواردي سنة 1322 واستمر حتى سنة 1325 ثم طلب الاعفاء من الإمارة وتولى الإمارة بعده محمد بن سعود العيسى حتى وفاته سنة 1340، وأسرته هم الشريم أهل شقراء والسر، ومن هذه الأسرة الشاعر المشهور سليمان بن شريم المتوفى سنة 1363 هـ.

درس الابتدائية في مدرسة عرين ثم المتوسطة في المدرسة النموذجيه ثم الثانوية في ثانوية اليرموك الشاملة والتي تخرج منها عام 1404هجريه ثم التحق بكلية أصول الدين بجامعة محمد بن سعود بالرياض قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة والتي تخرج منها عام 1409هجريه ثم التحق بالمعهد العالي للقضاء عام 1410هجريه ونال درجة الماجستير فيه عام 1413 هجريه تلقى العلم عن عدد من المشايخ منهم الشيخ ابن باز والشيخ ابن جبرين والشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل والشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان والشيخ صالح الفوزان والشيخ فهد الحسن.

تولى مناصب عده منها: في عام 1410 هجرية عين دارساً بالمعهد العالي للقضاء، وفي عام 1412 هجرية عين إماماً وخطيباً للمسجد الحرام، وفي عام 1413 هجرية عين قاضياً بالمحكمة الكبرى بمكة المكرمة، وفي عام 1414 هجرية تم تكليفه بالتدريس في المسجد الحرام، وفي عام 1416 هجرية تفرغ لنيل درجة الدكتوراه بجامعة أم القرى بمكة المكرمة.

مولده ونشأته
هو سعود بن إبراهيم بن محمد آل شريم من بني زيد من شقراء.

ولد بمدينة الرياض عام 1386 هـ. درس المرحلة الابتدائية بمدرسة عرين ثم المتوسطة في المدرسة النموذجية ثم الثانوية في اليرموك الشاملة والتي تخرج منها عام 1404 هـ
الدراسة

تلقى العلم مشافهة عن عدد من المشائخ الأجلاء من خلال حضور حلقات دروسهم مابين مقل ومكثر منهم سماحة مفتى عام المملكة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز في عدة متون خلال دروس الفجر بالجامع الكبير بالرياض، وكذلك الشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين في منار السبيل في الفقه، وكذا الاعتصام للشاطبي، ولمعة الاعتقاد لابن قدامة وكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب، وفقه الأحوال الشخصية بالمعهد العالي للقضاء أثناء دراسته.
دراسته الجامعية

التحق الشيخ بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة وتخرج منها عام 1409 هـ ثم التحق عام 1410 هـ بالمعهد العالي للقضاء ونال درجة الماجستير فيها عام 1413 هـ.

في عام 1416 هـ تفرغ لنيل درجة الدكتوراه بجامعة أم القرى. وقد نال الشهادة بتقدير (امتياز) وكانت بعنوان (المسالك في المناسك) للإمام أبي منصور محمد بن مكرم بن شعبان الكرماني مخطوط في الفقه المقارن للكرماني.. وكان الشيخ عبد العزيز آل الشيخ المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء مناقشا خارجيا للرسالة، والشيخ الأستاذ الدكتور حسين بن خلف الجبوري (عراقي الجنسية) مناقشا داخليا والشيخ الأستاذ الدكتور علي بن عباس الحكمي عضو مجلس الشورى سابقا وعضو مجلس الأعلى للقضاء وعضو هيئة كبار العلماء حاليا مشرفا على الرسالة والباحث وقد أوصت اللجنة بطباعة الرسالة. عام 1430 نال درجة الأستاذية (بروفيسور) في الفقه المقارن
مشايخه

تلقى العلم مشافهة عن عدد من المشائخ من خلال حضور حلقات دروسهم ما بين مقل له ومكثر منهم:

الشيخ عبد العزيز بن باز في عدة متون خلال دروس الفجر بالجامع الكبير بالرياض.
الشيخ عبد الله بن الجبرين في منار السبيل في الفقه وكذلك الاعتصام للشاطبي ولمعة الاعتقاد لابن قدامة وكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب وفقه الأحوال بالمعهد العالمي للقضاء أثناء الدراسة.
الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل حيث قرأ عليه في حاشية الروض المربع في الفقه الحنبلي وكذا تفسير ابن كثير.
الشيخ عبد الرحمن البراك في الطحاوية والتدمرية.
الشيخ عبد العزيز الراجحي في شرح الطحاوية
الشيخ فهد الحمين في شرح الطحاوية.
الشيخ عبد الله الغديان في القواعد الفقهية وكتاب الفروق للقرافي أثناء الدراسة في المعهد العالي للقضاء.
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان في فقه البيوع أثناء الدراسة بالمعهد العالي للقضاء عام 1410 هـ.

حياته العملية

في عام 1410 هـ عين دارساً بالمعهد العالي للقضاء
في عام 1412 هـ صدر أمر خادم الحرمين الشريفين بتعيينه إماماً وخطيباً بالمسجد الحرام. وكان قبل ذلك إماماً مشهوراً بمدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية.
في عام 1413 هـ عين بأمر ملكي قاضياً بالمحكمة الكبرى بمكة المكرمة ثم أعفي من القضاء بناء على طلباته المتكررة بعد وقت قصير من تعيينه.
في عام 1414 هـ صدرت الموافقة السامية بتكليفة بالتدريس في المسجد الحرام

انتقل للعمل أستاذا بقسم القضاء في كلية الشريعة بجامعة أم القرى.

حصل على درجة الأستاذية في الفقه وأصوله، وكان سابقاً عميدا لكلية الشريعة والدراسات الإسلامية.

في عام 1432 هـ صدر قرار بتكليفه عميدا لكلية الدراسات القضائية والأنظمة (المستحدثة في جامعة أم القرى)إضافة إلى عمله عميداً لكلية الشريعة إلى أن يتم تعيين عميد لها، وقد تم ذلك.
وهو الآن عميد كلية الدراسات القضائية بجامعة أم القرى
هو المنشئ لكلّيتين فريدتين في هذه الجامعة إحداهما كلية الدراسات القضائية والأنظمة وثانيهما كلية العلوم الاقتصادية والمالية الإسلامية

الشيخ والقرآن

يعتبر الشيخ سعود من القراء المتقنين لقراءة القرآن الكريم وهو يقرأ القرآن برواية حفص عن عاصم وقد حفظ القرآن في مرحلة شبابه وكان يشتغل معظم وقته في الحفظ والمراجعة.
تأثيره

الشيخ الدكتور سعود بن إبراهيم الشريم من القراء المؤثرين في جميع أنحاء العالم ويلحظ ذلك من خلال زياراته إلى دول العالم وما يواكب ذلك من محاضرات وتكاثف الجموع والتحلق حوله في الحرم المكي وخارجه للسلام عليه وهو من الاصوات المميزة في العالم كله فعندما تسمع له قرائات معينه يجعل قلبك يرتجف من خشية الله.
حساب الشيخ على التويتر
أنشأ الشيخ حسابًا على تويتر معبرًا فيه عن آرائه الشخصية وبعض هموم المجتمع المسلم، وقد حصل الحساب على التوثيق في الأول من يونيو

وهو حساب غير مباشر
اختفاء حساب الشيخ سعود من على موقع تويتر

علقت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، بشكل غير مباشر، على إغلاق حساب تويتر الخاص بالشيخ سعود الشريم إمام الحرم المكي، قبل أيام

وكان قد نشر الموقع الرسمي لـ رئاسة الحرمين تصريحًا للمتحدّث الرسمي باسمها، أحمد المنصوري، قال فيه: لايوجد أيّة حسابات على مواقع التواصل الاجتماعي لأئمة الحرمين الشريفين

وتفاجأ مغردون قبل أيام باختفاء حساب الشريم المتابع من قبل 3 ملايين شخص، والموثق بشكل رسمي من قبل إدارة تويتر

وكان سرعان ماكان عقِبَ هذا الأمر أن دشّن مغرّدون هاشتاغًا على موقع تويتر وتصدر الترند بعنوان: #إيقاف_حساب_الشيخ_سعود_الشر� �م حضرت ضمنه نظرية المؤامرة وكان خلال هذا الهاشتاغ تحليلات

وأسباب قد تكون هي وراء اختفاء حساب الشيخ من موقع تويتر

ولم يتبين بعد سبب توقف الحساب الذي يفوق عدد متابعيه المليوني شخص، إلا أن مغردين رجحوا أن الشريم هو الذي أغلق الحساب بنفسه، معللين ذلك بأن إدارة الحرمين لا تسمح بتدشين حسابات على مواقع التواصل.

ومن جهة أخرى، عزا مغردون أسباب غلق الحساب إلى ما قالوا إنه انتقادات وجهها الشريم للتغيرات والقرارات الأخيرة التي اتخذتها السلطات السعودية.
مؤلفاته
كيفية ثبوت النسب، «مخطوط».
كرامات الأنبياء، «مخطوط».
المهدي المنتظر عند أهل السنة والجماعة، «مخطوط»..
المنهاج للمعتمر والحاج.
وميض من الحرم، «مجموعة خطب» خمسة أجزاء.
خالص الجمان تهذيب مناسك الحج من أضواء البيان.
أصول الفقه سؤال وجواب، «مخطوط».
التحفة المكية شرح حائية ابن أبي داود العقدية، «مجلد مخطوط».
حاشية على لامية ابن القيم، «مخطوط».
فقه الخطيب والخطبة.
وبل السحابة على نظم الصبابة في مدح المدينة طابه.
المراجعات حول انكار مصطفى محمود أحاديث الشفاعات.
إسراج الخيول بنظم المسائل الأربع وثلاثة الأصول
نظم الصبابة في مدح المدينة طابة
النظم الحبير في علوم القرآن وأصول التفسير

[youtube]