2022-10-19, 08:08 PM
|
|
|
|
|
♛
عضويتي
»
545
|
|
♛
جيت فيذا
»
04-09-2020
|
|
♛
آخر حضور
»
يوم أمس (07:10 PM)
|
|
♛
آبدآعاتي
»
17,507
|
|
♛
الاعجابات المتلقاة
»
3286
|
|
♛
الاعجابات المُرسلة
»
5226
|
♛
حاليآ في
»
|
♛
دولتي الحبيبه
»
|
♛
جنسي
»
|
|
♛
آلقسم آلمفضل
»
الاسلامي
|
|
♛
آلعمر
»
35سنه
|
|
♛
الحآلة آلآجتمآعية
»
مرتبط
|
♛
التقييم
»
 
|
♛
مشروبك
»
|
♛
قناتك
»
|
♛
ناديك
»
|
|
♛
مَزآجِي
»
|
بيانات اضافيه [
+
] |
|
|
|
سيرة الصحابي الجليل/19/عكاشة بن محصن
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
( عكاشة بن محصن رضى الله تعالى عنه )
نسبه :
عكاشة بن محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي، حليف لبني أمية، يكنى أبا محصن حليف بني عبد شمس[1]. و(عكاشة) بتخفيف الكاف وتشديدها، و(حرثان) بضم الحاء المهملة وسكون الراء وبالثاء المثلثة وبعد الألف نون[2]. وقال ابن سعد: سمعت بعضهم يشدد الكاف في عكاشة، وبعضهم يخففها[3]. أخو أم قيس بنت محصن[4].
وأبو محصن من السابقين الأولين، دعا له رسول الله بالجنة في حديث: "سبقك بها عكاشة"، وهو أيضًا بدري أحدي[5]. كان من فضلاء الصحابة، شهد بدرًا وأحدًا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله[6].أثر الرسول في تربية عكاشة بن محصن :
قال ابن إسحاق: قال رسول الله فيما بلغني: ( منا خير فارس في العرب ) قالوا: ومن هو يا رسول الله؟ قال: ( عكاشة بن محصن )
فقال ضرار بن الأزور: ذاك رجل منا يا رسول الله. قال: ( ليس منكم ولكنه منا ) 7].وقد دعا النبي له، وقوله عنه: ( سبقك بها عكاشة )
أهم ملامح شخصية عكاشة بن محصن :
شجاعة وإقدام عكاشة بن محصن :من مواقفه في حروب المرتدين أنه لما ولى طليحة هاربًا، تبعه عكاشة بن محصن وثابت بن أقرم وكان طليحة قد أعطى الله عهدًا: أن لا يسأله أحد النزول إلا فعل، فلما أدبر ناداه عكاشة بن محصن: يا طليحة! فعطف عليه فقتل عكاشة، ثم أدركه ثابت فقتله أيضًا طليحة، ثم لحق المسلمون أصحاب طليحة، فقتلوا وأسروا[8].
حرص عكاشة بن محصن على الجهاد :من خلال عدم تخلفه عن أيٍّ من المشاهد؛ شهد بدرًا وأحدًا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله. مسارعة عكاشة بن محصن إلى الخيرات وتحينه الفرص :كما في الحديث الصحيح ، وفي آخره : ( سبقك بها عكاشة ) .
القيادة عند عكاشة بن محصن :
حيث أمّره الرسول على أكثر من سرية ، و ولاّه بعض ولاياته ؛ كسرية عكاشة بن محصن الأسدي إلى الغمر [9] ، وسرية عكاشة بن محصن الأسدي إلى الجناب أرض عذرة وبلي [10] .عن كثير بن الصلت قال : مات رسول الله وعماله على بلاد حضرموت
زياد بن لبيد البياضي على حضرموت ، وعكاشة بن محصن على السكاسك والسكون ، والمهاجر على كندة ، وكان بالمدينة لم يكن خرج حتى توفي رسول الله ، فبعثه أبو بكر بعد إلى قتال من باليمن [11] .ذكاء و فطنة عكاشة بن محصن :ويتضح ذلك من هذا الموقف : سرية عبد الله بن جحش الأسدي إلى نخلة في رجب على رأس سبعة عشر شهرًا من مهاجر رسول الله ، بعثه في اثني عشر رجلاً من المهاجرين ، كل اثنين يتعقبان بعيرًا إلى بطن نخلة وهو بستان بن عامر الذي قرب مكة ، وأمره أن يرصد بها عير قريش، فوردت عليه [12] ، فلما رآهم القوم هابوهم وقد نزلوا قريبًا منهم، فأشرف لهم عكاشة بن محصن وكان قد حلق رأسه ، فلما رأوه أمّنوا وقالوا : عمار ، لا بأس عليكم منهم .وتشاور القوم فيهم وذلك في آخر يوم من رجب فقال القوم : والله لئن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن منكم به ، ولئن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام ، فتردد القوم وهابوا الإقدام عليهم ، ثم شجعوا أنفسهم عليهم وأجمعوا على قتل من قدروا عليه منهم وأخذ ما معهم .فرمى واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله ، و استأسر عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان وأفلت نوفل بن عبد الله فأعجزهم . و أقبل عبد الله بن جحش وأصحابه بالعير وبالأسيرين حتى قدموا على رسول الله المدينة [13] .
بعض مواقف عكاشة بن محصن مع الرسول:
في البخاري حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ : لاَ رُقْيَةَ إِلاَّ مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ . َذَكَرْتُهُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : ( عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ وَالنَّبِيَّانِ يَمُرُّونَ مَعَهُمُ الرَّهْطُ وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ حَتَّى رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ ، قُلْتُ : مَا هَذَا أُمَّتِي هَذِهِ ؟ قِيل : بَلْ هَذَا مُوسَى وَقَوْمُهُ .
قِيلَ : انْظُرْ إلى الأُفُقِ ، فَإِذَا سَوَادٌ يَمْلأُ الأُفُقَ ، ثُمَّ قِيلَ لِي : انْظُرْ هَا هُنَا وَهَا هُنَا فِي آفَاقِ السَّمَاءِ ، فَإِذَا سَوَادٌ قَدْ مَلأَ الأُفُقَ ، قِيلَ : هَذِهِ أُمَّتُكَ ، وَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ هَؤُلاءِ سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ) . ثُمَّ دَخَلَ وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُم ْ، فَأَفَاضَ الْقَوْمُ وَقَالُوا : نَحْنُ الَّذِينَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاتَّبَعْنَا رَسُولَهُ ، فَنَحْنُ هُمْ أَوْ أَوْلاَدُنَا الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الإِسْلاَمِ ، وَإِنَّا وُلِدْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ . فَبَلَغَ النَّبِيَّ فَخَرَجَ فَقَالَ : ( هُمُ الَّذِينَ لاَ يَسْتَرْقُونَ وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ وَلاَ يَكْتَوُونَ ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ) فَقَالَ عُكَاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ : أَمِنْهُمْ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ( نَعَمْ ) . فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ : أَمِنْهُمْ أَنَا ؟ قَالَ : ( سَبَقَكَ بِهَا عُكَاشَةُ ) [14] .وفي النسائي : أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مَوْلَى أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ قَالَتْ : تُوُفِّيَ ابْنِي فَجَزِعْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ لِلَّذِي يَغْسِلُه ُ: لاَ تَغْسِلِ ابْنِي بِالْمَاءِ الْبَارِدِ فَتَقْتُلَهُ . فَانْطَلَقَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ إلى رَسُولِ اللَّهِ فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِهَا : فَتَبَسَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : ( مَا قَالَتْ طَالَ عُمْرُهَا ) ، فَلاَ نَعْلَمُ امْرَأَةً عَمِرَتْ مَا عَمِرَتْ [15] .
وانكسر في يده سيف فأعطاه رسول الله عرجونًا أو عودًا، فعاد في يده سيفًا يومئذ شديد المتن أبيض الحديدة ، فقاتل به حتى فتح الله على رسوله، ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله حتى قتل في الردة وهو عنده ، وكان ذلك السيف يسمى العون [16] .
بعض مواقف عكاشة بن محصن مع الصحابة :
ما كان منه في حروب الردة ، وحسن بلائه في قتال المرتدين ، حتى قُتل شهيدًا .
وفاة عكاشة بن محصن :
قال ابن حجر: " اتفق أهل المغازي على أن ثابت بن أقرم قتل في عهد أبي بكر الصديق قتله طليحة بن خويلد الأسدي ، وقال عمر لطليحة بعد أن أسلم : كيف أحبك وقد قتلت الصالحيْنِ عكاشة بن محصن ، وثابت بن أقرم ؟ فقال طليحة : أكرمهما الله بيدي ولم يهني بأيديهما"[17].وعن أم قيس بنت محصن قالت: توفي رسول الله وعكاشة ابن أربع وأربعين سنة ، وقتل بعد ذلك بسنة ببزاخة في خلافة أبي بكر الصديق سنة اثنتي عشرة ، وكان عكاشة من أجمل الرجال [18] .
مراجعة وتنسيق ناطق ابراهيم العبيدي
المصادر :
[1] ابن عبد البر: الاستيعاب 3/1080.
[2] ابن الأثير: أسد الغابة 1/780 .
[3] ابن عبد البر: الاستيعاب 3/1080.
[4] ابن حبان : الثقات 3/321 .
[5] الذهبي : تاريخ الإسلام 1/374 .
[6] ابن سعد : الطبقات الكبرى 3/92.
[7] ابن كثير : البداية والنهاية 3/290، 291.
[8] محمد بن عبد الوهاب : مختصر سيرة الرسول 1/268.
[9] ابن سعد: الطبقات الكبرى 2/84 .
[10] المصدر السابق 2/164.
[11] الطبري: تاريخ الرسل والملوك 2/300 .
[12] ابن سعد : الطبقات الكبرى 2/10.
[13] ابن هشام : السيرة النبوية 3/148.
[14] البخاري : كتاب الطب ، باب من اكتوى أو كوى غيره
وفضل من لم يكتو، حديث رقم (5270) .
[15] النسائي : كتاب الجنائز ، باب غسل الميت بالحميم، حديث رقم (1859) .
[16] ابن الأثير: أسد الغابة 1/780 .
[17] ابن حجر: الإصابة في تمييز الصحابة 1/383 .
[18] ابن عبد البر: الاستيعاب 3/1080.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|