منتديات بحر الامل - واو اللصوق

واو اللُّصــوق

هو حرف زائـــد، يلتصـق بالجملـة الواقعــة نعتًا لربطها بالمنعوت
دون أن تصلح للربط وحدها، نحو قول عروة بن الورد :

فيا للناسِ كيفَ غلبْتُ نفسي
على شيءٍ و يكرهُه ضميري

حيث دخلت على الجملة المضارعية (و يكرهه ضميري) الواقعة نعتا
ونحو الآية الكريمة: (و عَسى أنْ تكرهوا شيئاً و هوَ خيرٌ لكمْ ) " البقرة : 216 " حيث دخلت على الجملة الاسمية وهو خيــرٌ لكــمْ )

إضافات

واو اللصوق : تؤكد لصوق النعت بالمنعوت، وهي زائدة لاتؤثر في الجملة بعدها
أما إعرابُها فنقول: واو اللصوق، حرف زائد مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.

قال الزمخشري: في هذه الواو إنها الواوُ الداخلةُ على الصفةِ تأكيداً، ودلالةً على لَصْقِ الصفةِ بالموصوفِ، ونَظَّره بقولِه: (مِن قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ) ومنها كذلك : قوله تعالى: (سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ)

إعراب للإفادة :

فيا للناسِ كيفَ غلبْتُ نفسي
على شيءٍ و يكرهُه ضميري

على : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
شيء: اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو المنعوت
ويكرهه: الواو حرف زائد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب و تفيد لصق النعت بمنعوته و لا تأثير لها على ما بعدها
يكرهه: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به
ضميري: فاعل للفعل يكره مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة ياء المتكلم و هو مضاف و ياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه و الجملة الفعلية (يكرهه ضميري) في محل جر نعت لشيء

(وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم)

تكرهوا: فعل مضارع منصوب بأن و علامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
شيئا: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة و هو المنعوت
و هو: الواو حرف زائد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ويفيد لصق النعت بمنعوته ولا تأثير له على موقع الجملة بعده، إذ تظل نعتا لما قبل الواو
هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ
خير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة و الجملة الاسمية (هو خير) في محل نصب نعت لكلمة (شيئا)

والله أعلم